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  • 王昭君”是个多义词,全部含义如下:

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    王昭君[中国古代四大美女之一]

    王昭君(约前52年—约前15年),名嫱,字昭君,乳名皓月,中国古代四大美女之一的落雁,晋朝时为避司马昭讳,又称“明妃”,汉元帝时期宫女,西汉南郡秭归人,今湖北省兴山县人。匈奴呼韩邪单于阏氏,并被封为“宁胡阏氏”。昭君出塞的故事千古流传。

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    基本信息 编辑信息模块

    姓名: 王昭君 性别:
    别称: 明妃、明君、宁胡阏氏 字号: 昭君
    职业: 宫女、阏氏 所处时代: 西汉
    出生地: 南郡秭归 出生日期: 约公元前52年
    陵墓: 今内蒙古呼和浩特或晋西北朔州 去世日期: 约公元前15年
    国籍: 中国古代汉朝 主要作品: 怨词
    主要成就: 维护汉匈关系稳定半个世纪

    目录

    简介/王昭君[中国古代四大美女之一] 编辑

    王昭君王昭君

    王昭君于公元前52年出生于南郡秭归县宝坪村,今湖北省兴山县昭君村。景帝孙休在永安三年(公元260年)分秭归北界为兴山县,香溪为邑界,汉王嫱即此邑之人,故云昭君之县。其父王穰老来得女,视为掌上明珠,兄嫂也对其宠爱有加。王昭君天生丽质,聪慧异常,琴棋书画,无所不精,“娥眉绝世不可寻,能使花羞在上林”。昭君的绝世才貌,顺着香溪水传遍南郡,传至京城。公元前36年,汉元帝昭示天下,遍选秀女。王昭君为南郡首选。元帝下诏,命其择吉日进京。其父王穰云:“小女年纪尚幼,难以应命”,无奈圣命难违。公元前36年仲春,王昭君泪别父母乡亲,登上雕花龙凤官船顺香溪,入长江、逆汉水、过秦岭,历时三月之久,于同年初夏到达京城长安,为掖庭待诏。王昭君进宫后,因自恃貌美,不肯贿赂画师毛延寿,毛便在她的画像上点些破绽。昭君便被贬入冷宫3年,无缘面君。公元前33年,北方匈奴首领呼韩邪单于主动来汉朝,对汉称臣,并请求和亲,以结永久之好。汉元帝尽召后宫妃嫔,王昭君挺身而出,慷慨应诏。呼韩邪临辞大会,昭君丰容靓饰,元帝大惊,不知后宫竟有如此美貌之人,意欲留之,而难于失信,便赏给她锦帛二万八千匹,絮一万六千斤及黄金美玉等贵重物品,并亲自送出长安十余里。王昭君在队队车毡细马的簇拥下,肩负着汉匈和亲之重任,别长安、出潼关、渡黄河、过雁门,历时一年多,于第二年初夏到达漠北,受到匈奴人民的盛大欢迎,并被封为“宁胡阏氏”。

    昭君出塞后,汉匈两族团结和睦,国泰民安,“边城晏闭,牛马布野,三世无犬吠之警,黎庶忘干戈之役”,展现出欣欣向荣的和平景象。公元前31年呼韩邪单于亡故,留下一子,名伊屠智伢师,后为匈奴右日逐王。时,王昭君以大局为重,忍受极大委屈,按照匈奴“父死,妻其后母”的风俗,嫁给呼韩邪的长子复株累单于雕陶莫皋,又生二女,长女名须卜居次,次女名当于居次。公元前20年复株累单于又死,昭君自此寡居。一年后,33岁的绝代佳人王昭君去世,厚葬于今呼和浩特市南郊,墓依大青山、傍黄河水。后人称之为“青冢”。王昭君西施杨玉环貂蝉并称中国四大美女。王昭君先后被迫嫁给匈奴王父子,她嫁匈奴后迫不及待地上了一道请回归汉朝的表章,汉成帝冷淡地拒绝了昭君的回归请求,33岁年轻时在匈奴去世。

    王昭君在汉元帝时以“良家子”的身份入选掖庭。当时,呼韩邪来朝,汉元帝敕以五女赐之。王昭君入宫数年,不得见御,积悲怨,乃请掖庭令求行。呼韩邪临辞大会,帝召五女以示之。昭君“丰容靓饰,光明汉宫,顾影徘徊,竦动左右。帝见大惊,意欲留之,而难于失信,遂与匈奴。”(《后汉书》卷八十九《南匈奴传》)

    正史/王昭君[中国古代四大美女之一] 编辑

    王昭君,名嫱,南郡人也。汉元帝时以“良家子”入选掖庭。时,呼韩邪来朝,帝敕以五女赐之。王昭君入宫数年,不得见御,积悲怨,乃请掖庭令求行。呼韩邪临辞大会,帝召五女以示之。昭君“丰容靓饰,光明汉宫,顾景裴回,竦动左右。帝见大惊,意欲留之,而难于失信,遂与匈奴”。(《后汉书》卷八十九《南匈奴传》)

    野史/王昭君[中国古代四大美女之一] 编辑

    王昭君王昭君

    “沉鱼落雁”的典故

    传说“昭君出塞”时,王昭君行于大漠途中,悲怀于自身命运和远离家乡,因而在马上百无聊赖,弹《出塞曲》。而天边飞过的大雁,听到曲调的幽怨和感伤,肝肠寸断,纷纷的掉落在地。因而“沉鱼落雁”中的“落雁”由此得名。

