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  • 票友”是个多义词,全部含义如下:

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    票友[戏曲界行话]

    票友是戏曲界的行话,其意是指与专业演员水平相当但不以演戏为生的爱好者,即对戏曲、曲艺非职业演员、乐师等的通称。相传清代八旗子弟凭清廷所发“龙票”,赴各地演唱子弟书,不取报酬,为清廷宣传,后就把非职业演员称为票友。

    编辑摘要

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    词语解释/票友[戏曲界行话] 编辑

    【名称】:票友

    【拼音】:piào yǒu

    【注音】:ㄆㄧㄠˋ ㄧㄡˇ

    基本解释

    ◎ 票友,票友儿 piàoyǒu,piàoyǒur

    [amateur actors; amateur performer] 称业余的戏曲、曲艺演员

    详细解释

    释义:对戏曲、曲艺非职业演员、乐师等的通称。相传 清 初八旗子弟凭 清 廷所发“龙票”赴各地演唱子弟书,不另取酬,后因有此称。

    【出处】:老舍《赵子曰》第十五:“票友们、伶人们都称呼他为 赵老板。”

    【示例】:夏衍《力与巧》:“过去有一位票友下海,演完了之后向他的师父请教。” 赵树理《实干家潘永福》:“住在河边村子里的人们就有一些爱尽这种义务的,和爱唱戏的票友一样。”

    票友基本介绍/票友[戏曲界行话] 编辑

    票友 票友

    票友是戏曲界的行话。其意是指与专业演员水平相当但不以演戏为生的爱好者。据说昔日中国戏坛有许多名票友,其演技、唱腔、扮相,都胜过台上正角,京华、沪宁都有名噪一时的票友。票友从来不为钱去演戏,倘若兴致浓处,水袖长衫、长靠短靴,也只是为了一个“玩”字,却决不会收那份“包银”。

    票友大多数是为自唱自娱,如清朝的皇帝爱新觉罗·载湉、贝勒爱新觉罗·载涛、夏山楼主、袁世凯的公子袁克文、同仁堂的经纪人周子衡和上海的杜月笙、银行老板冯耿光、张伯驹、生理学家刘曾复都是造诣很深的名票,为京剧的发展做出了重要贡献。但也有不少人由业余转为专业演员,也就是人们常说的“下海”,如老生张二奎、孙菊仙、汪笑侬、言菊朋、郭仲衡、奚啸伯,花脸黄润甫、金秀山,小生德珺如,老旦龚云甫、卧云居士,琴师李佩卿都是京剧舞台上举足轻重的艺术家。近年票房活动非常频繁,甚至远远超过了专业剧团。

    发展/票友[戏曲界行话] 编辑

    相传乾隆年间,流传着一种名叫“清音子弟书”的曲种,为八旗子弟所创,当时曾分西城调和东城调,西城调类似昆曲。演唱的曲目多编自于小说和戏曲,曾一时盛行京城及东北各地。八旗子弟无论到各处演唱,都须得到批准,在所领到的龙票上注有“发给XX票房”字样,凭此方可聚会演唱。至康熙年间,清朝统治已经稳定,此活动逐渐停止。因其属于业余爱好,不取任何报酬,清中叶以后,便把不取报酬的业余戏曲、曲艺演唱者及乐师称之为“票友”。票友须有一个进行排练、演唱的活动之处,于是该场所就沿用了“票房”这一名称。这最初是与京剧毫无关系。位于鼓楼东大街原有一家“天汇茶园”,西城的八旗子弟常在此演唱子弟书,后来就转变为清唱京剧了。

    特点/票友[戏曲界行话] 编辑

    票友和一般的京剧爱好者不同,他们不仅爱看京剧,也喜欢演唱京剧,甚至还参与演出,闪亮登场。不仅演唱生、旦、净、丑各个行当的票友应有尽有,而且有些票友还把伴奏、服装、化装等都当作爱好加以研习。还有些票友为过戏瘾,专门跑龙套,而且自备各种龙套服饰,许多票友还擅长研究剧本,钻研唱腔字韵,琢磨表演身段。票友登台演戏,称为票戏,当票友取得一定造诣后,有的便转为职业演员,行话称之为下海,像京剧名家孙菊仙、龚云甫、言菊朋、奚啸伯等人原本都是票友出身。京剧票友与其他艺术的业余爱好者相比,具有广泛性、群体性、自娱性、研习性等鲜明的个性。票友是中国文化中特有的现象,他们对京剧艺术的传播,演员表演技艺的提高,都发挥了重要的作用。

    票房/票友[戏曲界行话] 编辑

    从同治年间始,京城各区票房林立,参加活动者少则十几人,多则数十人,甚至上百人。有的还在自家宅内设立家庭票房,那些酷爱戏曲的豪门富户,腾出宽敞的房间或客厅,而且屋内桌椅、茶具等设施极为讲究,甚至挂有精致的水牌。有的王公贵胄和名门显贵的票友,为顾及身份,演唱时还背向听众。还有的自己出钱为皮影戏“钻框子”或为托偶戏“钻筒子”配唱,即不让人看见自己的庐山真面目,又过了戏瘾。同(治)光(绪)年间,正是京剧的鼎盛时期,票友、票房遍及京城。

    有记载的票房即有:

