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    理[理]

    中国古代哲学,特别是宋明哲学的重要范畴。在唯物主义哲学中一般指事物发展的规律、条理;在唯心主义哲学中,主要指抽象观念、精神实体。

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    /理[理] 编辑

     字形结构

    汉字首尾分解: 王里
    汉字部件分解: 王里
    笔顺编号: 11212511211
    笔顺: - /-/-/-/-/-/-/-/-/-/-/--
    汉字演变

    基本字义

    1. 物质 本身的纹路、层次,客观事物 本身的次序:心~。肌~。条~。事~。
    2. 事物的规律,是非得失的标准,根据:~由。~性。~智。~论。~喻。~解。~想。道~。~直气壮。
    3. 自然科学,有时特指“物理学”:~科,数~化。~疗。
    4. 按事物本身的规律或依据一定的 标准对事物进行加工、处 置:~财。~事。管~。自~。修~。总~。
    5. 对别人的言行作出反应:~睬。答~。
    原款曰:“胙已留宫六日,其为宫中置毒明矣。子必以状自理群臣岂无相明者?毋束手就死为也!”——明冯梦龙《东周列国志》。
    6. 古代指狱官、法官。
    7. 姓。
    8.地质学用语,平面,例如:解~,层~,片~,劈~,节~。
    方言集汇

    ◎粤语:lei5
    ◎ 客家话:[台湾四县腔] li1 li3 、[客英字典] li1 li3 、[海陆丰腔] li1 li3 、[东莞腔] li3 、[陆丰腔] li1 、[梅县腔] li1、 [沙头角腔] li1、 [宝安腔] li1、 [客语拼音字汇]

    正文/理[理] 编辑

    中国古代哲学,特别是宋明哲学的重要范畴。在唯物主义哲学中一般指事物发展的规律、 条理; 在唯心主义哲学中, 主要指抽象观念精神实体。“理”这个词作为哲学概念出现于战国时期。《管子·心术》说:“理也者,明分以谕义之意也”。《四时篇》阴阳为“天地之大理”。孟子以为理是人心所具有的道德观念。《告子上》说:“心子所同然者何也?谓理也,义也”。《庄子》中有“天理”、“万物之理”等概念,“天理”指自然之理,“万物之理”指事物变化之理。《善性篇》提出“道、理也”的命题,把理和道直接联系起来。荀子提出了“事理”、“物理”等概念,他所谓的理,既有社会方面的内容,也有自然方面的内容,他强调用天地之理治理天地万物的思想,具有认识自然规律,改造自然界的意义。韩非明确提出,理是事物的具体规律,是“成物之交”,即事物的条理、法则,认为“万物各异理”, 即不同事物具有不同规律。 他还提出理就是方圆、短长、粗细、坚脆、大小、轻重、白黑等等的分别。《吕氏春秋》进一步提出“理也者,是非之宗也”,把理视作判断是非的根据。


    两汉时期,董仲舒认为,理由天授,故称“天理”。王充则讲“物气之理”,批判天人感应论是“失道理之实”。
    魏晋时期,有“辨名析理”之风,王弼说:“不能辨名则不可与言理”,又说:“物无妄然,必由其理”,承认事物是有规律的;但他认为,“事有归,理有会”,如能总其会,理虽众多,“可以至约穷也”。至约就是“无”,也就是可以抽象概括为“无”。裴认为理以“有”为体,它是客观事物的真实规律,包括社会伦理。欧阳建认为,理是客观事物的规律,不依人们的称谓为转移,但人可以认识理,语言可以表达理,“诚以理得于心,非言不畅”,“名逐物而迁,言因理而变”,即认识必须随客观事物及其规律而变化。郭象认为,理是必然性,“不得已者,理之必然者也”。但必然也就是自然,故又称“自然之理”。
    唐代佛教华严宗提出理、事范畴,认为事是“心缘色”而起,理是“平等真如”,即本体世界。“事显而理隐”。为了把二者调和起来,又提出理即事、事即理,理事相融而无碍的理论。


