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  • 苏轼,叙述一种

    《苏轼,叙事一种》是一部让读者了解苏轼、研究苏轼、赏析苏轼极为重要的代表作品。作者与苏轼同为乡人,同用乡音,同习乡俗,所以笔下的苏轼,最真实、最生动的,具有浓厚的生活气息和斑斓的生命色彩。虽然只有十多万字,但其语言在文学、哲学、史学中自由徜徉,时时闪现出智慧的光点,正是这样的篇幅,恰好回避了传记作品求全去精的缺点,留给读者无限的想象空间。特别值得一提的是,作者将苏轼思想与西方存在主义哲学的融会贯通,让人回味无穷。《苏轼,叙事一种》在荣获巴金文学院文学奖时,是当时唯一获得评委全票通过的作品。另外,《苏轼,叙事一种》还为读者精选了近五十首苏轼最具代表性的诗词作品,供读者品评。

    编辑摘要

    目录

    基本介绍/苏轼,叙述一种 编辑

    内容简介

    《苏轼,叙事一种》编辑推荐:苏轼——人间不可无而难有二者。中国近千年的文学偶像,正能量传递者。与苏轼同为乡人,同用乡音,同习乡俗的作者,将用最真实生动的笔触展现这位巨人的淋漓元气与人格魅力。读者了解、研究、赏析苏轼及作品的经典佳作。巴金文学院文学奖获奖作品。

    作者简介

    刘小川,1960年10月生于四川省眉山县,眉山市三苏文化研究院副院长。中国苏轼研究学会常务理事。中国孔子基金会《儒风大家》杂志特约作家。主要作品有:长篇小说《苏曼殊》《汉刘邦》《王之道》《暧昧》《色醉》《老夫少妻》《苏东坡》《眉山苏轼》《李煜》《李清照》;论著《品中国文人》《来到汉语中的德国大师》等。

    图书目录/苏轼,叙述一种 编辑

    小引
      生活之意蕴层
      天才少年出眉山
      奇人张方平,醉翁欧阳修
      初仕凤翔
      十年生死两茫茫……
      医国手
      中国文人激活了中国山水
      人间天堂,酒食地狱
      老夫聊发少年狂
      小人发难
      坡仙
      谁能伴我田间饮
      不知更几百年,方有此等人物。
      司马牛,司马牛!
      伟人的毛病
      美政
      多欲,多慈,多思
      心似已灰之木,身如不系之舟。
      苏轼的诗
      苏轼的词
      初版后记
      再版后记
      我所知道的刘小川

    后记/苏轼,叙述一种 编辑

    《苏轼,叙述一种》动笔于十二年前,2001年由四川文艺出版社出版,2002年获得巴金文学院颁发的随笔奖,是当时惟一一本获评委全票通过的书。2005年,此书被上海《小说界》杂志拿去转载,影响更进了一步。2007年,眉山出了一本市内普及性读本《眉山苏轼》,基本上采用了初版的文本。
      几年来,此书在互联网上的流传也比较广。不断有读者对我说,喜欢这本行文轻松、篇幅也不大的书。读者形容它像一支出奇制胜的轻骑兵,有别于携带重装备的大部队。
      今年这次修订,在初版的基础之上增加了约三万字,并在编辑的建议下添上了每一节的小标题。
      从1965年到1974年,我家住在眉山县下西街,距三苏公园(古祠堂)仅百米之遥。那地方是儿童戏耍的天堂。每当父亲找不到我的时候,妈妈就会说,去公园看看。
      我妈妈1994年年底就去世了,享年才六十五岁。妈妈生前很爱看书。谨以此书敬献给妈妈的在天之灵。
      哦,写下妈妈这个词,多少次泪飞如雨……
      四十多年前我就读的眉山城关一小,隔一道青砖古墙并一溜修竹,就是占地百亩的三苏公园。公园的南大门外,还有两个足球场那么大的“公园坝坝”,小学生中学生,在草地上打滚踢球放风筝看电影,乐翻了天。如今填满了硬梆梆的钢筋水泥。小学生驮了大书包过马路,必须东张西望,脑袋扭得像拨浪鼓。车,太多了,太强势了。汽车水泥欺负人,尤欺少年儿童。
      苏轼之能成长为中国历史长河中的庞然大物,其早年生活的饱满度太重要了。《品中国文人》这一系列,我品读了历代四十多个大文人,涉及几百人,发现他们的共同特征是活得蹦蹦跳跳,既能读又能玩儿。
      以前的人凡事投入,较真,而眼下的人目的性强。人去盯目的,盯来盯去盯出了功利二字。功利赫然在目,过程就缩小,甚至被取消。以前的人做事,是先把事情做好,其它的等做好了再说。现在,很大程度上是倒过来了。这个倒转是可怕的。
      隐藏在“倒转”背后的算计性思维,强化了功利,丢失了过程,也就丢失了生存的饱满。生活趋于瘾头化,而瘾头一旦抓空,人就不可逆转地活向无聊。例如许多四川人,不打牌他就打瞌睡。走到风景名胜,他还是摸牌算牌……形形色色的算计型思维的源头在西方。咱们漫长的古代,这种东西未成气候。眼下是个大难题,而破解难题尚有契机。
      有些富于价值的生活方式一旦丢失,几百年找不回来。
      人生诸事,惟在操心的过程中方能呈现感觉的丰富性。而感觉的丰富性乃是一切生活质量的前提。
      苏东坡、曹雪芹这类百科全书式的人物,以后不大可能出现了。回望文化先贤有了紧迫感。把活生生的传统文化带到当下,而带到当下的前提是辨认当下。不知今,焉知古?
      尽力而为吧。每天早起干活,写下千余字,和当年一样写不快。在这铺天盖地嚷嚷“‘陕”的年头,我们来较量慢功夫。
      非常感谢作家出版社的袁艺方女士,她的厚爱使此书的修订本得以面世。艺方也是拙作《王之道》的编辑。
      《苏轼,叙述一种》初版时曾载有天麻先生的短文:“我所知道的刘小川”,现附于书后。
      作者
      2012年11月23日于忘言斋

