• 正在加载中...
  • 王正谊

    王正谊,幼年时拜当地著名武术师李凤岗为师,练就一身好本领,尤以单刀为绝技,人称“大刀王五”。学成后,专门劫富济贫,仗义疏财,被河北、山东一带绿林好汉推为领袖。后在京师(今北京市)开设“源顺镖局”,广结武林豪杰。1876年通过盟兄胡致廷介绍,收谭嗣同为徒,教练刀剑武术,二人结成莫逆之交。甲午战争后,受爱国热潮及维新思想影响,同情、支持变法维新运动。1895年,在香厂创办“文武义学”。变法开始后,支持谭嗣同实行新政。1900年,八国联军侵占北京,烧杀淫掠,无恶不作。义愤填膺,立即率领所辖镖客及武林豪杰,同侵略者展开殊死搏斗。在浴血奋战中,不幸身负重伤被俘,壮烈牺牲。

    编辑摘要

    基本信息 编辑信息模块

    姓名: 王正谊 别称: 王子斌,大刀王五
    所处时代: 晚晴 民族族群: 汉族,后因习武改为回族
    出生地: 河北沧州 出生日期: 1844
    去世日期: 1900 主要成就: 晚清十大高手之一
    职业: 武术家 主要事迹: 参加义和团

    目录

    人物简介/王正谊 编辑

    京师武林名侠。字子斌,祖籍河北沧州。因他拜李凤岗为师,排行第五,人称“小五子”;又因他刀法纯熟,德义高尚,故人人尊称他为“大刀王五”。王正谊一生行侠仗义,曾支持维新,靖赴国难,成为人人称颂的一代豪侠。位列民间广泛流传的晚清十大高手谱中,与燕子李三、霍元甲黄飞鸿等著名武师齐名。

    生平介绍/王正谊 编辑

    王正谊王正谊
    王五出生贫寒,三岁时父亲又因疾去世。他只得与母亲相依为命,很小便开始干各类杂活,后来又拜肖和成为师,为习武打下了坚实的基础。沧州当时最有名的武师当属双刀李凤岗。为了修习更高的武艺,王五便想拜他为师,却多次吃了闭门羹,他就长跪李门前以示诚心,李凤岗为其精神打动,便收其为徒。王五不负师父重望,几年下来功夫已不在师父之下。为了把他锻炼成更加全面的人才,李把他推荐给自己的师兄刘仕龙,一起押镖,行走江湖。经过几年的锻炼,王五告别了师父,周治十年,他先到天津,后又到北京,经人介绍到了一家镖局当了镖师。

    光绪三年,王五利用自己的积蓄,加上朋友的帮忙,在北京半壁街(崇文区)自开了顺源镖局(后来迁往广安大街)。源顺镖局活动范围广大,北自山海关,南到江苏淮安市清江浦。他规范从业,收费合理,德义高尚,生意十分红火,很短时间内便声名鹊起。

    王五不仅本行中受人尊敬,他的爱国义举更是被人们广泛传颂。甲午战争失败后,御史安维峻上疏,力陈议和之弊,要求严惩误国者,却遭到清延的贬斥,被革职戌边。王五出于义愤毅然担负起了护送安维峻的责任。回京后,王五便在香厂筹开学堂街,名为“父武义学”。更为人们所称道和广为流传的是王五与谭嗣同的交往。王五侠义心肠,与谭嗣同兄弟相称,传授谭武艺刀剑之法,二人由此建立了深厚的友谊。

    1898年,戊戍变法进入高潮,谭嗣同应诏入京,任四品军机章京,参预变法。在此期间,王五担负起了谭嗣同的衣食住行和保安工作。变法失败后,谭嗣同为表白自己变法决心,醒悟大众,甘愿受捕。王五得知后心急如焚,多方打探消息,买通狱吏,还广泛联络武林志士,密谋救谭,却被谭嗣同坚决拒绝了。9月27日,谭嗣同等“戊戍六君子”被刚毅监斩于宣武门外菜市口,王五得知后悲痛欲绝。为了继承谭嗣同的遗志和复仇,王五多次组织人员进行暗杀活动,终未果,使王五反抗清廷的决心自此更加强烈。

    1900年,义和团反帝爱国运动在北方兴起。王五率众积极参加,与义和团众并肩作战,杀洋人,攻打教堂。10月25日,清兵将顺源镖局团团围住。终因寡不敌众,八国联军枪杀于前门,死时56岁。大刀王五被杀后,头被挂在城门上,家人无法给王五入殓。天津的霍元甲听说后,只身赶来,夜里将王五的头取下、埋葬。当天晚上,霍元甲就住在现在王五故居南房西侧的一间房子里。