    北宋以后,随着理学思潮的出现,理成为程朱理学的最高哲学范畴。周敦颐提出“理性命”的问题,但未作进一步发挥。张载强调理的客观性,他说“理不在人,皆在物,人但物中之一物耳”。他认为“万物皆有理”,因此主张穷理。他从气本论学说出发,提出“天地之气,虽聚散,攻取百涂,然其为理也顺而不妄”,把理看作是气化运动的规律。程颢程颐第一次把理作为最高本体,建立了理本论哲学。他们认为,理是“形而上者”,是事物之“所以然者”,是永恒不变的宇宙本体,万事万物都是从理派生出来的。朱熹进一步发展了二程思想,提出理先于天地万物而存在,又是天地万物的“主宰”,是万事万物运动变化的推动者;一事一物各有其理,而太极则是众理的总名,又是真理和道德的标准。这个理也有自然界具体规律的含义,他说“阴阳五行错综不失条绪,便是理”。但他所谓的理主要是以社会伦理道德为核心的精神本体。
    陆九渊以为天下之“理”是人所共由而不能违抗的,他提出了 “心即理”的命题。王守仁更强调“心外无理”。这就把主观精神和客观精神完全合一了。


    明代中期以后,一些唯物主义者继承张载的学说,强调理在气中。从程朱理学中分化出来的罗钦顺,反对朱熹理主宰气的思想,提出理是物质之气的运动规律,“理只是气之理,当于气之转折处观之”;气之动静、往来、阖辟、升降,产生了自然界和社会的一切现象,“千条万绪,纷纭,而卒不可乱,有莫知其所以然而然,是即所谓理也”。他把理解释成气所固有的客观规律。王廷相也反对在元气之上有一个主宰者,反对理先于天地而存在,认为理是气之理,合一则理一,气万则理万,理随物而变。
    明清之际的王夫之,全面批判了程朱的理本论,论证了“理者气之理”的学说,认为理是“物之固然,事之所以然也”。理虽不可见,但“气之条绪节文,乃理之了见者也”。王夫之所谓理,有两方面意义,一是指“天地万物已然之条理”,即自然规律;一是指“健顺五常,天以命人而人受为性之至理”,即道德的准则。二者都是气之理,气外更无虚托孤立之理。戴震在此基础上,提出“分理”的思想,强调理是具体的,是“察之而几微必区以别之名也”,即标志事物互相区别的本质属性。他认为有物必有则,物是实体实事,是自然,理是必然,必然不离自然,批判了以理为“如有物焉”的理学思想。

    典故/理[理] 编辑



    〈动〉
    形声。字从玉,从里,里亦声。“里”指“里边”、“内部”。“玉”和“里”联合起来表示“玉石内部的纹路”。
    本义:玉石内部的纹路。
    引申义:顺着玉石内部的纹路切割玉石。
    再引申义:顺着事物的内部道理做事。顺事而为。
    同本义 [carve and polish]
    理,治玉也。顺玉之文而剖析之。――《说文》
    理者,成物之文也。长短大小、方圆坚脆、轻重白黑之谓理。――《韩非子·解老》
    王乃使玉人理其璞而得宝焉,遂命曰:“和氏之璧。”――《韩非子·和氏》
    郑人谓玉未理者璞。――《战国策·秦策三》
    治理;管理 [administer]
    不可胜理。――《战国策·秦策一》
    圣人之所在,则天下理焉。――《吕氏春秋·劝学》
    夫能理三苗。――《淮南子·原道》
    以昭陛下平明之理。――诸葛亮《出师表》
    贫困如故时,始复上街头理其故业。――黄宗羲《柳敬亭传》
    为天下理财。――王安石《答司马谏议书》
    理事自若。――《后汉书·卓茂传》
    又如:当家理事;理官(治理狱讼的官员);理民(治理人民);理国(治理国家)
    除(袁可立)苏州府理官。――明 董其昌《节寰袁公行状》
    整理,使有条理、有秩序 [put in order]
    分茧理丝。――《晋书·左芬传》
    当户理红妆。――《乐府诗集·木兰诗》
    又当窗理云鬓。

