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  • 米洛甲

    米洛甲(米:壮语妈妈之意),壮族里的创世女神,一说为布洛陀之妻,另一说为布洛陀的母亲。在汉语里又译作“姆洛甲”或“姆六甲”。广西六甲镇的姆洛甲女神峡便由此命名。相传姆六甲是一位造天地、造人类和万物的女神。

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    【介绍】/米洛甲 编辑


    米洛甲(米:壮语妈妈之意),壮族里的创世女神,一说为布洛陀之妻,另一说为布洛陀的母亲。在汉语里又米洛甲译作“姆洛甲”或“姆六甲”。广西六甲镇的姆洛甲女神峡便由此命名。相传姆六甲是一位造天地、造人类和万物的女神。她吹一口气,升到上面便成了天空;天空破漏了,抓把棉花去补就成为白云。天空造成了,她发现天小地大,盖不住,便用针线把地边缝缀起来,最后把线一扯,地缩小了,天能盖得住了。然而地又不平了,大地边沿都起了皱纹,高突起来的就是山,低洼下去的就成了江河湖海。她没有丈夫,只要赤身露体地爬到高山上,让风一吹,就可以怀孕,但孩子从腋下生下来。她见地上太寂寞,便又造了各种生物。她的生殖器很大,象个大岩洞,当风雨一来,各种动物就躲进里面去。由于自身的繁衍对原始人类的极端重要性,壮侗语民族先民就把姆洛甲奉为生育大神,拜她为圣母。随着社会的发展,姆洛甲又变成主管生育的花婆母神、花婆王,成为己婚女子求子的偶像。在壮侗语族各民族中都有相关的神话传说。

    【米洛甲的传说】/米洛甲 编辑


    米洛甲造人

    宇宙分为上中下三界。 中界的大地上,长起一朵花,中间长出一个女人。这个女人就是我们壮族的始祖。后世人叫她米洛甲;因为米洛甲有智慧,所以又叫米洛西。  米洛甲又称姆洛甲或麽洛甲,壮族人民认为她是本民族的人类始祖,民间广泛流传着关于她造人的神话。在《姆洛甲》中,姆洛甲被描述成“一位造天地、造人类和万物的女神……她没有丈夫,只要赤身露体地爬到高山上,让风一吹,就可以怀孕,但孩子从腋下生下来。她见地上太寂寞,便又造了各种生物。她的生殖器很大,象个大岩洞,当风雨一来,各种动物就躲进里面去……”那时,螟蛉子向天上飞去,地下留的是拱屎虫。一个造天,一个造地。拱屎虫勤快,造的地很宽;螟蛉子很懒,造的天很狭小。到天盖地的时候,盖的老不严。于是,米洛甲把大地一抓起来,把地皮扯得鼓涨起来。这回天地盖得严实了。但大地上鼓起来的地方,就成为山坡高地,凹下去的地方,却成为深壑裂缝,于是就成河流湖海。 米洛甲见大地毫无生气,便想造起人来。她撑开两脚,站在两个大山上,突然吹来一阵风,觉得尿很急,便洒一泡尿,尿湿了土地。她便用手把泥土挖起来,照着自己的样子捏了很多泥人,用乱草蒙盖起来。经过七七四十九天,打开蒙盖的乱草一看,这些泥人便活起来了。活着的人乱跑乱跳,叫也叫不住他们。米洛甲便到树林里采集很多洋桃和辣椒,向人群中洒去。这些活着的泥人便来抢,结果抢到辣椒的便是男人,抢到洋桃的就是女人。于是,这宇宙间才有男人和女人。


