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  • 神司马懿

    【神司马懿】是由游卡桌游推出的桌上游戏《三国杀》中的一种武将牌,插画设计算是kayak的巅峰之作了,不仅人物描绘很是威武霸气,细节的把握也十分到位。武将技:忍戒,拜印武将信息武将名:神司马懿所属扩展包:《神话再临·山》卡牌配文:“终于,结束了么?...”“不,这是新的开始。”武将技能忍戒. 拜印▪ 连破。

    编辑摘要

    基本信息 编辑信息模块

    中文名: 神司马懿
    职 业: 武将 技 能: 忍戒,拜印,连破
    称 号: 晋国之祖 体力上限: 4
    编 号: LE008

    目录

    基本资料/神司马懿 编辑

    武将信息

    武将名:神司马懿
    所属扩展包:《神话再临·山》
    卡牌配文:“终于,结束了么?...”“不,这是新的开始。”

    插画解析

    这张插画设计算是kayak的巅峰之作了,不仅人物描绘很是威武霸气,细节的把握也十分到位,比如标包司马手里只有代表魏国的一团蓝色鬼火,而神司马懿手里有代表魏蜀吴的三色鬼火,而神司马养的三匹狼似乎意味着三国的霸业最终都会是司马的囊中之物,并且司马懿有着狼顾之鬼之称的含义。背后的三颗流星,代表蜀国的红色流星落的最快,代表吴国的绿色流星落的最慢,配上卡牌的配文:“终于,结束了么?...”“不,这是新的开始。”则更显得有腔调,大爱。[1]

    人物背景

    西晋高祖宣皇帝司马懿(179-251),字仲达,汉族,河内郡温县孝敬里(今属河南温县)人。三国时期魏国杰出的政治家、军事家,西晋王朝的奠基人。曾任职过曹魏的大都督,太尉,太傅。是辅佐了魏国三代的托孤辅政重臣,后期成为全权掌控魏国朝政的权臣。平生最显著的功绩是多次亲率大军在魏国西线成功抵抗诸葛亮的多次北伐。死后谥号舞阳宣文侯,次子司马昭被封晋王后,追封司马懿为宣王;长孙司马炎称帝后,追尊司马懿为宣皇帝。

    武将技能/神司马懿 编辑

    忍戒
    锁定技,每当你受到一次伤害后,你获得等同于你受到的伤害数量的“忍”标记;锁定技,每当你于弃牌阶段内因你的弃置而失去手牌时,你获得等同于你失去的手牌数量的“忍”标记。
    拜印
    觉醒技,回合开始阶段开始时,若你拥有4枚或更多的“忍”标记,你须减1点体力上限,然后获得技能“极略”(每当一名角色的判定牌生效前,你可以弃1枚“忍”标记发动【鬼才】;每当你受到一次伤害后,你可以弃1枚“忍”标记发动【放逐】;每当你使用非延时类锦囊选择目标后,你可以弃1枚“忍”标记发动【集智】;出牌阶段,你可以弃1枚“忍”标记发动【制衡】,每阶段限一次;出牌阶段,你可以弃1枚“忍”标记执行【完杀】的效果,直到回合结束)。
    ◆鬼才――每当一名角色的判定牌生效前,你可以打出一张手牌代替之。
    ◆放逐——每当你受到一次伤害后,你可以令一名其他角色摸X张牌(X为你已损失的体力值),然后该角色将其武将牌翻面。
    ◆完杀——锁定技,在你的回合,只有你和处于濒死状态的角色才能使用【桃】。
    ◆制衡――出牌阶段,你可以弃置任意数量的牌,摸等量的牌。每阶段限一次。
    ◆集智――每当你使用非延时类锦囊牌选择目标后,你可以摸一张牌。
    连破
    若你在一回合内杀死了至少一名角色,此回合结束后,你可以进行一个额外的回合。
    ◆发动的条件是否满足是根据你杀死一名角色时,该角色亮出身份牌后,此时是否为一名角色的回合内来判断的。
    ◆此额外的回合并非在“前一个回合后“这个时机插入执行,而是在此时机之后插入到游戏流程中执行,即此额外的回合也有”回合开始前“和”回合结束后“这两个时机。
    【觉醒技】:觉醒技是锁定技和限定技的集合,当满足发动条件时必须发动,通常会改变角色的某种状态(例如体力上限),然后让角色永久获得新的技能,此状态不可逆转。