    示例辨析/理[理] 编辑


    又如:理妆(整理妆饰);理丝(抽理蚕丝);理鬓(梳理鬓发);理顺。
    处理,办理 [treat;handle]。如:料理(办理;处理);理七(旧俗人死后每七日斋供一次,凡七次,共四十九日而止);理狱(处理讼事)。
    温习;熟习[review;revise]
    被服罗裳衣,当户理清曲。――《古诗十九首》
    又如:理书(温习功课);理乐(练习演奏乐曲);理曲(练习歌曲)
    奏起 [play]。如:理音(弹奏音乐);理丝(弹奏弦乐);理乐(奏乐)
    区分;辨别 [distinguish]
    理道之远近而致贡。――《荀子·王制》
    又如:理音(辨别声音)
    理睬,理会 [pay attention to;notice of]
    只顾玩笑,并不理他。――《红楼梦》
    又如:不理(不闻不问);理值(理睬);理识(犹理睬)
    申诉;辨白[appeal]。如:理诉(申诉);理说(申辨是非);理辨(申辨)
    明黄道周《节寰袁公传》:“袁公可立字礼卿,以英年成进士,理苏郡报最,召入西台。”
    修缮 [repair]。如:理葺(修理,修补);理楫(修理船桨)
    操理 [manage]
    始复上街头理其故业。――清·黄宗羲《柳敬亭传》
    理:
    (1) ㄌㄧˇ
    (2) 物 质本身的纹路、层次,客观事物本 身的次 序:心~。肌~。条~。事~。
    (3) 事物的规律,是非得失的标准,根据:~由。~性。~智。~论。~喻。~解。~想。道~。~直气壮。
    (4) 自然科学,有时特指“物理学”:~科,数~化。~疗。
    (5) 按事物本 身的规律或依据一定的标准 对事物进行加工、处置:~财。~事。管~。自~。修~。总~。
    (6) 对别人的言行作出反应:~睬。答~。
    (7) 古代指狱官、法官。
    (8) 姓。

    词性变化/理[理] 编辑


    通“李”
    “理、李--古语‘行理’为外交官名,行理常出国外,在旅行中办公,故名。《左传昭公十三年》:‘行理之命,无月不至。’即这个意思。李和理,同音通用。《左传襄公八年》:‘亦不使一介行李,告于寡君。’杜预注:‘行李,行人也。’按《管子·五行》:‘故使为李。’注:‘李,狱官也。’李为狱官,当亦有办理义,故李、理通用。今人出门远行,所携带的行装,称为行李,虽渊源于此,但非古语‘行理’之义。”(引自黄现璠著《古书解读初探——黄现璠学术论文选》第472-473页,广西师范大学出版社2004年7月)明王铎《太子少保兵部尚书节寰袁公神道碑》:“抚臣大恚曰:‘袁李官(袁可立)廷我耶,岂石氏之无颇?’”

