石渠县

综述

2010年，石渠县实现地区生产总值4.06亿元，比2009年增长11.6%。
2011年石渠县实现地区生产总值5.25亿元，比上年增长12.9%；全社会固定资产投资8.77亿元，比上年增长117%；社会消费品零售总额1.52亿元，比上年增长13.9%；城镇居民可支配收入19231元，比上年增长15.1%；农牧民人均纯收入3219元，比上年增长30.3%；地方财政一般收入1497万元，比上增长39.6%。全年完成农业总产值37511万元，比上年增长4.8%；金融机构各项存款余额12.9亿元，贷款余额1.17亿元。

第一产业

石渠县以畜牧业经济为主，是四川省海拔最高面积最大的牧业县。有可利用草地面积3317.13万亩，耕地面积6.89万亩，林地8.54万亩。
2010年石渠县投入资金356.17万元，完成退牧还草工程建设6.67万公顷，完成俄多玛乡优良牧草种植示范推广项目建设533.33公顷，治理鼠虫害草地7.67万公顷，人工种草396.67公顷。年末各类牲畜存栏57.23万头（只、匹），肉产量7191吨，奶产量1.26万吨，总增率、出栏率和商品率分别达22.36%、20.33%和15.30%。年内，农作物播面积2490.2公顷，粮食总产量4959吨。

第二产业

石渠县工业基础薄弱，发展慢，主要企业有农机修配，砖瓦、电站等小型工业企业10个；2010年实现工业增加值411万元，同比2009年增长24.5%；实现固定资产投资4.04亿元，同比2009年增长91.35%。

第三产业

至2008年底石渠县有商业服务网点158个，其中国营38个，集体26个，代购代销8个，个体86个，遍布城乡。
2010年石渠县社会消费品零售总额1.34亿元，同比2009年增长37.2%。2010年石渠县打造“太阳部落”、“石刻王国”、“双格文化”、“真达锅庄”文化旅游品牌，接待国内外游客6.05万人次，实现旅游收入1317万元。

基础建设

2011年石渠县在农牧区、农村投入各类建设资金1.01亿元，完成天然草场退牧还草工程建设7.33万公顷，完成草原灭鼠治虫7.33万公顷，实施草地围栏建设800公顷，卧圈人工种草400公顷，建立抗灾保畜基地66.67公顷。兑现退牧还草工程饲料折现补贴1438.42万元，兑现粮食直补和综合直补资金157万元和退耕还林补助资金416万元；兑现草原生态补偿资金1.23亿元。

教育

至2010年底石渠县有在校中小学生9201人。投入各类资金3800万元，新建、改扩建校舍30000余平方米，投入资金2500万元新建洛须中学，购置课桌凳及实验设备1.9万套。
2011年石渠县新建、改扩建校舍29390.72平方米，投入资金6284.1万元，投入财政资金34万元用于资助困难牧农民子女就读大、中专学校；投入1250.77万元用于寄宿制学生生活，选派96名牧农村学生到内地接受“9+3”免费中职教育。

文化

2010年石渠县松格嘛呢石经城、巴格嘛呢墙成功申报为国家级重点文物保护单位，真达锅庄被列为国家非物质文化遗产。投入资金100万元，建成5个乡镇综合文化站和30个农家书屋及寺庙图书室。

生态建设

2011年石渠县投入资金5809.4万元。实施森林管护17.51万公顷，草原节水灌溉113.33公顷，防沙治沙466.67公顷，治理水土流失2平方公里；完成天然草原退牧还草工程7.33万公顷，草原生态补偿工作正式启动；长沙贡玛自然保护区成功升级为国家级自然保护区。

民生

2011年石渠县共投入资金3.38亿元，完成25个牧民定居点新村建设，建成牧定房屋3223户，定居点公路23.60公里，人口安全饮水压水井409眼、明井67口；建成10千伏输电线路5.53公里，0.4千伏输电线路22.25公里；修建村民活动中心8个，防洪堤6630米，太阳能路灯27盏，公厕13个，垃圾收集点18个。全年投入财政扶贫资金1636.8万元，发放困难群众生活救助金861.98万元，解决了12314名贫困人口的生活问题，发放便携式太阳能电视机3980台；三是完成廉租房建设30套，启动并实施干部职工“安心工程”，兑现“安心工程”资金4255万元；四是社会保障体系不断完善，新增城镇就业425人，全县城镇登记失业率控制在4.5%以内；农村城市低保大幅扩面，享受农村低保人数36052人，城市低保1072人，发放农村低保金2100.06万元和城市低保金297.15万元，新型农村合作医疗的参保人数75573人，参合率达98%，补偿牧农民医疗费1415.68万元，受益群众77621人次。 

石渠县存在不少的游牧部落，他

们逐草而居，在25000多平方公里的土地上，自由迁徙，过着自给自足的生活。虽然政府给他们划出定居点，但游牧民族自由的天性让他们难以定居下来。迁徙过程中也不能忘却与神的对话和交流，于是，在转场的浩荡大军之中，多了一群僧人，他们平日里劳作，做法事时便住进移动的帐篷寺庙，100多平方米的帐篷寺庙中放有佛像、法器和五颜六色的经幢，那氛围与固定的寺庙并无两样，对信徒的佑护当也一样。这个移动的寺庙始建于1791年，由却支·仁切布创建，名叫查加寺，属宁玛派（红教）。在利山的周围，今天仍然有少数原始游牧部落存在，那是一些尚未被现代文明之光照亮的角落，那里的人们仍在沿袭着自己固有的文化传统，处于一种较为封闭落后的生产生活状态。它就像活化石一样，为人类了解和认识自己的历史提供了一个活标本。换句话说，现代社会的人们可以由此回归历史，回到人类的"童年"。正因为如此，它在文化人类学方面的研究价值，已引起了有关专家学者的浓厚兴趣。过去草原上的游牧民族素以部落相称，如今石渠虽然已经发生了翻天覆地的变化，但这里的人们仍然喜欢称自己为"扎溪卡瓦"，即"雅砻江源头的部落"，就像我们自称炎黄子孙一样，有一种民族自豪感，可见部落文化对他们的影响之深。在扎溪卡草原还有着这样一个传说：相传在很久远以前的年代，一头神牦牛被冰雪禁锢在了格拉丹冬雪山上，有一群勇敢的康巴汉子爬上雪峰，从太阳引来了火种，终于使冰雪融化了，神牦牛苏醒了，一股清亮亮的雪水从它的鼻孔中喷涌而出，从此草原上才有了涓涓溪水和清清的河流，也才有了肥隆的牛羊和悠扬的牧歌……太阳与火因此成为康巴藏族崇拜的图腾，扎溪卡也就有了一个更响亮的名字――太阳部落。