    武将台词/神司马懿 编辑

    连破:势如破竹,不可挡也 !/ 乘胜追击,贼可擒也!
    忍戒:忍一时风平浪静 / 老夫,有病在身(弃牌时)
    我会记住你的 / 我,宽限你几天时间(受到伤害时)
    拜印:时日无多,今吾欲拜印为王! / 是时候了,为你们之前的行为付出代价吧!
    极略:(根据技能不同而不同)
    鬼才:顺天之命,逆天而行/ 天助我司马氏!
    放逐:给我安静点!/ 这是赏你的,哈哈哈哈!
    完杀:今汝势孤,必亡矣/汝气数已尽
    制衡:行大事,不可冲动/这样会比较好吧
    集智:谋,当如鬼 / 习武可制虎豹,集智方取天下
    死亡:这是结束,也是开始/吾虽亡,然尚有九子可夺天下!

    技能使用/神司马懿 编辑

    第一个技能忍戒同样是神司马一切技能的根本,忍标记是神司马技能的源泉,同样需要珍惜使用。但是存在一个限制他的问题,就是对付传统的受伤害发动技能武将不动他的思路在神司马这里不太起作用,这个设计一举打破了不动白武将的缺点,常用的打法对其效果较差(即先收拾其队友,最后群殴不动白,这个方法对于不动白武将们来说几乎是致命的,因为他们只有防御或摸牌技,绝大多数无法配合队友),因为不理他他也可以同样通过弃牌来攒足需要的忍标记,所以限制神司马是一个难题,也就决定了神司马在大多数情况都能发挥不错的效果,存在感很强烈。
    第二个技能是司马懿的主打,也是他能一统三国逆天的根本。这也就造成了一个看起来很夸张的事实,神司马看似是四血三技能武将,实则是三血八技能武将。这一个觉醒技能的觉醒条件非常容易达成,在觉醒后会直接让神司马有个质的飞跃,获得的五个技能除了司马懿成神前的技能鬼才,还有魏国曹丕的放逐、蜀国月英的集智、吴国孙权的制衡以及群雄贾诩的完杀,可以算是集百家之大成。从表面看起来技能的数量的确是太过失衡,不过实际用的时候会发现一个比较严重的问题,忍标记不够用。每用一次技能都需要弃一枚忍标记的要求多少是有点儿苛刻(放逐是可以先拜印再发动,即伤即用,因此放逐的忍标记数量问题相比于其他技能要轻一些),而在觉醒后变成三血,手牌上限的问题也算是比较严重,很大的限制了技能的发挥,尤其是制衡。集智基本在神司马这里属于谨慎使用技能,用一个标记去换一张牌的买卖经常是亏本的。另外需要注意一个时机的问题,获得标记是在发动技能之前,比如对没有标记的神司马造成伤害,神司马获得一个标记,然后可以弃掉这个标记立即发动放逐。
    第三个技能连破也是神司马获得大爆发的一个通道,额外回合所能造成的可怕效果在对刘禅的解析中已经说过了。乍一看会有一个很美好的设想,神司马有能力完成连珠炮般的一杀七的伟业。实际上实战中基本没出现过神司马连破到两次的情况,主要问题就在于忍标记用完了,主动技能不存在了,很难造成逐个推倒的场面。一般想要达成连破,必须配合觉醒后的技能完杀,否则很有可能让自己的努力因为对面的一个桃子付之东流。
    神司马的使用技巧方面也存在一个问题,他是一个需要在回合内完成大爆发的武将,而不可避免的为了多拿牌爆发,集智就成了必不可少使用的一环,但是前面说过用一枚忍标记换一张牌往往是亏本生意,所以同样需要对自己爆发时机的把握,否则一旦用标记集智换了一堆牌全弃掉再换来标记等下一回合,这一轮之内可是什么都有可能发生的。实战中主打技能一般是制衡和放逐,制衡的调整牌结构作用自不必说,但是三血的存牌量会成为一个硬伤,放逐是一个很好的限制技能不用赘述。回合内集智的使用要慎重,收人的时候为求稳妥万不能吝惜完杀的使用,连破打成一次后因为忍标记的数量限制很难打成第二次。