    〈名〉
    (1) 纹理;条理 [veins;grain]
    井井兮有其理也。——《荀子·儒效》
    璧袭无理。——《淮南子·览冥》
    知分理之可相别异也。——《说文解字·叙》
    圭形石质,苍色腻理。——刘禹锡《砥石赋》
    (2) 又如:理比(纹理相次);理路(纹理,纹路)
    (3) 法律;司法官 [law;judge;justice]
    弦子旗为理。——
    管子·小匡》
    遂下于理。——汉·司马迁《报任安书》
    (4) 又如:理刑厅(理刑官员)
    (5) 道理,义理 [reason]
    井井兮其有理也。——《荀子·儒效》
    恶积祸盈,理至焦烂。——南朝梁·丘迟《与陈伯之书》
    势不同而理同。——柳宗元《送薛存义序》
    是未明天地之理,万物之情者也。——《庄子·秋水》
    理实如兄言。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
    天下之理得矣。——宋·王安石《答司马谏议书》
    验之以理。——《吕氏春秋·慎行论》
    (袁可立)须眉之谓男子,衣冠之有精理。——明 倪元璐《袁节寰大司马像赞》
    理无专在。——清·刘开《问说》
    (6) 又
    理有未安,妄以臆度。
    (7) 又如:无理(没有道理);在理(合乎道理);理致(义理情致,思想情趣);理窟(义理会聚处;道理深奥处);理顺(道理顺当;理由正当)
    (8) 事理 [reason]。如:理趣(事理的旨趣)
    (9) 使者 [emissary;envoy;messenger]
    行理之命,无月不至。——《左传·昭公十三年》。注:“行理,使人通聘问者。”
    (10) 媒人 [matchmaker]
    吾令蹇修以为理。——《楚辞·屈原·离骚》
    (11) 自然科学与物质 世界和其现象有关的这种 知识 [natural science]。如:理工科
    (12) 物理学 [physics]。如:数理化
    (13) 通“吏”。狱官 [prison officer;jailer;warder]
    孟秋之月:命理瞻伤。——《礼记·月令》
    李离者,晋文公之理也。——《史记·循吏列传》
    〈形〉
    治理得很好 [orderly]
    本事不理。——《荀子·天论》
    运极则化,理乱相承。——《后汉书·蔡邕传》
    一切治理,威名流闻。——《汉书·赵尹韩张两王传》
    理财
    [manage money matters; administer financial transactions] 管理财物
    当家理财
    理财能手
    理睬
    [pay attention to; show interest in; take cognizance of] 对别人言行给以注意并表示态度。
    没人理睬这事。
    理当
    [should;ought to]∶应当;理所当然。
    理当如此
    [should bear]∶应该承当
    这都是为臣的理当。
    理短
    [(of actions,arguments) indefensible] 没理
    不能做理短的事。
    理发
    [have a haircut; have one's hair cut] 剪发和形成发型的动作或过程。
    理发师
    [barber]∶以剪发、饰发、剃发、修剪胡须、为妇女美容以及有关服务项目(如整治脸部或头顶或以前从事牙医和外科术)为职业的人。
    [hairdresser]∶以为妇女理发和美容为职业的人。
    理该
    [should;ought to] 按理该着;应当。
    您身体不适,理该休息几天。
    理化
    [physics and chemistry] 物理与化学。
    理化特性
    理会
    [understand;comprehend]∶明白;理解。
    这段话的意思不难理会。
    [take notice of]∶注意(多用于否定)
    人家求了半天,他也不理会。
    [pay attention to]∶关心;在意
    儿子死了,他会一点不理会。
    [argue;debate;discuss]∶评理
    和你官司里去理会。――《水浒传》
    明日与他理会
    [deal or cope with]∶料理;处置
    你去理会一下
    [method;way]∶办法
    慌做一堆,正没理会
    [deal with]∶应付
    他如今来这里理会差遣
    理解
    [understand;comprehend; apprehend; follow; grasp; perceive] 据理了解
    理科
    [science department in a college] 教学上对物理、化学、数学、生物等学科的总称
    理亏
    [unjustifiable;be in the wrong] 理由不充足,没有道理
    自知理亏
    理亏心虚
    [feel apprehensive because one is not on solid ground; be not on solid ground; have a guility conscience because justice is not on one's side] 因理由不充分而担心
    理疗
    [physiatries;physiotherap modality; physical therapy] 物理疗法用的若干方法中的任何一种(如透热疗法、高频电流疗法或按摩疗法)