    三箫一韵票房同治三年(1864年)成立于宣武区王恭厂,是京城较早的票房。

    赏心乐事票房同治十年(1871年)成立于西直门内盘儿胡同翠峰庵,俗称“翠峰庵票房”。为清室载雁宾创办,主持人安敬之(名寿)原工刀马旦后改老生,因是满族旗人,所演《银空山》之代战公主维妙维肖,其扮相与众不同,身着旗袍、足蹬花盆底鞋、头梳两把头,且武打干净利落。老生戏《南天门》、《九更天》等也为其拿手戏。光绪二十年后由德(王君)如主持,黄润甫、金秀山、许荫棠、汪笑侬、刘鸿声、龚云甫、恒乐亭、载阔亭、云雨三等都曾是此处票友。每逢三、六、九登台演出,常于“和声园”彩唱,是影响极大的票房。

    票友名家/票友[戏曲界行话] 编辑

    小生票友下海成为名家

    德珺如(1852—1925年),满族公爷,为礼烈亲王的后裔,宣宗时文华殿大学士穆彰阿之孙,其父曾为侍郎。原为翠峰庵票房之票友,初工青衣后改小生。光绪二十年后主持该票房,为此被革除家庭注销宗谱,从而促使他正式下海,为金仲仁之师。

    金仲仁(1886—1950年),清代皇族,本名爱新觉罗·春元,世袭奉恩将军,曾从张晓山、茹莱卿、姚增禄、曹心泉习艺。曾为翠峰庵票房、肃王府票房之票友,下海后拜德珺如为师。与王瑶卿交谊甚厚,常年辅佐荀慧生,与张春彦、芙蓉草、马富禄被誉为“四大金刚”。曾任长安戏院第一任经理,五十年代任教于中国戏曲学校。弟子有高维廉、高维儒、董维贤、王维筠、苏维明、周维俊、关维芳等“十三太保”。子金玉书。

    旦行票友下海成为名家

    朱琴心(1901—1961年),名诱,号杏卿。曾是协和医院票房之票友,为该院英文速记员。1923年下海成为正式演员,与四大名旦及徐碧云并驾齐驱,有六大名旦之誉,故于台湾。

    南铁生(1902年生人),原为铁路局职员,曾向王瑶卿请益,1938年正式下海,有“汉口梅兰芳”之誉。

    黄桂秋(1906—1978年),原名黄德铨,号荫卿,别署桂轩主人。原为铁路局职员,1927年拜陈德霖为师。下海后曾组“正谊社”,为黄派青衣创始人。

    臧岚光(1912一1980年),曾与朱琴心、蒋君稼、林钧甫被誉为“票友四大名旦”。1930年拜王蕙芳为师,下海后曾组班演出。

    丁至云(1920—1989年),原名学秋,别名学芳。1948年拜梅兰芳为师,下海后曾组“丁至云京剧团”。

    童芷苓(1922—1995年),原为天津永兴国剧社票友。1939年拜荀慧生为师,次年自组苓社。1945年拜梅兰芳为师。1995年因病故于纽约。

    老旦票友下海成为名家

    龚云甫(1862—1932年),名瑷,又名世祥。玉工出身。为南官园华兰习韵票房之票友。原工老生后经孙菊仙建议改演老旦。下海后一举成名,光绪三十年(1904年)为内廷供奉,为卧云居士、李多奎之师。

    文亮臣(1878—1938年),满族,曾为居士。师承罗福山。

    净行票友下海成为名家

    穆凤山(1840—1912年),原名长寿,字凤山,人称“小穆子”,满族。原为翠峰庵票房之票友,学张奎官,曾拜“大奎官”刘万义为师。下海后曾搭四喜班。光绪十一年(1885年)为内廷供奉。1893年私离升平署至沪。始创花脸行西皮二六板。

    庆春圃(生卒年不详),满族,下海后曾搭春台、四喜班。铜锤、架子、武净皆能,尤擅短打。世称“庆四”,与黄润甫并称“黄三庆四”。

    黄润甫(1845—1916年),满族,曾在内务府当差。原为翠峰庵票房之票友,后拜四喜班的朱志学为师,下海后搭三庆班,被选人内廷供奉。有“活曹操”美誉,世称“黄三”。侯喜瑞之师,麻穆子原名春山,曾为工部挑笼子出身。后卖私酒。下海后入四喜班,曾拜孙菊仙为师,被选入内廷供奉,有“假黄三”之称。1925年病故。

    金秀山(1855—1915年),号金麻子,满族。原为翠峰庵票房、风流赏月票房之票友,拜何桂山为师后正式下海。光绪三十年选入内廷供奉,子少山承其衣钵。

    郎德山(1867—1917年),回族,北京票友,拜金秀山为师,下海后曾搭四喜、春台、天福、宝胜和等班,被选入内廷供奉。

    吴松岩(1904—1988年),回族,北京票友,1937年拜金少山为师。下海后正式搭班演出。子吴钰璋,儿媳沙淑英。

    丑行票友下海成为名家

    刘赶三(1816—1894年),原名宝山,号芝轩,字韵卿,堂号保身堂。曾一日连赶三场,被同人讽为“赶三”,遂以“刘赶三”为艺名。药业出身,为天津侯家后群雅轩票房之票友。初习老生后改丑行。下海后先搭永胜奎班,后入三庆班。后被选入内廷供奉,曾任精忠庙首,为“同光十三绝”之一。

    德子杰(生卒年不详),人称“麻德子”。曾在内务府当差。下海后为三庆班著名武丑。

    傅小山(1880—1934年),满族,幼练五虎棍,动作敏捷,后拜许福雄习武丑,曾佐周瑞安、杨小楼。光绪三十年(1904年)选入内廷供奉。马富禄之师。

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