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  • 神行太保[《水浒传》戴宗的外号]

    戴宗是中国古典小说《水浒传》中的人物,绰号神行太保,原是江州两院押牢节级,能日行八百里。他曾与梁山好汉合谋,伪造蔡京书信以营救宋江,却被识破,判处斩刑,被梁山好汉救出,因此上梁山入伙,是白龙庙二十九英雄之一。梁山大聚义时,排第二十位,上应天速星,职司为总探声息头领。征方腊后授兖州府都统制,后辞官到岳庙出家,最终大笑而终。

    编辑摘要

    目录

    人物经历 /神行太保[《水浒传》戴宗的外号] 编辑

    人物出身

    戴宗原是江州两院押牢节级,有道术神行法,将四片神行甲马拴在腿上,最快能日行八百里,人称神行太保。他与梁山泊军师吴用是至交好友。  

    结识宋江

    各类戴宗画像 各类戴宗画像

    宋江刺配江州时,途经梁山泊,被晁盖等人请上山寨。但他不肯留在梁山,执意前往江州。吴用只得修书一封,让宋江捎给戴宗,请戴宗对宋江多加照应。  

    宋江到江州牢城后,却不知戴宗住处,又无法入城寻找,便在上下打点时故意不送常例银给戴宗,激戴宗前来。戴宗果然亲自赶到牢城,向宋江索要常例银。宋江表明身份,并拿出吴用的书信。戴宗与宋江结为好友,后又将手下狱卒李逵引见给宋江。  

    宋江在浔阳楼醉酒题反诗,被通判黄文炳告发。知府蔡得章命戴宗召集兵吏,捉拿宋江归案。戴宗使用神行法,先行赶到牢城,指点宋江装疯脱罪,然后再回去与兵吏会合,一同捉拿宋江。但宋江却被黄文柄识破装疯,被打入死囚牢。蔡得章让戴宗送信到东京,向父亲蔡京请示宋江生死。戴宗并不知书信内容,还打算趁机到东京寻门路搭救宋江。  

    入伙梁山

    邮票《梁山泊戴宗传假信》 邮票《梁山泊戴宗传假信》

    戴宗吩附李逵照顾宋江,随即出发赶赴东京。他途经梁山泊时,在朱贵的酒店用饭,结果被蒙汗药麻晕。朱贵搜出蔡得章的信件,得知宋江有难,便将戴宗弄醒,告知书信内容,请他上梁山商议对策。吴用决定将计就计,让戴宗前往济州,将萧让、金大坚骗上梁山,伪造蔡京回信,以搭救宋江。  

    戴宗赶回江州,将书信送呈蔡得章,但因图章上有纰漏,被黄文炳识破,对答时又露出马脚,被严刑拷打。他只得招认书信是由梁山伪造,但他只说自己是怕担罪责而隐瞒实情,对私通梁山之事坚决不肯招供。蔡得章将戴宗打入死囚来,决定以“私通梁山”之罪处斩宋江、戴宗。当案孔目与戴宗交好,故意找借口拖延行刑日期。  

    吴用在戴宗走后,才省觉书信有纰漏,但为时已晚。晁盖忙率花荣等十六位头领,连夜下山赶赴江州,刚好在行刑之日赶到。李逵在不知梁山方面行动的情况下,砍翻刽子手,与晁盖等人一同劫了法场,救出宋江、戴宗。揭阳镇的穆弘等九人也赶来相救,一行二十九人在白龙庙聚义。   而后,梁山好汉大闹无为军,杀死黄文炳。戴宗便随宋江加入梁山。  

    两请公孙

    崇武石雕工艺博览园中的戴宗雕像 崇武石雕工艺博览园中的戴宗雕像

    宋江上山后,公孙胜以探母参师为名,返回家乡蓟州,从此一去不回。戴宗便扮作承局,去蓟州寻找公孙胜。他此行虽未找到公孙胜,却招纳到杨林、裴宣、邓飞、孟康四位好汉。   三打祝家庄后,戴宗与林冲一同镇守山右旱寨。  