    理乱
    [order or lack of it]∶治与乱
    理乱对立
    [bring order out of chaos]∶治理整顿纷乱
    拨正理乱
    理论
    [theory]
    在某一活动领域(如医学或音乐)中联系实际推演出来的概念或原理。
    对博物馆的理论和实践作出了突出的贡献。
    理想的或假设的一系列事实、原理或环境。
    当法律和秩序还处于理论而未成为事实的日子里。
    从对事实的推测、演绎、抽象或综合而得出的[对某一个或某几个现象的性质、作用、原因或起源的]评价、看法、提法或程式。
    在学习速记时从理论到实践的过渡时期。
    理论
    [reason with sb.;argue]∶讲理;计较
    合他家里理论
    [pay attention to;acknowledge]∶理睬
    别理论他
    [handle;deal with]∶处理
    书札多,每日理论不下
    理论家
    [theorist; theoretician; theorizer; ideologist] 讲理论的人;从事推理思维的人;建立理论(如说明已被发现的现象)的人
    理屈
    [indefensible] 理亏;不合道理
    他觉得自己有点理屈,没再说下去
    理屈词穷
    [be condemned on one's own showing;fall silent on finding oneself bested in argument] 因理亏而无言以对
    感觉自己理屈词穷,他悄悄地离开了会场
    理事
    [member of a council]∶理事会的成员
    [steward]∶代表团体行使职权并处理事务的人员
    理事会
    [administrative committee;board of directors; council]
    为协商、征求意见或讨论问题而召开的会议
    经选举或任命构成或咨询机构或拥有一定权利的组织
    理顺
    [harmonious relations between all its parts] 使各方面、各部门的关系协调一致
    理所必然
    [a matter of course;as it ought to be;it stands to reason] 从道理上讲,必定会如此的
    若有始也,则不能为终,唯无始也然后终始无穷,此自是理所必然。――《弘明集·郑道子<神不灭论> 》
    理所当然
    [justifiably; a matter of course; as it ought to be; be both natural and right; it goes without saying; it is what propriety requires] 按道理应该如此
    就把来结识了这位大哥,也是理所当然。――明·冯梦龙《醒世恒言》
    理无专在
    [truth don't gain sole control] 意思是真理不能由某人独占
    理想
    [ideal; aspiration]
    对未来事物的美好想象和希望
    对某事物臻于最完善境界的观念
    崇高理想
    理想派
    [idealist school] 西方一种艺术流派
    虽理想派之作。――蔡元培《图画》
    理想主义
    [idealism] 文学艺术上的一种理论或实践,认为理想的或主观的美的类型或形态比实际或感觉到的更美,或者认为想象比对真实的忠实复写更好
    理性
    [intellect;reason] 同“理智”
    理性认识
    [rational knowledge; cognition] 指属于概念、判断和推理阶段的认识。它反映事物的本质和内部联系,以感性认识为基础,把丰富的材料进行去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里的改造制作,就会飞跃和升华到这一高级阶段的认识。这种更深刻、全面反映客观事物的认识能更有效地指导行动
    理学
    [Confucian school of idealist philosophy of the Song and Ming dynasties]宋明时期的一种崇尚理性的唯心主义哲学思想。包括以周敦颐、程颢、程颐、朱熹为代表的客观唯心主义和以陆九渊、王守仁为代表的主观唯心主义。前者认为“理”是永恒的,先于世界而存在的精神实体,世界万物只能由“理”派生。后者提出“心外无物,心外无理”,认为主观意识是派生世界万物的本原。也叫“道学”
    理由
    [augument;cause;ground;reason;justification] 事情的道理、根由
    理喻
    [discourse of reason; justification] 按必要的顺序有条不紊地进行的能力
    一个不可理喻的畜牲
    理喻
    [discourse of reason] 用道理来解说,使人明白
    不可理喻
    理直气壮
    [be in the right and selfconfident;be self-confident on the strength of one's being right;justly and forcefully; speak with compelling argument] 理由充分,言行因而有气势
    只要我们理直气壮,怕他怎的!
    理智
    [intellect;reason; sense] 一个人用以认识、理解、思考和决断的能力
    丧失理智