    《后汉书》关于昭君的记载 

    昭君字嫱,南郡人也。初,元帝时,以良家子选入掖庭。时呼韩邪来朝,帝□以宫女五人赐之。昭君入宫数岁,不得见御,积悲怨,乃请掖庭令求行。呼韩邪临辞大会,帝召五女以示之。昭君丰容靓饰,光明汉宫,顾景裴回,竦动左右。帝见大惊,意欲留之,而难于失信,遂与匈奴。生二子。及呼韩邪死,其前阏氏子代立,欲妻之,昭君上书求归,成帝□令从胡俗,遂复为后单于阏氏焉。

    人物生平/王昭君[中国古代四大美女之一] 编辑

    昭君入宫

    杨幂版王昭君杨幂版王昭君

    王昭君出生于长江三峡中,一个叫秭归(今湖北省兴山县)的地方普通的民家。汉元帝建昭元年,征集天下美女进后宫,王昭君就被选入宫。当时的皇帝汉元帝已经40多岁了,由于纵欲身体衰弱不堪。王昭君虽然是锦衣玉食,住的是绮窗朱户,但不过是笼中之鸟,池中之鱼而已。皇帝后宫佳丽三千,按理要轮到王昭君不知什么时候,而且即使轮到了又能怎样?王昭君可能也就这样湮没于后宫之中。但是一件外交上的事情改变了王昭君的一生。这事要先从汉朝时最大的敌人说起——匈奴。

    汉宣帝时,匈奴发生内乱,五个单于分立,相互攻打不休。其中有一个呼韩邪单于,被别的单于打败,逃到汉朝来,亲自朝见汉宣帝。呼韩邪单于是第一个到中原来朝见的单于,汉宣帝亲自到长安郊外去迎接他,为他举行了盛大的宴会。呼韩邪单于在长安一住就是一个多月。等到他回去的时候,汉宣帝派了两个将军带领一万人护送他到漠南。这时候,匈奴正缺粮食,汉宣帝送去了三万四千石粮食。呼韩邪单于非常感激。西域各国看见汉朝对呼韩邪单于这么好,也都争先恐后的同汉朝打交道。

    昭君出塞

    汉宣帝驾崩后,他的儿子刘奭即位,也就是召王昭君入宫的汉元帝。此时呼韩邪单于跟汉朝的关系已经很好 了。公元前33年,呼韩邪单于再一次到长安,这次他提出了和亲的要求。“和亲”的建议原本是汉高祖时娄敬德提出的,当时的形势是匈奴强汉弱,吕后只有一女,不忍心将她远嫁番邦,因此和亲一直都是挑一个宗室的女儿假做公主嫁出去的。不过这回,汉元帝决定挑一个宫女给他。原因可能是汉元帝时已经汉强匈奴弱,没必要一定挑皇亲国戚的女儿,皇亲国戚的女儿们毕竟不多,宫女则多的是;再者,呼韩邪单于此时就在长安,让宗亲的女儿冒充公主,这么的大事情怎么可能瞒得过他。

    话说,汉元帝派人到后宫传话,宫女们在皇宫犹如鸟儿在樊笼,都争着想出去,但一听是去荒漠遥远的匈奴,一个个起劲的劲头顿时就没了,不甘心做白头宫女的王昭君毅然请命,自愿去匈奴。传说中这里还发生了许多故事,比如画师毛延寿的事情等,但大多数都是后人加上去的,不过这也从侧面说明了这件和亲事件的重要性。

    “昭君出塞”是汉匈交往上的大事,《汉书.匈奴传》和《后汉书.南匈奴传》都记载了这件事,尤以《后汉书》中的记载绘声绘色:“昭君字嫱,南郡人也。初,元帝时,以良家子选入掖庭。时,呼韩邪来朝,帝敕以宫女五人以赐之。昭君入宫数岁,不得见御,积悲怨,乃请掖庭令求行。呼韩邪临辞大会,帝召五女以示之,昭君丰容靓饰,光明汉宫,顾景斐回,竦动左右。帝见大惊,意欲留之,然难于失信,遂与匈奴。生二子。及呼韩邪死,阏氏子代立,欲妻之,昭君上书求归,成帝敕令从胡俗,遂复为后单于阏氏焉。”文中昭君自动求行和元帝为昭君的美丽所动“意欲留之”等故事性情节非常传神,昭君之美跃然纸上。

    塞外生活

    王昭君王昭君

    王昭君抵达匈奴后,与呼韩邪单于非常恩爱,被封为“宁胡阏氏”,并为呼韩邪单于生下一子,取名伊督智牙师,封为右日逐王。婚后的第三年,即公元前31年,呼韩邪单于逝世。

    大阏氏的长子雕陶莫皋继承了单于的职位,依照匈奴的礼俗,王昭君成了雕陶莫皋的妻子。年轻的单于对王昭君更加怜爱,夫妻生活十分恩爱甜蜜,接连生下两个女儿,长女叫云,次女叫当,后来分别嫁给匈奴贵族。

    雕陶莫皋与王昭君过了十一年的夫妻生活而去世,这时是汉成帝鸿嘉元年,王昭君已经三十五岁,正是绚烂的盛年,不必再有婚姻的绊系,好整以暇地参予匈奴的政治活动,对于匈奴与汉廷的友好关系,着实产生了不少沟通与调和的作用!