    高唐州之战时,梁山军被太守高廉的妖法击败。吴用便让戴宗再去蓟州寻取公孙胜,李逵也随同前往。戴宗途中利用神行法作弄了李逵一番,将李逵整治地服服帖帖。二人到蓟州后,机缘巧合遇到公孙胜的邻居,得知公孙胜居住在九宫县二仙山。  

    戴宗赶赴二仙山,在李逵的配合下,将公孙胜激出相见。但公孙胜却不肯出山。戴宗又去拜见其师罗真人,经过一番周折,终于将公孙胜请下二仙山。   公孙胜以“五雷天罡正法”破了高廉的妖术,协助梁山军攻破高唐州。  

    大聚义

    宋江继任梁山寨主后,在忠义堂周围设立四旱寨。戴宗坐镇右军寨,居第三位。  

    神行太保戴宗 神行太保戴宗

    一打大名府前,戴宗在北京散发无头单子,恐吓梁中书,使其不敢杀害卢俊义、石秀二人,为梁山出兵赢得了时间。  

    宋江患有背疮,张顺到建康府请得神医安道全。戴宗运起神行法,将安道全及时送到梁山,救了宋江一命。  

    梁山排座次时,戴宗排第二十位,星号天速星,担任山寨总探声息头领,被安排在忠义堂右一带房中。  

    两赢童贯时,戴宗在九宫八卦阵中护持中军,随侍宋江身侧。他手持鹅黄令字绣旗,负责飞报军情、调兵遣将等事务。  

    三败高俅后,戴宗与燕青结伴前往东京,用计救出被高俅软禁在府中的萧让、乐和。  

    南征北战

    邵氏水浒中的戴宗 邵氏水浒中的戴宗

    梁山受招安后,戴宗随宋江南征北战,先后征讨辽国、河北田虎、淮西王庆、江南方腊。他虽从未斩将夺城,但却有传递军情、军令之功。

    征讨田虎时,戴宗听闻敌将马灵也会神行法,便前去与其较量。但他刚行得十六七里时,马灵早已在二十余里之外。马灵归降后,将日行千里之法传授给戴宗。   而在简本水浒中,戴宗还曾用神行法带同公孙胜前往二仙山,向罗真人求取降服乔道清之法。  

    人物结局

    江南平定后,戴宗作为幸存正将,被授为武节将军、兖州府都统制。   他在受封众将中第一个纳还官诰,到泰安州岳庙陪堂出家,殷勤奉祀圣帝香火,数月后“大笑而终”。  

    出处考究 /神行太保[《水浒传》戴宗的外号] 编辑

    姓名出处

    高振茂版的戴宗 高振茂版的戴宗

    宋元时期的《大宋宣和遗事》中,戴宗已是宋江部下三十六员头领之一。而同时期龚开的《宋江三十六人赞》中,戴宗亦在其中,赞言为“不疾而速,故神无方。汝行何之?敢离太行”。这两部文学作品都被认为是《水浒传》的雏形或蓝本,也是戴宗这一人物形象可考的较早出处。  

    戴宗姓名不见于史传。宋代罗烨《醉翁谈录》甲集著录有话本《戴嗣宗》,入“公案”类,今佚,本事不详。谭正璧称:“疑即《水浒》故事中的神行太保戴宗,但因名字中多一‘嗣’字,恐怕另有其人亦未可知,不敢下断。”  

    有研究者认为,《水浒传》中“梁山泊戴宗传假信”的情节,取材自宋代洪迈《夷坚志补卷》中“桂林走卒”的故事。  

    绰号考究

    刘宗佑版戴宗 刘宗佑版戴宗

    太保,本系古代三公之一。《周礼》称“立太师、太傅、太保。兹唯三公,论道经邦,燮理阴阳”。唐宋仍设此职,多为大官加衔,并无实权。自唐末五代转滥,所谓有“太保满川,司空满地”语,如沙陀李克用有义儿十三太保。  