    “敢壮山”与“五指山”的来历

    很古很古以前,田阳这个地方和其它地方一样,没有草木,没有人类,没有生灵,广渺的大地空空无物。而早就有了生灵的苍天,上帝看到大地仍死气沉沉,很早就盘算着派人到凡间繁衍人类,创造人间世界。终于有一天,上帝决定派布洛陀与母勒甲下凡,创造新的世界。布洛陀与母勒甲受上帝的派遣,于二月初一启程。那天,布洛陀挑着一对大箩筐,箩筐的一头装着五个孩,另一头装着被褥和衣物;母勒甲肩扛一把锄头,手拿一把开山镰,乘着大帝宫殿前摘下的两片树叶,缓缓地飘流而下。……一天,二天。到了第十九天,布洛陀和母勒甲飘到了田阳上空。这时乌云突变,大地上从没有过的电闪雷鸣伴随着大风大雨,震耳欲聋地炸响在大地上空。雷劈声中,布洛陀肩上的扁担断了。霎时,两只箩筐飞奔着向大地坠落。布洛陀和母勒甲一见慌了神,他们立即甩掉手中的断扁担、锄头镰刀,没命地扑向孩子。但是迟了。仅仅一眨眼的功夫,两只箩筐便分别落在东西相距十里的那贯和三今两地。装被褥的箩筐掉在东面的那贯,形成了“敢壮山”。那一孔一孔的被褥缝隙,后来成了山上的岩洞。 布洛陀夫妇落在“敢壮山”上,双双搜索了半天也不见了孩子的踪影,他俩立即奔向山顶西头的最高处遥望四周,仍然不见那只坠落的箩筐和五个孩子。于是又搬来石块垒成一个台子,这座台子后人叫“望子台”。布洛陀夫妻登上望子台往南一看,只见锄头镰刀坠落的地方挖开了一道弯弯的大缝沟,天上的雨水落下后都汇流进地沟里,形成了右江河。布洛陀和母勒甲无心留览河山,抬眼又朝西头望去。只见十里开外的平川上,有五个孩子在蠕动着。母勒甲一见激动地喊了一声“孩子”。喊声刚落五个孩子立即一动不动地坐在地上,一袋烟的功夫便变成了五座小山,人们叫做“五子山”。因为“子”和“指”同音,后人都叫“五指山”。
    从此,田阳的大地上便有了“敢壮山”和“五指山”。

    母娘岩与敢壮歌圩

    布洛陀夫妇初来乍到新的世界,又刚刚失去五个孩子,随身带的被褥衣物化作了敢壮山,他们再也无心去寻找别的落脚点,从山顶下到半山腰,在一处朝南开的岩洞里住了下来,开始了繁衍人类,营造新世界的使命。这座岩洞就叫“母岩”。 话说母娘岩倒是一处不错的风水宝地。母娘岩坐北朝南,洞外有一块几丈见方的坪地,洞口两侧绿树参天,百花满地。洞内前厅宽畅,洞顶上倒挂着千姿百态的钟乳石,把大厅装点得恰似一座宫殿。大厅后头有一连洞,与后山的通天洞相通。这种洞与洞相通,南与北相连的特殊构造,以及岩洞外的林木花草,使母娘岩成了冬暖夏凉,四季宜人的好居所。布洛陀与母勒甲住进来不久,便一个接着一个地生了好多孩子,没有多少年便孩子成群了。 孩子长大以后,布洛陀创造的世界也越来越宽,自己也越来忙不过来了。于是,他把孩子们分派到新世界的每一个角落去,让他们在各自的地盘,繁育后代,建设家园。孩子们远去了,但是总忘不了养育他们的母娘岩。于是,每一年的二月十九这一天,布洛陀与母勒甲的孩子们,便携带着自己孩子、孙子,不约而同地从四面八方回来,给布洛陀老祖公和母娘拜寿。由于子子孙孙太多,路途近的先来,能进母娘岩给布洛陀、母勒甲拜寿,路远后到的子孙则从洞口挤到山脚排成长队等候。等着轮到他们进母娘岩的时候,已经是三月的初七、八到初九。而这时,还在山脚等候的人待不住了,由于拜寿心切,他们纷纷就地引火烧香,香火一直从山脚插到母娘岩洞口,形成了一条香火长龙。从母娘岩中刚刚拜寿出来的子孙们,一个个见到自己的老祖宗虽然子孙无数,却仍然是那样健康长寿,心中兴奋不已。他们情不自禁地相约难得见上一面的各路亲人,向敢壮山的各个方向散开去,男男女女一面即兴哼唱山歌,一面将自己身上的衣物抛给对方表示庆贺。久而久之,每年的三月初七至初九,前来拜寿的布洛陀与母勒甲的子孙后代,都要在“敢壮”这里唱山歌,一唱就是三天三夜,形成了敢壮歌圩。