    王昭君的兄弟被朝廷封为侯爵,多次奉命出使匈奴,与妹妹见面,王昭君的两个女儿曾到长安皇宫侍候过太皇太后,这位太皇太后即汉元帝的皇后王政君,她有个著名的侄子王莽,先谦躬下士博取虚名,后玩了一套所谓尧、舜、禹时代的“禅让制”,夺取西汉政权,建立“新朝”。但匈奴单于认为“非刘氏子孙,何以可为中国皇帝?”于是边疆迭起,祸乱无穷。

    眼看自己创造的和平岁月毁于一旦,王昭君在幽怨凄清绝望中死去,葬在大黑河南岸,墓地至今尚在,在今内蒙古呼和浩特市旧城南9公里处的大黑河畔,据说入秋以后塞外草色枯黄,惟王昭君墓上草色青葱一片,所以叫“青冢”。

    关于“青冢”也另有解释:《筠廓偶笔》:“王昭君墓无草木,远而望之,冥蒙作青色,故云青冢。”《塞北纪游》上也说:“塞外多白沙,空气映之,凡山林村阜,无不黛色横空,若泼浓墨,昭君墓烟垓朦胧,远见数十里外,故曰青冢。”

    历来提到“青冢”的诗句很多。如白居易的“不见青冢上,行人为浇酒。”杜牧的“青冢前头陇水流,燕支山下暮云秋。”杜甫的“一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏。”

    附录:《王嫱报汉元帝书》

    臣妾幸得备身禁脔,谓身依日月,死有余芳。而失意丹青,远窜异域,诚得捐躯报主,何敢自怜?独惜国家黜涉,移于贱工,南望汉关徒增怆结耳。有父有弟,惟陛下幸少怜之。

    译文:臣妾有幸被选为陛下专用的后宫佳丽,原以为可把自己的身体进献给陛下,死后也会留下我的芳名。却不料遭到画师毛延寿的报复,只好远嫁到异国绝域的匈奴,真心实意地以身相报陛下的恩泽,哪里还敢怜惜自己?如今只惋惜匈奴国内的人事变化难以预料,单于去世,我只能移情于卑贱的女工手艺消磨时光,天天向南遥望汉朝的边关,也只是白白地加重悲伤郁结罢了。臣妾家乡还有我的父亲和弟弟,只能盼望陛下稍施慈悲怜悯,让我返回汉朝吧!

    评价/王昭君[中国古代四大美女之一] 编辑

    王谫的《最美人》

    她的外貌让南飞的大雁,忘记了摆动翅膀,跌落地下,故而被称为落雁。她与西施、貂蝉、杨玉环并称为中国古代四大美女。享有“闭月羞花之貌,沉鱼落雁之容”。

    昭君被选入宫后,有位名叫毛延寿的画工,给宫女画像的时候,宫女们送他礼物,他就画得美一点,反之画得丑一点。但王昭君却不愿意做送他礼物这么世俗的事。这是一位最美人应有的骄傲,她那一份不与世俗的骄傲,足以让貂蝉却步。

    她本是这个世界的最美人,但命运把这一切都扭曲了。纵使如此,昭君凭着最美人那应有的勇气和洒脱,出塞了。感到可惜的永远都不会是最美人,而是得不到她的君王。

    昭君离开故土,北上了匈奴,除了一滴思乡的泪,什么也没留下。

    昭君出塞后,她劝呼韩邪单于不要去发动战争,还把中原的文化传给匈奴。从此,使得汉匈两族团结和睦,国泰民安,“边城晏闭,牛马布野,三世无犬吠之警,黎庶忘干戈之役”,匈奴展现出欣欣向荣的和平景象。因为昭君不是一个北上匈奴的,她带着中原所有的文化,所到之处,无不春暖花开。她一个人影响着整个匈奴以及中原全人民的生活。她让一个太平盛世,在这一片不宁静的天空中漫延开来。这是西施、杨玉环这些“亡国女”不能与之比拟的。

    王谫说:“从外貌、气质、品格、魅力这四方面来说,王昭君被称为最美人,那是当之无愧。”

    昭君墓/王昭君[中国古代四大美女之一] 编辑

    王昭君王昭君

    昭君墓,又称“青冢”,始建于公元前的西汉时期,距今已有2000余年的悠久历史,位于今内蒙古呼和浩特市南呼清公路9公里处的大黑河畔,是史籍记载和民间传说中汉代名妃王昭君的墓地。

    昭君墓,是由汉代人工积土,夯筑而成。墓体状如覆斗,高达33米,底面积约13000平方米,是中国最大的汉墓之一。

    昭君墓,因被覆芳草,碧绿如茵,故有“青冢”之称。青冢兀立、巍峨壮观,远远望去,显出一幅黛色朦胧、若泼浓墨的迷人景色,历史上被文人誉为“青冢拥黛”,成为呼和浩特的八景之一。

    在中国历史上,王昭君是一位献身于中华民族友好事业的伟大女性。在民间百姓中,昭君是美的化身。数千年来,她的传说、故事在中国民间广为流传,家喻户晓。自唐、宋以来,历代文人咏唱昭君、抒发情感的诗文、歌词、绘画、戏曲更是多不胜数,形成了千古流传的"昭君文化"。