    宋元时也称巫师为太保。《书斋夜话》:“今之巫者,言神附其体,南方俚俗,称巫为太保。”《菽园杂记》:“师巫称太保,此胡元名分不明之旧习也,国初有禁。”  

    元杂剧中多用太保尊称绿林好汉。如《鲁智深喜赏黄花峪》中刘庆甫尊称宋江为太保,《都孔目风雨还牢末》中李孔目尊称李逵为太保。  

    人物评价 /神行太保[《水浒传》戴宗的外号] 编辑

    原著赞诗

    • 100回本

    王基明饰演的戴宗 王基明饰演的戴宗

    面阔唇方神眼突,瘦长清秀人材,皂纱巾畔翠花开。黄旗书令字,红串映宣牌。

    两只脚行千里路,罗衫常惹尘埃,程途八百去还来。神行真太保,院长戴宗才。  

    • 120回本

    面阔唇方神眼突,瘦长清秀人材,皂纱巾畔翠花开。黄旗书令字,红串映宣牌。

    健足欲追千里马,罗衫常惹尘埃,神行太保术奇哉。程途八百里,朝去暮还来。  

    名人点评

    余象斗:①戴宗闻知府之言大惊,见宗义心之处。②观戴宗能用此法(整治李逵),世之罕矣,可称可爱。  

    李卓吾:①戴院长真个小人哉!②罗真人处固妙绝千古,戴院长处亦令人绝倒,每读至此,喷饭满案。③戴宗绝蠢,这个没头贴子如何便救得二人性命。④戴宗没头帖子极没意思,若非梁中书、王太守,几送卢俊义、石秀性命,蠢人蠢人。  

    金圣叹:①戴宗是中下人物,除却神行,一件不足取。②无紧要,尚回不在家;安有有紧要,反望其出来耶?戴宗徒知紧要之紧要,而不知世上之所谓紧要,乃山中之所谓扯淡,真可笑,亦可哀也。  

    景岗山饰演的戴宗 景岗山饰演的戴宗

    袁无涯:①见书才拜,戴宗脚快心钝,在宋江伙内只是走卒之才。②戴宗气分原不亲切,特差胜于蔡福、蔡庆耳。亦原不甚知宋江,故须用吴学究书。③李逵夯人,偏有吃亏处:张顺的水,戴宗的腿,罗真人的云里鬼。  

    王望如:律引谋叛,决不待时,宋江、戴宗危矣,幸有黄孔目,延挨五日。饮永别酒,吃长休饭,宋江、戴宗危而又危矣,幸有蔡太守等候时辰。而虎形之黑大汉李逵至矣,扮客商之晁盖、花荣、黄信、吕方、郭盛至矣,……且水师张顺至矣,张横同穆弘、穆春、薛永,李俊同李立、童威、童猛各至矣。双斧起时,同心协力,宋江、戴宗得免一刀之厄。异哉,江州去梁山,非十里、百里之近也,李逵、张横、张顺、李俊辈,非有置邮传命之人也,虽吴用悔假书之误,予谋出山,安知其决不待时之人必有五日之延挨也?乃不期而会,如有待而来,虽日人事,岂非天道。

    陈忱:戴宗之神行法,张清之石子,花荣之射,燕青之厮扑,安道全之医,可称梁山泊五绝。  

    张恨水:神行太保戴宗,庸材也,亦陋人也。既庸且陋,乃于水泊中得膺天罡之选,则不过以其有神行术之一技而已。此一技之长,宋江吴用,以至其余一百零五人,何以如此尊重之?是则于水浒每有所举动,必须戴宗来往奔走,有以知其然。故人生怀技,不可不专,专亦不可不适于环境之需要。请反言以明之,使梁山而无戴宗之人,则所有大举而不克成者,将十去其五六矣。一身而系全山事业之半,焉得而不为人所重乎?  

