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  • 瓦猫

    在云南西部地区有一种民俗,村民会在居所正中上方房顶安置“瓦猫”。瓦猫用陶土制作,造型为张着大口的猫,这猫已不是平时所见的猫,而是用夸张手法塑造的面目狰狞而又可爱的神怪。

    编辑摘要

    目录

    简介/瓦猫 编辑

    瓦猫瓦猫
     
    瓦猫,云南特有的用于强宅气、镇鬼神的纳福辟邪之物,一般用陶土制作,成形后上烧制而成。

    云南民间建新房时一般会将瓦猫安放在正房屋脊的正中间,背对院落,面向远方,凝视苍穹,有避邪纳福、镇宅之用。

    今天仍广泛流传于昆明市及附近州县地区,是一种重要而独特的民俗

    传统形象/瓦猫 编辑

    瓦猫瓦猫,又名“镇脊虎”,是夸张手法塑造的面目狰狞而又可爱的神怪,原义是能食鬼的老虎,其脑门或天灵盖处有“王”字,前足执圆盘八卦,八卦中央有阴阳太极
    瓦猫的秦汉时它被雕刻在门神的桃板上,等着吞吃恶鬼。隋唐时期,瓦猫被“调升”到屋脊上独当一面。瓦猫口尾相通,有吸财之意,而其凶恶的面相则可驱鬼辟邪,消灾免祸。云南民间一般在建新房的时候将瓦猫安放在正房屋脊的正中间,背对院落,面向远方,凝视苍穹,有避邪纳福、镇宅之用。

    瓦猫现在仍广泛流传于云南昆明、呈贡、玉溪、曲靖、楚雄、大理、文山等地,成为一种独特的民俗。但因地区不同,瓦猫的形象亦大有区别:呈贡瓦猫象天真的孩子;玉溪瓦猫象留须的巫师;鹤庆瓦猫造型极度夸张;曲靖瓦猫将八卦夹在前腿……

    文化功能/瓦猫 编辑

    瓦猫瓦猫
    瓦猫的主要文化功能是镇邪求吉,扶正民宅的风水。
    云南民间对瓦猫的神秘作用深信不疑,若村内某家接连失火两次以上,即认为是没有瓦猫所致,须急请人做个瓦猫来安在屋顶,以求免灾;某家大门正对着别人家的屋角房脊,认为有邪秽侵入,须在自家门头安个瓦猫,以示吃掉这家屋角;某家大门向着田野,也认为野鬼游魂会随时窜入,必须在门楣或脊瓦上安放瓦猫,使之面向田野,以强宅气,镇住鬼魅
    安放瓦猫要举行“开光”祭祀仪式。一般在农历二月或八月,择双数吉日,请端公来主持。届时,端公捉来一只红雄鸡,先念一阵有针对性的消灾、吉利、镇邪驱鬼、发财之类咒语后,随即用嘴咬破鸡冠,将血滴在瓦猫的眼、鼻、口、耳、身上等处(如能请到制作这个瓦猫的工匠来滴第一滴血的话,瓦猫将更能显灵),并在瓦猫嘴里放入五子(松子、瓜子、高粱、枣子、根子);同时烧祭黄纸,然后再念一阵咒语,由端公亲手将鸡宰杀,放入锅内煮至半熟后取出,直立放于盆中,使鸡头仰视天空,端公遂点香祭之。最后,在全家人摸过瓦猫进行完“祈福仪式”后,端公踏梯上屋顶,把瓦猫安在脊瓦上。
    凡安置了瓦猫的人家,逢阴历初一、十五,都要点香祭供,香炉置地的方位,要正对瓦猫所视的方向。瓦猫是该户人家的镇房之宝,不可轻视,更不能亵渎。[1]

    制作工艺/瓦猫 编辑

    瓦猫的工艺其实并不复杂,但要耗时间和严格把握烧制的火候。
    首先是要沤泥,把碾细过筛以后的陶土用水浸泡,再放到泥塘里,早些时候是用牛踩,现在是用挤压机挤。出泥以后要放在阴凉的地方用塑料布包好,在成形前还要用手把挤好的泥再搓揉一遍,才能进行下道工序成形。成形主要靠工匠的功底,具体工具就是几根戳猫眼用的细铁管和几把牛角刀。成形用的蘸釉,这道工序多数是根据需要来定。有的要蘸浅釉,显得通透;有时候要蘸深,显得厚重。有时候蘸普通釉,有时蘸冰花釉;有时候蘸点蘸,有时候蘸全釉。冰花釉火候掌握得好的话烧出的东西是最华丽的。最后就是用陶钵罩住入窑烧制。
    在制陶人中有句话:要问东西好不好,就看火候咋个搞。控制窑内温度是成品率高低,釉色好不好看的关键。温度低,烧出来的东西呈哑光状,一般在1000℃以上的窑温烧出来的东西较为亮丽。所以任你再“把子”的陶匠也不敢说他烧的东西窑窑成个个好,当中多少有些运气成份,要出窑以后方知成与不成,好与不好。这就是土陶品比较吸引人的地方。[2]

    艺术收藏/瓦猫 编辑

    “瓦猫”是云南西部一种独特的民俗和文化现象。随着旅游业的兴起,瓦猫因其独特的造型引起了城里很多人的注意,特别是艺术家们非常欣赏,有的艺术家甚至以瓦猫为题材进行创作,当然,他们的作品有很多变异和发展,成为一种艺术品


    相关文献

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    参考资料
    [1]^引用日期:2010-11-08
    [2]^引用日期:2010-11-08

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