    相关攻略/神司马懿 编辑

    [Q]【极略】的发动技能是如何操作的?
    [A]【鬼才】、【放逐】、【集智】须在对应的时机,每发动一次弃一个标记。
    【制衡】于出牌阶段弃一个标记发动,且每回合限一次。
    【完杀】于出牌阶段弃一个标记发动即可持续到该回合结束。
    [Q]神司马懿于其他角色的回合杀死了至少一名角色,可以在该回合结束后发动【连破】吗?
    [A]可以。【连破】的发动条件并没有要求一定是自己的回合。
    [Q]角色在自己的回合进行的事件结算中死亡,其回合何时结束?
    [A]角色死亡其回合结束,进行死亡结算,死亡结算完毕后继续结算该事件,该事件结算(此时不属于任何角色的回合)完毕后才进入“回合结束后”这个时机。
    例如:贾诩发动【乱武】,在结算过程中神司马懿杀死贾诩,检测【连破】的发动条件满足,【乱武】结算完毕后为贾诩的回合结束后这个时机,神司马懿可以发动【连破】。
    例如:贾诩发动【乱武】,在结算过程中贾诩死亡,其回合结束,之后继续进行【乱武】的结算时神司马懿杀死一名角色,此时不属于任何角色的回合,检测【连破】的发动条件不满足,【乱武】结算完毕后也不可以发动【连破】。[5]
    [Q]一名角色在同一时机能发动(多个)武将技能或(和)执行武将技能的效果时,如何结算?
    [A]角色自己决定操作的顺序。
    例如:触发【拜印】且没有“忍”标记的神司马懿受到1点伤害后,此时为神司马懿发动【放逐】和触发【忍戒①】的时机,神司马懿可以在触发【忍戒①】获得1枚“忍”标记后弃该“忍”标记发动【放逐】。[5]
    [Q]神司马懿弃牌阶段弃了1张牌后被张昭张纮发动【固政】返回手牌,最终获得几枚忍标记?
    [A]1枚。神司马懿于弃牌阶段弃牌时,每弃一张手牌就会触发【忍戒】获得一枚忍标记。
    [Q]觉醒后的神司马懿没有忍标记时受到伤害,是否可以发动【放逐】?
    [A]可以。神司马懿在受到伤害后触发【忍戒】获得忍标记后,依然处于“受到伤害后”这个时机,可以弃一枚刚刚获得的忍标记发动【放逐】。
    [Q]神司马懿在其他角色的回合杀死至少一名角色,在该角色的回合结束后,是否可以发动【连破】?
    [A]可以。
    [Q]左慈回合开始时发动【化身】获得【连破】,在回合内杀死至少一名角色,在回合结束后如何结算?
    [A]此时左慈的两个武将技能【连破】和【化身】都可以发动,左慈可以选择发动的顺序。若左慈先发动【化身】,则失去【连破】,不可以再发动。
    [Q]左慈在自己的回合内杀死至少一名角色,在回合结束后发动【化身】获得【连破】时,可以发动【连破】吗?
    [A]可以。左慈发动【化身】获得【连破】,此时依然为回合结束后且左慈满足发动【连破】的条件。
    [Q]贾诩发动【乱武】,结算过程中贾诩先死亡,神司马懿再杀死至少一名角色,【乱武】结算完毕后神司马懿是否可以发动【连破】?
    [A]不可以。贾诩死亡其回合立即结束,神司马懿未满足在回合内杀死至少一名角色的条件。
    [Q]贾诩发动【乱武】,结算过程中神司马懿先杀死一名角色,贾诩再死亡,神司马懿是否可以发动【连破】?
    [A]可以。贾诩死亡其回合立即结束,神司马懿可以发动【连破】,在【乱武】结算完毕后进行一个额外的回合。
    [Q]贾诩发动【乱武】,结算过程中神司马懿杀死贾诩,【乱武】结算完毕后神司马懿是否可以发动【连破】?
    [A]可以。贾诩死亡其回合立即结束,神司马懿可以发动【连破】,在【乱武】结算完毕后进行一个额外的回合。[2]