    物质本身的纹路、层次,客观事物本 身 的次序:心~。肌~。条~。事~。
    事物的规律,是非得失的标准,根据:~由。~性。~智。~论。~喻。~解。~想。道~。~直气壮。
    自然科学,有时特指“物理学”:~科,数~化。~疗。
    按事 物本身的规律或依据一定的标 准对事物进 行加 工、处置:~财。~事。管~。自~。修~。总~。
    对别人的言行作出反应:~睬。答~。
    古代指狱官、法官。
    姓。

    相关词语/理[理] 编辑

    源自《现代汉语词典》•第6版•商务印书馆
    理茬儿:动  对别人提到的事情或刚说完的话表示意见(多用于否定式):人家跟你说话,你怎么不~?∣别理他的茬儿。
    理工:名  理科和工科的合称。
    理合:动  按理应当(旧时公文用语):~备文呈报。
    理会:动  ① 懂得;领会:这段话的意思不难~。
              ② 注意;留心(多用于否定式):在公交上他只顾想事儿,没有~已经坐过了站。
              ③ 理睬;过问(多用于否定式):对于别人的批评,他从不~。
              ④ 理论;交涉(多用于早期白话)。
              ⑤ 照料;处理(多用于早期白话)。
    理据:名 理由;根据:这篇论文观点明确,~充足。
    理路:名  ① 思想或文章的条理:~不清的文章最难修改。
              ② 道理:他每句话都在~上,使人听了不能不心服。
    理论:① 名  人们由实践概括出来的关于自然界和社会的知识的有系统的结论。
          ② 动  辩论是非;争论;讲理:他正在气头上,我不想跟他多~。
    理念:名  ① 信念:人生~。
              ② 思想;观念:经营~∣文化~。
    理赔:动  合同双方中的一方在对方要求赔偿时进行处理:保险公司按约~。
    理气:动  中医指用药物来治疗气滞、气逆或气虚。
    理事:① 动  处理事务;过问事情:他是个不当家不~的人。
          ② 名  代表团体行使职权并处理事情的人:~会∣常务~。
    理想:① 名  对未来事物的想象或希望(多指有根据的、合理的,跟空想、幻想不同):当一名医生是我的~。
          ② 形  符合希望的;使人满意的:这件事办得很~∣这个办法还不够~,需要再改进。
    理想化:动  不切实际的设想或要求事物跟自己所希望的一样圆满、美好:她择偶的标准过于~,因而至今仍是单身。
    理性:① 形  属性词。指属于判断、推理等活动的(跟“感性”相对):~认识。
          ② 名  从理智上控制行为的能力:失去~。
    理喻:动  用道理来解说,使当事人明白:不可~∣可以~∣难以~。
    理应:动  照理应该:灾区有困难,我们~帮助。

    康熙字典/理[理] 编辑


    【午集上】【玉字部】理 ·康熙笔画:12 ·部外笔画:7《唐韵》良止切《集韵》《韵会》两耳切《正韵》良以切,$音里。《说文》治玉也。《徐曰》物之脉理,惟玉最密,故从玉。《淮南子·览冥训》夏桀之时,金积折廉,璧袭无理。《注》用之烦数,皆钝而无文。 又《说文徐注》治玉治民皆曰理。《书·周官》论道经邦,燮理隂阳。《前汉·循吏传》政平讼理。 又《玉篇》正也。《左传·成二年》先王疆理天下。《注》理,正也。 又《玉篇》道也。《广韵》义理。《易·系辞》易峑而天下之理得矣。《史记·平原君传》谓公孙龙曰:公无复与孔子高辨事也。其人理胜於辞,公辞胜於理,辞胜於理,终必受诎。《皇极经世》天下之数出於理,违理则入於术,世人以数而入於术,故失於理也。 又性也。《礼·乐记》天理灭矣。《注》理,犹性也。 又条理也。《易·系辞》俯以察於地理。《疏》地有山川原隰,各有条理,故称理也。又《说卦》和顺於道德而理於义。《礼·中庸》文理密察。《朱注》理,条理也。 又《礼·乐记》理发诸外,而民莫不承顺。《注》理,容貌之进止也。 又《玉篇》文也。《前汉·周勃传》纵理入口。《唐书·太宗纪》本心不正,则脉理皆斜。 又《增韵》肤肉之闲为凑理,以其有脉理也。《礼·内则》薄切之,必绝其理。《杜甫诗》肌理细腻骨肉匀。 又分也。《礼·乐记》乐者,通伦理者也。《注》理,分也。《释文》分,扶问反。 又赖也。《孟子》大不理於口。 又《广韵》料理。《晋书·桓冲传》冲谓徽之曰:蜮在府日久,当相料理。 又《韵会》治狱官曰理。《礼·月令》孟秋之月,命理瞻伤,察创视折。《注》理,治狱官也。《史记·循吏传》李离者,晋文公之理也。 又媒也。《屈原·离骚》解佩纕以结言兮,吾令蹇修以为理。《注》使古贤蹇修而为媒理也。五臣云:令蹇脩为媒,以通辞理。 又姓。《五音集韵》臯陶为大理,因官氏焉,殷有理徵。 又纸名。《博物志》南海以海苔为纸,其理倒侧,故名侧理。 又《正字通》大理,古滇夷国名。自唐始通中国,历蒙赵杨段四姓,俱僭称帝。至元始臣服中国,称总管,及明而亡,改为大理府,属云南。 又与李通。《左传·昭十三年》行理之命。《注》使人也。《周语》行理以节逆之。贾逵注小行人也。孔晁注亦作李。《前汉·天文志》骑官左角曰理。《史记·天官书》作李。

