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  • 紫金石

    紫金石为历史名石,唐宋时即负盛名。宋高似孙《砚笺》云:“紫金石出临朐,色紫润泽,唐时竞取为砚。”宋代唐彦猷《砚录》云:“尝闻青州紫金石,余知青州,至即访紫金石所出,于州南二十里日临朐界,掘土丈余乃得之。”宋代李之彦、米芾等都对紫金石有高度赞誉。米芾《砚史》云:“紫金石砚,与右军砚无异,端出其下。”紫金石宋代初期已乏,所以青州府志、临朐县志均无记载。

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    中文学名: 紫金石

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    简介/紫金石 编辑

    紫金石为历史名石,唐宋时即负盛名。

    紫金石紫金石

    宋高似孙《砚笺》云:“紫金石出临朐,色紫润泽,唐时竞取为砚。”宋代唐彦猷《砚录》云:“尝闻青州紫金石,余知青州,至即访紫金石所出,于州南二十里日临朐界,掘土丈余乃得之。”宋代李之彦、米芾等都对紫金石有高度赞誉。米芾《砚史》云:“紫金石砚,与右军砚无异,端出其下。”紫金石宋代初期已乏,所以青州府志、临朐县志均无记载。[1]

    最新考证。紫金石的主要产地为琅琊不是安徽寿县,寿县宋《云

    紫金石紫金石
    林石录》注为寿春石,产自紫金山,不是紫金石,米芾紫金帖,证明在琅琊,临朐的刘克唐大师已经说过是冰纹石,石质不对只适合做工艺品,现今存世的两方紫金砚应是唐宋遗物。一方凤字形是1972年上半年出土于北京元大都遗址和义门内后英房。砚长22.7、宽17.5、厚3.9厘米。砚的前部有两足,砚池向后倾斜,砚面有明显的墨痕。出土时已残破,右上角砚池部分缺失。砚背面自右至左竖向阴刻铭文五行,字有残缺,文曰:“此琅琊紫金石所□,易得墨,在诸石□□□ 另一方紫金砚现存西安碑林,系1957年征集的出土物。砚为长方形,长23、宽15.8、厚2.9厘米。砚面大于砚底,四边内敛。砚堂呈长的八角形,水池底部破损成洞,前、左、右三边亦破损。砚背往上隆起,有铭曰:“绍圣四年(公元1097年,)造紫金石砚”。

    历史记载/紫金石 编辑

    紫金石紫金石

    紫金石,呈紫、猪肝、褐紫、酱紫等色,间青绿或红黄花纹,有的有豆绿色圆眼,含瞳子、晕三五层,映日泛银星,石质坚硬而细腻,温润如玉,手拭如膏,泛墨如油。宋代李之彦、米芾等都对紫金石高度赞赏。米芾《砚史》云:“紫金石砚,与右军砚无异,端出其下。”《中国美术辞典》介绍寿县紫金砚:“紫金砚产于安徽寿春(今寿县)紫金山,亦称寿春石砚,宋代大文豪苏东坡借得米芾所藏紫金砚,嘱其子入棺随葬。”在宋代大书法家米芾传世书法作品《紫金帖》中有:“苏子瞻携吾紫金砚去,嘱其子入棺。吾今得之,不以敛。传世之物,岂可与清净圆明本来妙觉真常之性同去住哉!”的记述,另米芾的《宝晋英光集》卷八也载有札记一则记述此事:“吾年老才得紫金石,与余家所收右军砚无异,人间第一品也,端、歙皆其下。”苏东坡与米芾均是大鉴赏家,由这两则有据可考的记载中,可以看出苏、米二人对紫金砚的喜爱程度。

    近年来,根据历史资料记载,经调查发掘,重新发现了临朐紫金石,该石与唐宋时所记载的紫金石“色紫润泽”、“色正紫”、“类似端州西坑石”等特点完全相符,和1973年在元大都遗址出土的米芾铭紫金石砚相比较,其“色正紫,有隐约青花和豆绿色小点”之特点也完全相符。紫金石,历史上主要以制砚而闻名,亦是著名的观赏石,因石质润泽,其色正紫,纹理金黄,颜色对比明显,花纹易形成各类图案等特点,颇具观赏价值和收藏价值。

    欣赏方法/紫金石 编辑

    紫金石图片集紫金石图片集

    鉴赏紫金石要从形、质、色、纹等几方面去欣赏,首先看是否是天然原石。紫金石天然原石色彩鲜明,熠熠生辉,具有皇家气派,石体表面平坦凹凸,无雕琢打磨痕迹;石形通体线条自然,或动感有势,或静态饱满,或伟岸雄壮;山形景观、人物肖像、动物形态、灵台仙境,文字图案等等都可做为观赏选购紫金石的参考。紫金石在色彩上若石体遍布紫金带或黄金带称为满堂彩,紫色上有片片黄色称火捺,在紫色中包含有青色的紫金石共生称包青,紫色石体上有黄色浪花状突出称蒸粒黄。紫

    金石不能过份要求石形瘦、皱、漏、透,但石体正面要突出紫金石色彩的特点,石体上紫带贯通,如行云流水,柔和飘逸,其中纯紫间有金色条纹最为高雅,紫中包青带有蚕纹更是难得的精品。若碗螺石与紫金石共生形成具有人文信息的奇石将会达到百万以上的价值,可列为国宝级奇石。紫金石纹理是鉴别是天然原石的重要因素,纹理清晰有手感,石筋突出;但筋不能多,格不能乱;石筋自然有序,格纹点缀画面,都是上品紫金石。紫金石的石质有软有硬,硬度达到摩氏6度最好,摩氏3度以上即可收藏。紫金石属于山石,干燥、有火气,在养护上必须上蜡保养,经过上蜡养护的紫金石退去火气和干燥,外表润滑,色彩鲜艳,颇具王者之气。 紫金石精品寥寥,当地奇石爱好者每年仅能觅数块上品。

    安徽寿春的紫石最早记载书成在绍兴三年《云林石录》,米芾大家都知道,其《紫金帖》和《乡石帖》比《云林石录》书成早一百多年,南宋寿春战乱已是金统治,作者不一定去过寿春,这是其一。细读此书作者并没有提到紫金石这几个字,只是说产在紫金山,《云林石录》寿春石,“寿春府寿春县紫金山石出土中色紫”。紫金山的石头叫紫金石,难道如有叫端山的出的就是端砚吗?古人说话很严谨,只是今人在造故事,篡改历史。作者说了寿春石,明确不是紫金石了。此书第一个写的石种曰“灵壁石,宿州灵璧县磬山”。如果说成磬石就不是灵壁了。紫金石唐末宋初已绝,宋人也在找寻,所以也是出处不明朗。作者作为重臣深知不是紫金石所以不会乱说,更不会犯文字上的错误,一字只差差之千里。定为寿春石为宜是正确的。

    另具《新唐书》记载沂州琅琊郡,贡品为紫石,钟乳。

    寿春郡贡丝布,施,茶。以上几条说明紫金石不是产自寿春,应依据最早记载米芾所指琅琊无疑。

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    参考资料
    [1]^引用日期:2017-06-01

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