    当年王五在北京颇有威信,众人赠有“德容感化”和“义重解骖”两块匾额,挂在门的东西两侧,后来院里的人搭建房屋,匾被取下来当了床板。门前原来有个轩豁空场,高高飘扬着源顺镖局的杏黄大旗,现在已经被公厕占了大半个地方。据说王五那把一百多斤重的“青龙偃月大刀”一直保存到1958年,在“大跃进”时期进了炼钢炉。大刀王五的事迹被编入邵氏影片《大刀王五》、电视剧《大刀王五》和李敖小说《北京法源寺》。

    人物轶事/王正谊 编辑

    镖界楷模

    老北京最有名的镖局叫会友镖局,就在前门外粮食店街,这算得上全国最大的镖局,有一千多人,他们口碑相传。传说“会友”产生在康熙年间,不可能是在康熙早年,因为康熙早年社会动荡不安,满汉之间的民族矛盾挺尖锐,平“三藩之乱”,葛尔丹叛乱,真到了社会大动荡的时候,镖行是无能为力的。只有社会大体稳定,商品经济比较发达,老百姓能够自由活动了才可。尤其是在乾隆、嘉庆年间取消了对盐的专卖制度,为商人提供了逐利的条件,他要长途贩运。国家垄断就形不成长途贩运,自有军警押运。镖局进入全盛时期是在第二次鸦片战争以后,西方压力下的五口通商冲乱了中国封建的自给自足的小农经济。人们需要经商、需要长途贩运,这时候镖行产生。人们把《红楼梦》称为封建社会的百科全书,但《红楼梦》里头没有记载过镖行。《金瓶梅》是明代的作品,也没有提到过保镖。

    第二次鸦片战争以后“太平天国运动”被镇压了,但社会上的矛盾仍十分尖锐,小的治安事件层出不穷。所以在十九世纪六十年代,北京的镖局如雨后春笋,那时候有八大镖局,以会友镖为首,会友镖局的镖路跟外埠分号遍布了半个中国。名声远扬的大刀王五有个源顺镖局,源顺镖局其实是个小镖局,也就是四五十人,但它影响很大,我称大刀王五为“镖界的楷模”。

    解马相助

    其实王五可以逃脱,当时八国联军清政府都没抓住他,但他的镖局里去了一百多人避难。王五怕自己跑了以后,清政府或者八国联军把这一百多口男女老少扣为人质。他把组织义和团、刀劈洋鬼子的事都担了下来,等着人来抓。清政府来抓他的时候,王五表示不反抗,但不要株连这一百多男女老少。当时捕头说:“够条汉子,你放心吧。”王五被交给德国军营,在西河沿儿被处决了。
    源顺镖局里头有两块匾,一块是“重义解骖”,一块是“德容感化”,“重义解骖”是说这人很仗义。过去大车跑长途起码要有驾辕的马和拉套的马。王五在内蒙古一个叫托克托的地方,碰见几辆大车让土匪劫了,连骡子、马都被抢走了。冰天雪地里王五慷慨施救,把自己车上拉套的马解下来,给这几辆车驾辕一块儿回了北京。人家感谢王五说:“要不是您出手相救,我们非得冻死”。于是这些人送了匾——“重义解骖”,可王五自己吃尽了苦头,没有拉套的马,只能人帮着推车。

    “德容感化”更值得一提。那时候在小东岳庙有个庙会,赶庙会时回族人跟汉族人闹了矛盾,双方最后下了帖子,陶然亭见高低。当时的清政府对械斗根本不管,等出了命,政府才让双方交出凶手。大刀王五得知后奔走于双方之间,两头劝,把这件事平息了。后来,双方给王五送了块匾——“德容感化”,披着大红绸子送来了。所以这件事在当地很有影响,既维护了民族团结,又和谐了邻里关系。

    显示方式:分类详情 | 分类树

    中国武术

    我要提建议
    共有60个词条

    添加视频 | 添加图册相关影像

    互动百科的词条(含所附图片)系由网友上传,如果涉嫌侵权,请与客服联系,我们将按照法律之相关规定及时进行处理。未经许可,禁止商业网站等复制、抓取本站内容;合理使用者,请注明来源于www.baike.com。

    登录后使用互动百科的服务,将会得到个性化的提示和帮助,还有机会和专业认证智愿者沟通。

    互动百科用户登录注册
    此词条还可添加  信息模块

    百科秀

    上传TA的照片,让词条焕然一新

    上传大图背景

    WIKI热度

    1. 编辑次数:18次 历史版本
    2. 参与编辑人数:8
    3. 最近更新时间:2016-10-25 09:25:53

    人物关系

    编辑

    王正谊

    互动百科

    扫码下载APP