    技能契合/神司马懿 编辑

    通过人物画面和技能不难发现,神司马懿更侧重描写老年时期的他。
    【忍戒】其实就是所谓“用忍戒急”之意,用隐忍的态度来戒除急躁的脾气。俗话说:忍一时风平浪静,退一步海阔天空。司马懿的一生可谓将一个“忍”字发挥至极。从早年间曹操任司空时,听闻他的名声,派人招他到府中任职,他见大汉已经名存实亡,就借口自己有风痹病,身体不能起居,再到曹操成为丞相后,使用强制手段辟他为文学掾,并让他与世子曹丕往来游处,历任黄门侍郎、议郎、丞相东曹属、丞相主簿等职。他始终小心谨慎、勤勤恳恳,足见他在政治上的“隐忍”。在军事上,平定在辽东起兵反叛的公孙渊时,司马懿将计就计,故意示弱,趁公孙渊松懈,魏军大起土山、开挖地道、造楼车、钩梯等攻城器具,昼夜不断强攻,取得最终胜利。这些都为他最终终结三国鼎立的局面,开创属于自己的王朝,起到了至关重要的奠基作用。游戏中,无论你是受到伤害还是主动弃牌,看似都只是些负面效果,但只要“忍”的住这一时,终能一展登坛“拜印”的风采。
    【拜印】一般指古时首脑人物获得权力的一种仪式,当年淮阴侯韩信就是得到汉高祖刘邦登坛拜将之礼,进而掌控二十万东征汉军的。虽然司马大人生前未能亲眼见证长孙司马炎开创西晋王朝,但终在司马炎称帝时被追谥为:宣皇帝。所以将【拜印】设定为“觉醒技”甚为巧妙,颇有些“死而复生”进而一统华夏的意思,当中更为令人拍案叫绝的要属获得【极略】后拥有的5个技能,既有年轻时的自己、又有信赖依从自己的曹丕、还有同朝为官的贾诩、更有被自己屡屡击退的东吴大帝孙权。当然,自己的死敌诸葛亮也将妻子黄月英“托付”其中。怪不得画面中的老司马掌中握有三团火焰,可谓横跨三国,霸气尽显。至于【连破】,司马懿在率军攻打公孙渊时,采用声东击西之计,先在南线多张旗帜,佯攻围堑,吸引敌军主力,而以主力隐蔽渡过辽水,逼进敌营,三战皆捷,乘胜进围襄平(今辽宁辽阳)。在三国的后期,司马懿让魏明帝曹睿下诏,令魏军占据秦岭各大隘口,让穷兵黩武、劳师远征的蜀国多次北伐无功而返,大大削弱了蜀国的国力;在曹魏的中枢洛阳,司马懿隐忍十年,于高平陵之变一举将政敌曹爽一党剿杀,独掌曹魏大权,为之后晋国的建立奠定了坚实的基础。此外,正是在司马懿的支持下,先前公布的邓艾才能顺利的在淮南一带“屯田”,这为魏军连续的征战给予了强力的后备支援。当然想重现司马大人当年的将天下尽握于掌心的风采,只需在回合内杀死一人即可。

    综合评价/神司马懿 编辑

    简介
    作为一名4血表面3技能实则8技能的综合型神武将,基本可以视作无法无天的杰出代表了。年轻时,有着“狼
    顾之鬼”的司马大人还仅仅在受到伤害后反馈1张牌,到老年时,荣升为“晋国之祖”的他已经赤裸裸的开始“忍戒”他人技能了。这还不算,哪怕没人去招惹他,他依旧可以自己动手通过弃牌“丰衣足食”。 当然无论是直接受到伤害,还是大把的弃牌,都证明我们的司马老爷子的体力在逐步递减中,这并不是件值得欣慰的事情,如果说华佗是越老越要补,那神司马则是虽老但还要“忍”啊,但就怕还没忍到“登台拜印”之时,就从台阶上滚下去挂掉,那就啼笑皆非了。【拜印】的发动时机差不多也就决定了司马先生死亡的时间,通常要干掉他的最好时机是在多人局游戏开始的第一回合内集火喷死,否则,老爷子想死也难。仅仅4枚“忍”标记就允许触发“觉醒”,这并不算高的底限设定势必造成双倍伤害的极力嘲讽。
    神将对比
    同先前的7名神将相比,神关羽属于“死后拖人下水型”的;神吕蒙属于“偷窥欠打型”的;神诸葛亮属于“我是李刚型’的;神周瑜属于“豁出去玩命型“的;神曹操属于“多捞多占型“的;神吕布属于“核弹引爆型”的;神赵云属于“打不死小强型”的,这么看来,司马懿算是“活用技能型”的。只要能坚持到【拜印】,防御端有:“放逐”让人休息,攻击端有:“完杀”一击必杀、回复、控制,特效端有:“鬼才”、“制衡”、“集智”等等,回合内外大小通吃,只要合理的规划这些技能的发动时机,老司马想放水都很难。至于想把【连破】发挥到极至,必须配合【拜印】中的【完杀】技能,使他人想救都难,达到你不连动两回合都不成的效果。当然在【完杀】前要通过一系列的组合技制造出一个“必杀时机”,比如:可以先【制衡】换一手猛牌,然后放几个锦囊砸几轮AOE通过【集智】累计更多手牌,【制衡】每回合限一次……如此循环几轮后,根据当前的座次、距离、装备考虑对哪个目标发动何种威力的攻势,以达成最终【完杀】的目的。其实通过【制衡】与【集智】搭配的组合,以模拟黄盖【苦肉】、甄姬【洛神】刷【诸葛连弩】的效果还是相当可行的。