    封洞岩的故事

    封洞岩位于敢壮山南面石山与土坡相衔接的山腰,其上部为刀削似的绝壁,相传这是布洛陀初到凡间劈石取火留下的痕迹。绝壁下是一个岩洞口,但是被封住了,这里有一个故事。话说布洛陀与母勒甲来到凡间世界,转眼间已过了数百年。几百年间,他们所生的孩子已经不计其数,而孩子所生的孙子、孙子的孙子就更数不清了。布洛陀老了,现在已变成了高高祖,他的子子孙孙已经遍布各个山寨部落。他想走出去,看看他布洛陀所创造的这个世界到底变得怎么样,子孙们又怎么样生活,他们还认不认他这个老祖宗?于是,有一天,布洛陀摇身一变成了一位衣衫褴褛、长胡子、长头发,满身脏兮兮的老乞丐,来到远离敢壮山的一个小寨。一进寨子,人们见了他这位满身臭气的乞丐老人,大人们有的象逃瘟疫似的远远躲开,小娃仔们则围着他逗乐取笑。只有一对牧牛少年好心地请他到家里吃饭,那大一点的男孩子还给布洛陀补衣服,小一点的给他梳头发抓虱子。布洛陀见到这种情况心凉了。但是他还不服气,不相信自己的后人竟有这等不孝的孽种。第二天大清早,他拿着一个破碗装着去讨饭,只见那些人还是一个个闭门不让他进;有的甚至在悄悄商议,将他杀了吃。还是那一对少年兄弟真诚地接纳了他。他失望了,决心惩治这些不孝的孽种。于是,他交待那对小兄弟,这几天如果遇着大风大雨,一定要跑到就近的大树下面去,紧紧地抱住树根不放,千万不要乱跑。说着便离去了。不几天,老天爷可真刮起大风下起大雨。牧牛两兄弟遵照布洛陀的嘱咐,跑到古树下面去抱住树根,平安地避过了风雨。而寨子里的其他人,特别是那些心存不善的人,全部被大雨刮进岩洞里,洞口也被随后而来的大石头严严实实地堵上了。过后,寨子里幸存的人,请来能工巧匠想凿开洞口救人,三天三夜凿了个表皮,三年了也未能打开洞口。这就是封洞岩的故事


    【姆洛甲女神峡】/米洛甲 编辑


    姆洛甲女神峡,原称六甲“小三峡”,六甲“小三峡”实际不止三个峡,景区迎候我们的第一个景点,就是气势磅礴的电站大坝峡口,龙江河在一片屏封一样的山间劈地而出,两岸峡山悬崖笔直而苍翠,河谷略拐弯,很壮观的电站巨坝,在峡谷底划了一道动人的白瀑,白瀑后面的峡里山色暗蓝,把整个山峡衬得分外雄伟森严,壮美之中给人一种无穷的力量,雄峡景象的神奇加上电力的神奇,这一道峡使人想起莫一大王来,它可称“莫一大王峡”。到了乘船码头,这里是过了电站的上游第一峡,这是极瑰美的一个峡口。在两片美丽的山峦中间,峡前是一片约2平方公里的平静清沌的江河水面,山峡于水面到峡顶,高约400米,峡宽约150米,峡口对峙的山茸茸绿茵又健挺而立,若大方又含情的壮族对歌仙女,此“歌仙峡”也。歌仙峡前的水面上,耸立着一个百余米高尖园的独秀峰,它在峡边显得玲珑剔透,峰上绿树葱茏,斜阳投其身上,绿树便泛出一片略带金黄的光彩,在苍山碧水间,显得分外夺目,这山应是姆洛甲撒落下的辣椒山。姆洛甲用自己尿湿的土造人,她到树林里采很多杨桃和辣椒向花群撒去,活泥人便来抢,抢到杨桃的是女人,抢到辣椒的便是男人。船北行,峡谷深长,龙江河在峡谷中细得像一条线。途中自然山形万象,行2公里,眼前不知河向左走还是向右走,这里是一道冷风习习的奇峡,从上游回头看那峡,左边的石壁由碳酸岩构成的悬崖,崖壁笔直入水,形如刀切,举目看峡,峡真的就只是一条缝,壮奇无比。再上行10公里,就到六甲最上游的山峡,这道峡谷温顺悠缓,江面渐开,山峦润秀,碧水秀竹景致妍丽美妙,大有母爱般的温情,此可称“姆洛甲峡”。当年姆洛甲造人,两脚就站在这个山峡的山头,尿湿了土地,造出了人类,姆洛甲的造人之源流,被龙江河记录了下来,今仍滔滔流淌“姆洛甲峡”和“布洛陀峡”之间,景观更动人。这里可感受天、地、水三界的神韵和“女神山”的风采。天、地、水三界在这段景区,是分外的迷人,山峦变化多姿,水色清澄漪丽。船过“布洛陀峡”百米之后,举目可见天空上耸着一双玲珑美丽的乳房,只见女神姆洛甲仰躺在大地上,面朝天空,闭目养神,长发400米,垂直坠入河中,这就是“女神山”。双乳一大一小,说是大的用来喂捡杨桃的,女儿小姆洛甲温柔,这只奶吃的不多她就长大了。小乳是喂捡辣椒的,儿子布洛陀力气大,吃奶吃的猛,这只奶就小了。“女神山”山腰悬崖上有一奇洞,风光无限,据说这洞就是藏有姆洛甲经书唱本的洞。经书唱本说布洛陀是姆洛甲的儿子。 

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