    哲学意义/理[理] 编辑

    中国古代哲学,特别是宋明哲学的重要范畴。在唯物主义哲学中一般指事物的发展的规律、条理;在唯心主义哲学中,主要指抽象观念、精神实体。“理”作为哲学概念出现于战国时期。《管子·四时篇》以阴阳为“天地之大理”。孟子以人心所具有的道德为理。韩非提出理是事物的具体规律。《吕氏春秋》把理视作判断是非的根据。魏晋兴“辨名析理”之风。王弼认为理是事物的规律;郭象则认为理是必然性,即自然之理。唐代佛教华严宗提出理、事范畴,认为理是本体世界。北宋以后,理成为程朱理学的最高哲学范畴。张载强调理的客观性,认为“万物皆有理”,把理看成气化运动的规律,主张穷理。程颢、程颐首次把理作为最高本体,建立理本论哲学 。他们认为理是“形而上者”,是事物之“所以然者”,是永恒不变的宇宙本体,万事万物都是从理派生出来的。朱熹认为理是天地万物的主宰,是万事万物的运动变化的推动者,而太极则是众理的总名,是真理和道德的标准。陆九渊提出“心即理”的命题,王守仁也强调“心外无理”。明罗钦顺认为理是气所固有的客观规律。王廷相也认为理是气之理。明清之际的王夫之提出“理者气之理”的学说,认为理是“物之固然,事之所以然也”。他所说的理,一指自然规律;二指道德准则

    官名。掌刑狱。《礼记·月令》孟秋之月“命理瞻伤,察创视听,审断决狱,讼必端平”。郑玄注:“理,治狱官也。”春秋时晋国设有此官。《左传·昭公十五年》:“士景伯如楚,叔鱼摄理。韩宣子命断旧狱,罪在雍子。”杜预注:“士景伯,晋理官”。战国时楚国设有廷理,掌刑罚,见《韩非子·外储说右上》。秦在九卿中设廷尉,掌刑狱。汉景帝中六年(前144年)更名大理。武帝建元四年(前137年)复为廷尉。衰帝元寿二年(前1年)又为大理。

    ①道理,法则。《素问·宝命全形论》:“知十二节之理者,圣智不能欺也。”
    ②皮肤:皮肤纹理。《素问·长刺节论》:“病风……先刺诸分理络脉。”《灵枢·五变》:“理者,粗理,粗理而皮不致者,腠理疏。”

    外解。行通,能达,畅通,四通八达,为理的真实作用。
    用字形来侧面的理解,理的行为,王字旁为首要的意思主持的意思,里字体为因由的由来在于土上的真实根本 ,因由的由字,倒过来就是里的上半部分,许多的因由,看到的现象,可能都比较的虚浮或者假象,真实的原因,来源于真实的本质, 土,在这里代表了,实际,真实,根本,本质,出处,
    理,就是首达万事万物的,因由,本质,过程,答案,一个圆满的现象,这种现象的名称就是,理

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