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  • 苏轼(1036~1101)

    苏轼在养生方面主张多动,认为“是故善养生者,使之能逸而能劳。 他说:“人之所以生死,未有不自坎离者。 坎离交则生,分则死,必然之道也”(《苏东坡集·龙虎铅汞论》)。

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    正文/苏轼(1036~1101) 编辑

    苏轼(1036~1101)  字子瞻,号东坡,眉州眉山(今属四川)人,北宋后期著名文学家,也是养生家。

      苏轼重视民间武艺,在他任定州知府时,整顿了当地的民间武艺组织“弓箭社”,帮助制定章程,推动武术的发展。

      苏轼在养生方面主张多动,认为“是故善养生者,使之能逸而能劳。步趋动作,使其四体狃于寒暑之变,然后可以刚健强力,涉险而不伤"(《苏东坡集·应召集》)。他后半生花了不少功夫探索和广泛搜集各家养生术,编有《养生论》、《续养生论》等著作。他说:“近来颇留意养生,读书、延纳方士多矣!其法数百,择其简而易行者间或为之辄验。……其效初不甚觉,但积累百余日,功用不可量、比之服药,其力百倍”(《上张安道养生诀论》)。

      苏轼对呼吸导引术,尤多研究。他说:“人之所以生死,未有不自坎离者。坎离交则生,分则死,必然之道也”(《苏东坡集·龙虎铅汞论》)。坎指心,象征水,离指肾,象征火,又以龙和虎指水和火,水火相交则人体健康,水火分则病或死,这是典型的气功理论,也是从中医理论引伸出来的。苏轼收集的导引、按摩气功等健身术,至今仍有流传。

     

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