    身份特点/神司马懿 编辑

    主公
    作为一名主公,神司马的无敌技能在前期很难得到体现,因为这会让反贼们都决心将装忠进行到底,再也没有人会去主动招惹主公了,前期低嘲讽后期能力出众[1],这将直接导致神司马在整盘游戏中毫无存在感,纯粹就是打酱油的(和神曹操的主公尴尬一样),所以不妨抽空借别人刀杀自己一下,手中没杀时找别人决斗,火攻自己,利用这些“没事找事”的行为,让自己积累一些“忍”,当然这些都属于玩火自焚的行为,最安全的方法还要属抓完牌就直接将多余的扔了,手里留些保命的东西就可以了,以此来获得更多的“忍”标记。切记:神司马当主公,“拆迁办”的人十之八九是反,最好上手就解决掉,否则又不打你还偏让你饱和甚至不到手牌上限无法弃牌,实在是太恶心人了。
    忠臣
    作为一名忠臣,你如此嚣张高调的技能,将把反贼的全部火力吸引到主公身上,甚至连内奸都被你的强大所震慑,选择在旁边围观。前期的无作为很有可能将主公晾在一边导致被反贼乱刀砍死。同主公一样,只能通过自食其力的模式获得更多的“忍”标记,但长时间的无所作为也将让主公身处困境,这时内奸要是再表现好点,主公很可能将你这个正牌忠臣无视掉。
    反贼
    作为一名反贼,开局就必须立刻马上跳出来打主公,正所谓首反不跳,先输一半,这就算给你的同伙发去了信号。不要因为前期的无作为导致了整个反贼团队的节奏脱节。[1]主公要是憋不住,反击了,那你们就给我留好桃;主公要是忍了,那就弟兄们抄家伙上,必要时刻打我一下也不算啥问题。受的伤越多,留的牌越少,只要保证你们桃子够多,迅速累积“忍”还是非常容易的事情,然后就等机会爆发解决战斗。
    内奸
    内奸则是神司马最好的选择,内奸基本是首选,前期通过无作为弃牌攒忍,中后期觉醒后配合连破完成爆发,技能有攻有防单挑主公也完全不虚。[1]作为一名内奸,无论谁打你你都尽量不要还手,尽可能做到低调低调再低调。觉醒过后弃“忍”主要用于【制衡】和【集智】,换一手桃没事吃着玩去;【完杀】不到关键的窗口时间千万别使,万一没打死人没开到连破就太容易招惹仇恨了;【放逐】的话前期可以对反贼,后期对忠臣,但要看准目标,使用频率最好不宜过多;【鬼才】还是要配合主公,不让他被乐住。至于闪电嘛,估计有你在除小乔外没人敢装,真要是有人吃了螃蟹或者自己没事安了,必须达到一劈就得死人的地步。至于单挑的效果就不多说了,大家心里都明白。O(∩_∩)O~
    总体来说,神司马是一个很好玩的角色,技能数量的众多使其使用的多变性非常棒非常耐玩,属于神将设计的顶尖水平。神司马的限制除了拆迁办非常困难,但是他的强大无法体现在无脑弃标记发动技能上面,对局势的把握同样是需要努力掌握的基本功。

    人物介绍/神司马懿 编辑

    司马懿(179-251),字仲达,河内郡温县孝里(今河南温县)人。西晋王朝的奠基者之一,三国时期魏国著名的军事家、政治家。曾任职过曹魏的大都督,大将军,太尉,太傅。是辅佐了魏国三代的托孤辅政之重臣,后期成为掌控魏国朝政的权臣。善谋奇策,多次征伐有功,其中最显著的功绩是两次率大军成功对抗诸葛亮北伐和远征平定辽东。对屯田、水利等农耕经济发展有重要贡献。73岁去世,辞郡公和殊礼,葬于首阳山。谥号“宣文”;次子司马昭封晋王后,追封司马懿为宣王;司马炎称帝后,追尊司马懿为宣皇帝。

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