    现代史学家翦伯赞赞美:“王昭君已经不是一个人物,而是一个象征,一个民族友好的象征;昭君墓也不是一个坟墓,而是一座民族友好的历史纪念塔”。

    “琵琶一曲弹至今,昭君千古墓犹新”。今天的昭君墓,宛如北方草原上一颗璀璨的明珠,成为名扬世界的旅游胜地。这里不仅有历史悠久的文物古迹,还有鸟语花香的自然情趣和独具特色的人文景观,其诗情画意,令人流连。

    故事/王昭君[中国古代四大美女之一] 编辑

    王昭君名嫱,西汉南郡姊归(今湖北省兴山县)人。与西施、杨贵妃、貂蝉同为中国古代四大美女。王昭君出生在著名的长江三峡中,一个叫秭归的地方,这里江水湍急,日夜咆哮,两岸悬崖峭壁,怪石磷峋,战国时这里曾出过一位著名人物,那就是屈原

    王昭君出生时正值汉朝的辉煌盛世,百姓丰衣足食,但秭归这里比较荒僻,王昭君的父亲,带着两子一女,和妻子一道,耕种小得可怜的几块山坡地,种些杂粮维持生计,仍然过着勉强温饱的艰苦生活。有时还要替溯江而上的船只拉纤贴补家用。

    生活虽然清苦,但全家和乐,与世无争,更重要的是能够始终保持先人的传统,没有忘记她们也曾是受人尊敬的诗礼门第。王昭君有一个哥哥叫王新,有一个弟弟叫王飒,出力的活儿轮不到她,她除了跟着母亲娴习女红之外,更在父亲的督促下读书习字,虽然生长在穷乡僻壤,却饶有大家闺秀的风范。

    汉元帝建昭元年,下诏征集天下美女补充后宫,王昭君年当二八,仿如空谷幽兰,自然被选入宫。

    从全国各地挑选人宫的美女数以千计,皇帝无法—一见面,首先由画工毛延寿各画肖像一幅呈奉御览。出身富贵人家,或京城有亲友支援的,莫不运用各种管道贿赂画工,惟独王昭君家境寒愫,更自恃美冠群芳,既无力贿赂,也不屑于欺瞒天子,使毛延寿心中十分不是滋味,不但把她画得十分平庸,而且更在面颊上点了一颗硕大的黑德,等到汉元帝看到王昭君的画像时,嫌恶之余,更以为她是个不实在的女人,因此,五年过去了,她仍是个待诏的宫女身份。

    五年的时间不算短,与现在读一个大学本科的时间还要长一点。王昭君除了担负一些宫中的轻便工作之外,有太多的余暇来读书写字,唱歌跳舞,研习音律与绘画,不断充实自己,磨练自己。然而午夜梦回,不免倍感凄清与孤寂,花样的年华一寸一寸地消逝,不知究竟何时才有出头之日,又如何上报父母的养育之恩呢?

    又是落叶迷径,秋虫哀鸣的深秋季节,冷雨敲窗,孤灯寒衾最易惹人遐思。想起西陵峡中的江水,更想起一家五日欢乐团聚的时光,愁思如麻。信手拿过琵琶,边弹边哼,唱不尽的是乡愁:

    一更天,最心伤,爹娘爱我如珍宝,在家和乐世难寻;如今样样有,珍珠绮罗新,羊羔美酒享不尽,忆起家园泪满襟。

    二更里,细思量,忍抛亲思三千里,爹娘年迈靠何人?宫中无音讯,日夜想昭君,朝思暮想心不定,只望进京见朝廷。

    三更里,夜半天。黄昏月夜苦忧煎,帐底孤单不成眠;相思情无已,薄命断姻缘,春夏秋冬人虚度,痴心一片亦堪怜。

    四更里,苦难当,凄凄惨惨泪汪汪,妾身命苦人断肠;可恨毛延寿,画笔欺君王,未蒙召幸作凤凰,冷落宫中受凄凉。

    五更里,梦难成,深宫内院冷清清,良宵一夜虚抛掷,父母空想女,女亦倍思亲,命里如此可奈何,自叹人生皆有定。

    这就是有名的《五更哀怨曲》。满腔幽怨,无限感伤,混合着浓重的乡愁与一丝丝的憧憬。

    王昭君无声无息地打发着漫漫的长夜和日复一日的白昼,意志消沉,“自叹人生皆有定。”然而,事实上命运总是在“有定”中包含着“无定”,汉元帝竟宁元年,南匈奴单于呼韩邪前来朝觐,王昭君的命运无意间起了突破性的变化。

    王昭君王昭君

    中原正是春暖花开的三月,塞外犹是寒风凛冽的季节,真个是“马后桃花马前雪,教人如何不回头。”王昭君终于在漫漫长路中病倒了,只得暂时停止前进,养病期间,她想起了父母兄弟,也想到了曾和她缠绵三天三夜的大汉皇帝,于是挑灯披衣,儒泪和墨,向汉元帝写信:

    臣妾有幸得备禁脔,谓身依日月,死有余芳,而失意丹青,远适异域。诚得捐躯报主,何敢自怜?惟惜国家黜陟,移于贱工,南望汉阙,徒增怆绝耳。有父母有兄弟,惟陛下少怜之!

    出了雁门关,匈奴大队骑士、毡车、胡姬前来迎迓,抵达王庭之日,但见平沙雁落,黄尘滚滚,牛羊遍地,无边青草。一座座帐篷中,张灯结彩,欢腾达旦,呼韩邪单于封她为宁胡阏氏(亦即安宁胡地的皇后),百般迁就,以博取她的欢心。然而胡笳悲鸣,骏马奔驰,饮腥食膻,异邦风月,使王昭君总是对故国充满思念之情。所谓:

    汉使回朝频寄语,黄金何日赎娥眉?