    后世评价

    戴宗在原著中出场较多,形象比较鲜明。画家牛牧野有赞语一首:“卧不设席,行不乘骑。有此神腿,追逃咸宜。”  

    现代读者多认为,戴宗在搜集情报、传递信息方面有举足轻重的作用,属于梁山不可或缺的人物。但也有人认为,戴宗在江州时,向狱囚索要常例银,不给便要将其打杀,行为非常恶劣,可算是“制造黑狱勒索黑钱的监狱恶霸”。  

    衍生形象 /神行太保[《水浒传》戴宗的外号] 编辑

    衍生小说

    • 百回本续书

    陈忱的《水浒后传》中,戴宗曾被枢密院起复,在童贯军前效力,往来传递文书。   北宋灭亡后与燕青、关胜一同上饮马川落草,参与抗金。   最终到海外投奔李俊,因救驾之功,被宋高宗封为暹罗国通政司使。  

    新水浒中的戴宗 新水浒中的戴宗

    青莲室主人的《后水浒传》中,戴宗托生为星日马宿筋半云郑天佑。  

    • 70回本续书

    俞万春的《荡寇志》中,戴宗在山寨失陷时与吴用逃走,却被刘慧娘的慧眼发现,康捷追上将其擒获。   后押赴京师,凌迟处死。  

    程善之的《残水浒》中,戴宗下山打探消息,却在曹州杉树坡被小贼偷去行囊,以致身份泄露,被官军捕获。但因神行法得到种师道的赏识,被授为五品走马承受之职,留军中效力。  

    巴孤的《贼三国》中,戴宗是宋国神行将军,领总探督监。征邺城时随宋江前去受降,却中了曹丕的诈降计,与宋江、曹丕一同被火药炸死。  

    张恨水的《水浒新传》中,戴宗参与抗金,为向张叔夜传报紧急军情,抱病奔波八昼夜,从燕山府赶回邓州,最终生生累死。  

    • 重撰小说

    褚同庆重撰的《水浒新传》中,戴宗在梁山排第二十六位。   他支持宋江的招安政策,在宋江与张叔夜之间往来奔走,传递消息。后因交好的李逵、吴用相继因反对招安而死,产生悔恨内疚的情绪,因此挥斧斩断右足,到泰山东岳庙出家为道士,了却残生。   在书中,戴宗的神行法并不是法术,只是一种轻功。  

    戏剧形象

    京剧脸谱——戴宗 京剧脸谱——戴宗

    传统京剧中涉及戴宗的戏主要有:

    《李逵夺鱼》(见《水浒传》第三十六回及《忠义璇图》。河北梆子有此剧目,湘剧有《李逵闹江》)  

    《浔阳楼》(见《水浒传》第三十九、四十回及明许自昌《水浒记》传奇,一名《白龙庙》)  

    《高唐州》(见《水浒传》第五十二至五十四回及清洪升《闹高唐》传奇。川剧有此剧目)  

    评书形象

    袁阔成评书《水泊梁山》中,戴宗并不会神行术,而是骑一匹快如疾风的驼龙驹,还有一套“抖缰马停、勒缰马跑”的反训马术。这驼龙驹形似骆驼,体形高大,擅于长途奔徙,但长时间骑乘颠簸感很强,被李逵称为“小骆驼”。李逵曾换乘戴宗的驼龙驹,但越勒缰绳越得越跑,把他颠的够呛,从此对戴宗俯首帖耳。

    影视形象

    1972年电影《水浒传》,李恒饰演戴宗。

    电视剧《武松》中的戴宗 电视剧《武松》中的戴宗

    1975年电影《荡寇志》,李恒饰演戴宗。

    1983年电视剧《水浒传》,高振茂、刘宗佑饰演戴宗。

    1998年电视剧《水浒传》,王基明饰演戴宗。

    1999年电影《李逵传奇》,王建军饰演戴宗。

    2008年电视剧《龙虎山客栈》,景岗山饰演戴宗。

    2011年电视剧《新水浒传》,于博宁饰演戴宗。

    2013年电视剧《武松》,陈玥饰演戴宗。

    附图

     

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