    序言/苏轼,叙述一种 编辑

    小引
      值得信任的国学大师陈寅恪说:“华夏民族文化历数千载之演进,而造极于赵宋之世。”宋代文化是中国传统文化的巅峰。屹立于巅峰的伟岸旗手,正是苏东坡。
      本书始于对苏东坡的源始惊奇,并试图把这种惊奇贯穿到底。
      四川眉山是苏东坡的家乡,位于川西平原,在成都、峨眉山与乐山大佛之间。我家距苏轼老宅仅百米之遥,从小就在他的英灵弥漫处跑来跑去。园林优雅的三苏祠,供着苏家三父子的塑像。1963年,朱德到眉山,这位激动不已的总司令挥笔写诗:“一家三父子,都是大文豪,诗赋传千古,峨眉共比高。”而陈毅元帅也曾说:“吾爱长短句,最喜是苏辛!”
      辛,指南宋的辛弃疾。
      北宋蜀地有民谣:眉山生三苏,草木尽皆枯。
      三苏占尽人杰用尽地灵,眉山百年内草木不旺。这事儿见于宋人笔记,不知是真是假。
      苏轼的父亲苏洵,弟弟苏辙,俱属“唐宋散文八大家”。而当时的散文,和今天的文学意义上的散文不是一个概念。
      苏轼家境不错,早年幸福。母亲程氏有佳名,原系大家闺秀,知书识礼,她对苏轼的教导,史书多有提及。乳娘任采莲,几十年慈眉善目,以七十二岁高龄谢世,苏轼为她撰写墓志铭。大文豪的巨笔,一生写过的墓志寥寥无几,王公贵族请不动的。母亲与乳娘,双双呵护苏轼的生长。及至成人,先后又有三位女性出现在苏轼的生活中,她们都姓王:王弗,王闰之,王朝云。宋朝女人,我们终于能知道全名了,不像李白杜甫白居易的夫人,只留下她们的姓氏。
      王弗、王朝云,惊人的美丽,无论是她们的外貌,还是她们的内心。
      母亲、乳娘、妻妾,环绕着苏东坡。有趣的,却是坡翁一生以豪放著称。女性的慈爱与温柔,给了他一颗异于常人的仁慈之心,但并未使他的性格有丝毫走样。他是男人气十足的。他悲天悯人有如杜甫,却比杜甫更快乐。他有很好的遗传:性格像父亲,而父亲又像祖父。祖父苏序,是眉山街上出了名儿的怪老头,酒量奇大,着装古怪,学神仙张果老倒骑毛驴,口中念念有词,写过几千首永不流传的诗。他最大的爱好是打抱不平,官府不讲理,他会冲到府衙去,有理有据批评州官县官,好像他才是上级。丰年他积谷屯粮,街坊以为他瞅着灾年要大捞一把,因为他永远让自己显得莫测高深,叫别人捉摸不透。两年后果然闹饥荒,他在自家门前贴告示,围观的群众多达数百人。告示写得歪歪扭扭,而内容大快人心:屯积的粮食全部拿出来救济灾民。
      这些都是真事,史料记载明确。
      过了三十余年,苏轼在杭州办“安乐坊”,是为中国第一家公立私助的慈善医院,看病不收钱。祖孙二人行事,仿佛商量过。其时苏序已去世多年。在我小时候的记忆中,眉山这小城,各种各样的古怪人物层出不穷。随便挑一个,都足以写成一本精彩的厚书。倒是最近这十几年,人的行为模式突然趋于单一,欲望,意志,趣味,看似各自流溢,实则积为一潭,逼近工业生产的流水线模式。个性被设定,被掌控,个体的局部反抗几乎毫无意义。个性,不可避免地走向个性的反面。究竟是谁,谁在设定人的喜怒哀乐呢?谁在制造那个标准化的“现实通道”?我重读享誉全球的哲学家马尔库塞的代表作《单向度的人》,他主要研究美国,副题是:“发达工业社会意识形态研究。”结论已如书名。他令人信服地指出,所谓美国式的自由,其实受制于新型的极权。那是一个试图用资本的逻辑掌控一切的国家。对外的单边主义、丛林法则有其内在动因。
      中国置身于全球化进程,毕竟时间短,尚有足够的回旋余地,以避免西方人的严重异化。几千年文明史,文化的伟力会自然生发。眼下的回归传统、以人为本,见证了古老的文明重获新生的伟大力量。而作家有义务推波助澜,把活生生的传统带到当下,把一批又一批精彩人物写在纸上。

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