    君王若问妾颜色,莫道不如宫里时。

    王昭君出塞以后,汉元帝依照她的意思,把她的父母兄弟一齐接到长安,赐宅赐田,妥善安置。而呼韩邪自得汉廷绝色美人之后,心中大为高兴,整天置酒作乐,并遣使致送大批玉器,珠宝及骏马,以报答汉天子的特别恩遇,甚至上书愿保境安民,请罢边卒,以休天子之民。汉宣帝在看了郎中侯应上奏的“十不可”之后,谢绝了他的这一好意。

    就在王昭君抵达匈奴王庭三个月后,汉元帝在思念与懊恼的前提下,恹恹病榻,拖到初夏时节,竟在榴花耀眼中崩逝。

    第二年,即汉成帝建始元年,王昭君为呼韩邪单于生下一子,取名伊督智牙师,封为右日逐王,又过了一年,老迈的呼韩邪去世,这年王昭君二十四岁。

    大阏氏的长子雕陶莫皋继承了单于的职位,依照匈奴的礼俗,王昭君成了雕陶莫皋的妻子。年轻的单于对王昭君更加怜爱,夫妻生活十分恩爱甜蜜,接连生下两个女儿,长女叫云,次女叫当,后来分别嫁给匈奴贵族。

    雕陶莫皋与王昭君过了十一年的夫妻生活而去世,这时是汉成帝鸿嘉元年,王昭君已经三十五岁,正是绚烂的盛年,不必再有婚姻的绊系,好整以暇地参予匈奴的政治活动,对于匈奴与汉廷的友好关系,着实产生了不少沟通与调和的作用!

    王昭君的兄弟被朝廷封为侯爵,多次奉命出使匈奴,与妹妹见面,王昭君的两个女儿也曾到长安还入宫侍候过太皇太后,这位太皇太后就是汉元帝的皇后,她有个著名的侄子王莽,先谦躬下士博取虚名,后玩了一套所谓尧、舜、禹时代的“禅让制”,夺取西汉政权,建立“新”。可惜匈奴单于认为“不是刘氏子孙,何以可为中国皇帝?”于是边疆迭起,祸乱无穷。

    眼看自己创造的和平岁月毁于一旦,王昭君在幽怨凄清绝望中死去,葬在大黑河南岸。

    汉朝与匈奴的关系:汉宣帝时匈奴贵族争夺权力,势渐衰落,五个单于分立,互相攻打不休。其中呼韩邪单于,被他的哥哥郅支单于打败。呼韩邪决心跟汉朝和好,亲自朝见汉宣帝。

    西域各国听到匈奴和汉朝和好了,也都争先恐後地同汉朝打交道。汉宣帝死了後,他的儿子刘奭即位,就是汉元帝。匈奴的郅支单于侵犯西域各国,杀了汉朝派去的使者。汉朝派兵打到康居,杀郅支单于。郅支单于一死,呼韩邪单于的地位稳定了。西元前33年,呼韩邪单于再一次到长安,要求和亲。元帝许。

    毅然出塞:汉朝和匈奴和亲,都得挑个公主或者宗室的女儿。这回,汉元帝决定挑个宫女给他,他吩咐人到後宫去传话:“谁愿意到匈奴去的皇上就把她当公主看待。”後宫的宫女都是从民间选来的,她们一进了皇宫,就像鸟儿被关进笼里一样,都巴望有一天能把她们放出宫去。但是听说要离开本国到匈奴去,却又不乐意。有个宫女叫王嫱,字昭君,长得美丽,有见识。自愿到匈奴去和亲。元帝则择日让呼韩邪单于和王昭君在长安成亲。呼韩邪单于和王昭君向汉元帝谢恩的时候,汉元帝看到昭君又美丽又大方,使汉宫为之生色。

    悔恨不知画中人:传说汉元帝回到内宫,越想越懊恼。他再叫人从宫女的画像中拿出昭君的像来看。模样虽有点像,但完全没有昭君本人那样可爱。原来宫女进宫後,一般都是见不到皇帝的,而是由画工画了像,送到皇帝那里去听候挑选。有个画工名叫毛延寿,给宫女画像的时候,宫女们送点礼物给他,他就画得美一点。王昭君不愿意送礼物,所以毛延寿没有把王昭君的美貌如实地画出来。汉元帝一气之下,把毛延寿杀了。

    和番救国:王昭君在汉朝和匈奴官员的护送下,离开了长安。她骑著马,冒著刺骨的寒风,千里迢迢地到了匈奴,做了呼韩邪单于的阏氏。封宁胡阏氏,希望她能为匈奴带来安宁和平,昭君远离自己的家乡,长期定居在匈奴。她劝呼韩邪单于不要去发动战争,还把中原的文化传给匈奴。打这以後,匈奴和汉朝和睦相处,维持了六十多年的和平。难能可贵的是,当呼韩邪单于去世後,她又从胡俗(收继婚制),再嫁给呼韩邪单于的大阏氏的长子,虽然这和中原的伦理观念相抵触,但她从大局出发,珍惜汉与匈奴的友谊。王昭君在匈奴生一男二女。昭君的死年和死地,史书没有记载。这就是历史上有名的“昭君出塞”的故事。在我国古典文献中,最早提到昭君墓的是唐代杜佑所著《通典》。

    杨洪武核雕杨洪武核雕

    《菩萨蛮》--昭君怨

    (满雪莹)

    望远故乡长相忆,黛眉细腰娇无力。

    柳丝芳草凄,抚琴泪眼迷。

    一曲昭君怨,诉己思乡情。

    何时能归来?仰面风淡轻。

    附录:现代人咏王昭君诗句

    乐曲作品/王昭君[中国古代四大美女之一] 编辑

    背景

    昭君出塞昭君出塞

    在中国,说话永远是要小心的,特别是表达不满情绪,因此中国文人如果反复歌咏某个故事,绝不仅仅是因为这个故事有多么可歌可泣,多半是因为可以借这个故事抒发一下自己的感情 ,这样曲折的、用心良苦的发言方式一旦成了习惯,慢慢的也就成了一门艺术。中国文人和艺术家遭受的不仅似乎格外多一些,因此,那些神话传说或是历史故事中身世飘零、哀伤终老的主人公就特别受文人和艺术家的欢迎。四大美人中的王昭君,比其它三位就更受崇敬些,为她 所作的诗、画、乐曲,大约也是最多的,这大概就是凭借了这一点。 一个年轻貌美的女子为着国家的使命嫁到荒蛮之地去,如果不是真的伟大不堪,就是有着不 足为外人道的理由。固然,她嫁了去,集团的和许多人的利润俐到了屈辱的暂时保全,然而个人生命价值的角度来看,这就是一件非常可怖的事,本应该要别人(而且是男人)来承担的事 ,落在她的头上,为什么?如果和平靠一个女人前途未卜的婚姻就能保全,这样的和平是不是 太脆弱?单于会喜欢她吗?会了解她吗?她吃得惯半熟的羊肉呢?时间过去了近两千年,而她又没有机会发 表一本自传,这些,统统成了谜。她的故事,只能任由人们去想象,并按自己的意愿故事去曲解。 所有描写王昭君的艺术作品,都是哀伤的,但这种哀伤不能明目张胆地被具体化为对这种命运的疑问,于是,就往往是打着思乡的旗号。

    《昭君出塞》讲述的是汉代王昭君远嫁匈奴的历史故事。琵琶曲《昭君出塞》是由盲人阿炳(即民间艺人华彦钧)的父亲华雪梅亲传演奏,阿炳作曲。乐曲共分三段来刻画昭君出塞时的情绪变化,旋律时而端庄深刻,时而轻快明朗,层次分明,传达出昭君出塞时的激昂悲愤之情和离别故土的悲痛哀怨之情,也表达了作曲者对这一历史的无限感慨。

    琵琶曲

    琵琶曲《昭君出塞》就是这样的一首。单从乐曲的角度来听,这无疑是一首动人的曲子。我们通常听到的,是它众多版本中的一种,由华彦钧创作,全曲分三个段落。

    乐曲第一段,作者身临其境般的刻画了昭君出塞时的情感,以极强烈的“划轮”开始,节奏缓慢,气势很大,接着又轻轻地“打”出一个象是叹息一样的微弱的“1”音,在情绪上形成 一个很大幅度的对比。突然,又用“划轮”奏出了“3”的长音,情绪又陡然激越起来,随后,又在低音“呤”出一个“2”音,并在“5”音上煞住,在音乐的休止停顿处,却在一琵琶 板面上重弹一下,造成一种泣不成声的效果。

    在从容缓慢的进行中,跌宕顿挫,很有特色。旋律中大幅度的跳进,描写了王昭君在仪态雍容,庄重华丽的外表下内心的激动与悲哀。一方面是激昂悲愤之情,一方面是背井离乡,离别故土的悲痛和哀怨,对出塞以后的生活环境所感到迷范。这种复杂的内心世界和情感的变化,乐曲变现得淋漓尽致,感人肺腑。第一段音乐的后半部分,时时巧妙地使用“4”音,加强和渲染了沉痛的情绪和气氛。

    乐曲的第二部分,于稚僧音“5”上的节奏变化开始,这一部分的音乐好象表现了一个混纷杂场面,没有前一段那种歌唱性的旋律和细腻的情绪变化,这种混乱的场面一直延续到这段的结尾。它刻划了出塞途中车轮滚滚、风沙阵阵,颠沛劳顿,以及昭君心潮起伏、不安定的心情。

    乐曲最后一段,音乐突然转换了一种意境,音乐结构比较短小精炼。其中巧妙地安排了第一段主题的清淡变型,但和第一段在感情的处理上又完全不同。这段曲情较为轻快活泼,也许是昭君出塞后,接触到了些新鲜的事物,而且夫君对她也比较疼爱,所以在思乡之余,内心又有 了些安慰和对未来生活的美好期望。

    乐曲在这里结束了,象一切爱情故事,不论是主动的,还是被动的,都要在结婚时结束,以后,就不止是爱或不爱好么简单,而是生活的继续与否,而且,是这么一个牵涉到政治、战争的生活故事,多少还有点屈辱,还是结束的好,嘎然而止,留下无穷的绮思。事实上,关于王昭君这以后生活的记载,也少得可怜,即便有,也大多有传说性质,不能完全当真。 传说中,她生活非常幸福,美满。

    但还是有那么多哀怨的诗在写她。例如,宋朝词人黄庭坚的《忆帝京——赠弹琵琶伎》:“ 薄妆小靥亲情素,抱著琵琶凝伫。……万里嫁乌孙公主。对易水,明妃不渡。泪粉行行,红颜片片,指下花落狂风雨,借问本师谁,剑拨当心住。”

    故里/王昭君[中国古代四大美女之一] 编辑

    昭君故里昭君故里

    王昭君故里位于湖北省宜昌兴山县昭君镇宝坪村。昭君纪念馆造型庄严,结构流畅,镂雕古朴,图案雅致,墙堵翘角、龙飞凤舞。馆内正中立着一尊高2.8米的王昭君汉白玉雕像,她冰清玉洁、倾国倾城、端庄淑静、飘逸秀慧,充分再现了昭君的丰仪和美丽,惟妙惟肖,栩栩如生。 

    后人/王昭君[中国古代四大美女之一] 编辑

    伊屠智牙师,右日逐王(后来爵位升为右谷蠡王)。

    匈奴的单于是可以传弟的。呼韩邪一生共娶三女,生七子,除王昭君所生的幼子伊屠智牙师以外,其他6人居然都当过单于。

    复株累若鞮单于,名雕陶莫皋,公元前31年至公元前20年在位,呼韩邪之子。复娶王昭君,生二女。

    搜谐若鞮单于,名且糜胥,公元前20年至公元前12年在位,复株累若鞮之。

    车牙若鞮单于,名且莫车,公元前12年至公元前8年在位,搜谐若鞮之弟。

    乌珠留若鞮单于,名囊知牙斯,公元前8年至13年在位,车牙若鞮之弟。

    乌累若鞮单于,名咸,13年至18年在位,乌珠留若鞮之弟。

    呼都而尸道皋若鞮单于,名舆,18年至46年在位,乌累若鞮之弟。

    后汉书》说呼都而尸单于想要把单于位传给自己的儿子,于是杀害了伊屠智牙师。

    2013年4月16日,由重庆金佛山景区、中国新闻社重庆影视中心、《i拼图》杂志社联手推出的“中国古代四大美女”系列静态电影正式开拍。第78代王昭君娘家后裔王玉婷出演昭君,貂蝉、西施、杨玉环3位演员从全国选拔而出,“四大美女”将演绎“西施浣纱”、“貂蝉拜月”、“昭君出塞”、“贵妃出浴”等经典典故。

    相关/王昭君[中国古代四大美女之一] 编辑

    诗词

    王昭君王昭君

    据统计,古往今来,反映王昭君的诗歌有700多首,与之有关的小说、民间故事有近40种,写过昭君事迹的著名的作者有500多人,古代有石崇李白杜甫白居易李商隐张仲素蔡邕王安石耶律楚材等,近现代的有郭沫若曹禺田汉翦伯赞费孝通老舍陈志岁等。

    石崇《王明君辞》

    我本汉家子,将适单于庭。 辞诀未及终,前驱已抗旌。

    仆御涕流离,辕马为悲鸣。 哀郁伤五内,泣泪沾朱缨。

    行行日已远,遂造匈奴城。 延我于穹庐,加我阏氏名。

    殊类非所安,虽贵非所荣。 父子见凌辱,对之惭且惊。

    杀身良不易,默默以苟生。 苟生亦何聊,积思常愤盈。

    愿假飞鸿翼,弃之以遐征。 飞鸿不我顾,伫立以屏营。

    昔为匣中玉,今为粪上英。 朝华不足欢,甘与秋草并。

    传语后世人,远嫁难为情。

    庾信《王昭君》

    拭啼辞戚里,回顾望昭阳。镜失菱花影,钗除却月梁。围腰无一尺,垂泪有千行。绿衫承马汗,红袖拂秋霜。别曲真多恨,哀弦须更张。

    庾信《昭君辞应诏》

    敛眉光禄塞,还望夫人城。片片红颜落,双双泪眼生。冰河牵马渡,雪路抱鞍行。胡风入骨冷,夜月照心明。方调琴上曲,变入胡笳声。

    李白《王昭君》

    汉家秦地月,流影照明妃;

    一上玉关道,天涯去不归。

    汉月还从东海出,明妃西嫁无来日;

    燕支常寒雪作花,蛾眉憔悴没胡沙

    生乏黄金枉图画,死留青冢使人嗟。

    李白《王昭君》另一

    昭君拂玉鞍,上马蹄红颜。

    今日汉宫人,明朝胡地妾。

    ..

    骆宾王《王昭君》

    敛容辞豹尾,缄恨度龙鳞。金钿明汉月,玉箸染胡尘

    古镜菱花暗,愁眉柳叶颦。唯有清笳曲,时闻芳树春。

    杜甫《咏怀古迹》

    群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村。

    一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏。

    画图省识春风面,环佩空归月夜魂。

    千载琵琶作胡语,分明怨恨曲中论。

    王安石《明妃曲》

    明妃初出汉宫时,泪湿春风鬓脚垂.

    低徊顾影无颜色,尚得君王不自持.

    归来却怪丹青手,入眼平生未曾有.

    意态由来画不成,当时枉杀毛延寿.

    一去心知更不归,可怜着尽汉宫衣.

    寄声欲问塞南事,只有年年鸿雁飞.

    家人万里传消息,好在毡城莫相忆.

    君不见咫尺长门闭阿娇,人生失意无南北.

    明妃初嫁与胡儿,毡车百辆皆胡姬

    含情欲说无语处,传与琵琶心自知。

    黄金植拔春风手,弹着飞鸿劝胡酒;

    汉宫侍女暗垂泪,沙上行人却回首。

    汉恩自浅胡自深,人生乐在相知心;

    可怜青冢已芜没,尚有哀弦留至今。

    董必武《谒昭君暮》

    昭君自有千秋在,胡汉和亲识见高。

    词客各抒胸臆懑,舞文弄墨总徒劳。

    老街味道《王昭君》

    大漠狼烟长,胡儿弓马强。卫霍生其时,万骑卷平岗。

    干戈化玉帛,天赐玉娇娘。世人叹青冢,一女定边疆。

    翦伯赞

    汉武雄图载史篇,长城万里遍烽烟。

    何如一曲琵琶好,鸣镝无声五十年。

    陈志岁《昭君出塞》

    其一

    消息深宫独晚闻,挺身而出见超群。

    临行回首望天阙,似有衷言说与君。

    其二

    骏马嘶鸣催泪人,琵琶戎服向胡尘。

    汉皇恨杀毛延寿,讵省根由在自身。

    其三

    边事年年风雨中,今朝身现得宁戎。

    塞南枉有兵千万,未抵琵琶一曲工。

    王昭君王昭君

    高标逸韵《王昭君》

    烽烟未绝镝声频,欲报君王舍此身。

    不籍雄兵千百万,琵琶一曲静胡尘。

    张仲素《王昭君》

    仙娥今下嫁,骄子自同和。剑戟归田尽,牛羊绕塞多。

    纳兰性德《蝶恋花-出塞》

    今古河山无定据。画角声中,牧马频来去。满目荒凉谁可语。西风吹老丹枫树。

    从前幽怨应无数。铁马金戈,青冢黄昏路。一往情深深几许。深山夕照深秋雨。

    翎翼《出塞曲》

    乌焰沉浮汉塞边,车轮滚滚欲加鞭。

    琵琶催落红颜泪,马厌黄沙人怨天。

    林黛玉《五美吟.明妃》

    绝艳惊人出汉宫,

    红颜命薄古今同。

    君王纵使轻颜色,

    予夺权何畀画工?

    大江朝纲《和汉朗咏集·王昭君》

    翠黛红颜锦绣妆,泣寻沙塞出家乡。

    边风吹断秋心绪,陇水流添夜泪行。

    胡角一声霜后梦,汉宫万里月前肠。

    昭君若赠黄金赂,定是终身奉帝王。

    魏鑫《王昭君》

    百年无烽火,此功赖明妃。

    才貌旷世绝,出塞远和亲。

    秋草依毡室,欲语疏胡音。

    无由怀汉土,幽怨寄瑶琴。

    父母恩未报,遥思泪沾襟。

    王昭君王昭君

    林振《昭君》

    人生若容早相见,不须远适胡沙漫。

    画工等闲两笔画,汉帝悔恨一生憾。

    去去马嘶难平绪,哀哀曲悲易落雁。

    父母之邦从今去,终是永别不可返。

    怨词

    秋木萋萋,其叶萎黄,有鸟处山,集于苞桑。

    养育毛羽,形容生光,既得行云,上游曲房。

    离宫绝旷,身体摧藏,志念没沉,不得颉颃。

    虽得委禽,心有徊惶,我独伊何,来往变常。

    翩翩之燕,远集西羌,高山峨峨,河水泱泱。

    父兮母兮,进阻且长,呜呼哀哉!忧心恻伤。

    附注:

    苞桑:丛生的桑树。形容:形体和容貌。曲房:皇宫内室。

    颉颃:音协杭。鸟儿上飞为颉,下飞为颃。指鸟儿上下翻飞。

    委:堆。来往:此处指皇内夜夜将佳丽送去给帝王宠幸。

    西羌:居住在西部的羌族。

    泱泱:水深广貌。禁脔:指帝王专享的猪头肉,比喻他人。

    不得染指的独占物。黜涉:官吏的进退升降。

    日月:比喻国君。窜:隐匿。

    译文:

    秋天里的树林郁郁苍苍,满山的树叶一片金黄。

    栖居在山里的鸟儿,欢聚在桑林中放声歌唱。

    故乡山水养育了丰满的羽毛,使它的形体和容貌格外鲜亮。

    天边飘来的五彩云霞,把她带进天下最好的深宫闺房。

    可叹那离宫幽室实在空旷寂寞,金丝鸟般的娇躯总也见不到阳光。

    梦想和思念沉重地压在心头,笼中的鸟儿却不能自由的翱翔。

    虽说是美味佳肴堆放在面前,心儿徘徊茶不思来饭不香。

    为什么唯独我这么苦命,来来去去的好事总也轮不上。

    翩翩起舞的紫燕,飞向那遥远的西羌。

    巍巍耸立的高山横在眼前,滔滔流淌的大河流向远方。

    叫一声家乡的爹和娘啊,女儿出嫁的道路又远又长。

    唉!你们可怜的女儿呀,忧愁的心儿满怀悲痛和哀伤。

    其他

    王昭君故事有清章回小说《双凤奇缘》;元杂剧《汉宫秋》、明传奇《和戎记》、杂剧《昭君出塞》均演绎昭君出塞的故事,1900多年来,生长在巴山楚水地区的一个山中女子—王昭君,竟引起历代文人的心灵共鸣,把中国文坛搅得风雷激荡。这正是因为南方巴楚文化与北方华夏文化交汇的光环,投射在昭君这个创作本体上,反映出了夺目光彩。

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