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  • 荧惑守心

    “荧惑”是指火星,由于火星荧荧似火,行踪捉摸不定,因此我国古代称它为“荧惑”。但火星无论在东方或是西方都被认为是战争、死亡的代表。荧惑又名赤星、罚星、执法。又视火星在东方叫悬息,在西方为天理,在南方为火星。火之精,赤帝之子。方伯之象,主岁成败,司宗妖孽,主天子之礼,主大鸿胪、主死丧、主忧患。总的来说,在古人的眼里,火星是近于妖星,司天下人臣之过,主旱灾、饥疾、兵乱、死丧、妖孽等等。火星在五常为礼,于五事为辨。“心”指中国传统的天文学中的二十八宿之中的心宿,心宿有三颗星,分别代表了皇帝和皇子,皇室中最重要的成员。而火星总是在黄道附近移动,荧惑守心是指火星在心宿内发生“留”的现象。在中国的星占学上被认为是最不祥的,象征皇帝驾崩,丞相下台。历史上所有实际发生过的“荧惑守心”天象共38次。中国史籍中全部 “荧惑守心”记录共23次,据考证有17次是伪造的。上一次荧惑守心发生在2001年,下一次荧惑守心现象将发生在2016年。

    编辑摘要

    基本信息 编辑信息模块

    中文名称: 荧惑守心 作者: 九阴石
    小说类型: 民间传说 小说字数: 10万-50万字
    发布状态: 连载中

    目录

    天文现象/荧惑守心 编辑

    火星和心宿二(天蝎座α星)是全天最红的两个天体。火星,荧荧似火,西称荧惑;心宿二色红似火,又称“大火”。若两“火”相遇,则两星斗艳,红光满天。这种天象自古以来就引起人们的极大注意,并把它称为荧惑守心。

    荧惑守心荧惑守心

    火星每两年又两个月接近地球一次,由于火星轨道较地球扁平(更为椭圆),所以每15年到17年才有大接近,百年来最大的接近是2003年,这次的接近属于中接近,发生在6月22日,距离地球0.4502个天文单位,视直径达20.8秒角,6月14日是火星冲日(即对地球而言,火星与太阳相差180度,太阳落下,火星刚刚升起)亮度达-2.4等,因此,6月份日落后火星位于东南方天空,整夜可见,是用望远镜观测火星表面特征最理想的季节。

    心宿二,在我国商、周时代称为“大火星”,因为它总是在赤日炎炎的夏日出现在南方地平线之上。而夏日过后,就迎来了“七月流火,九月授衣”。这里的“流”字是“向下落”的意思,说的是7月(相当于现今阳历的9月)大火星下降到地平线之下,9月(相当于阳历的11月)就该穿上棉衣了。自古以来人们就认为,火星和大火星的交汇,“两火相遇”可不是什么好事情!因为心宿二代表着帝王,火星来到了帝王身旁代表着对帝王的威胁和凌犯。其实这是一种“星象风水”。它们的相遇只是一种视觉现象。火星是地球的近邻,此时火星距离我们地球有1.521天文单位,它反射的太阳光只用12.6分钟就到达地球,而心宿二发出的光芒要在空中走554年才能到达地球。它们的相遇只不过是在视线方向上的接近,并没有真正地接近。火星的体积只有地球的6分之一,而心宿二的体积则是太阳的6亿8千万倍。属于年老红巨星的一类。

    下次时间/荧惑守心 编辑

    下一次荧惑守心发生在2016年,4月18日火星在心宿二附近留,此时赤经只比心宿二小1min,而后由顺行改为逆行,又远离心宿二,5月30日火星冲日,视亮度为-1.60等,在6月30日左右又留,又改为顺行,8月24日左右火星赤经又与心宿二相等,从而形成荧惑守心的天象。而且,这时土火几乎相合,金木水几乎相合,两个聚合相聚仅越75度,还不足半个天空,我们在欣赏荧惑守心时又能欣赏到行星聚合的天象。

    史籍记载/荧惑守心 编辑

    《史记》记载

    1、三十六年,荧惑守心。有坠星下东郡,至地为石,黔首或刻其石曰“始皇帝死而地分”。始皇闻之,遣御史逐问,莫服,尽取石旁居人诛之,因燔销其石。

    ——《秦始皇本纪》

    火星侵入心宿,这种天象象征着帝王有灾。有颗陨星坠落在东郡,落地后变为石块,老百姓有人在那块石头上刻了“始皇帝死而土地分。”始皇听说了,就派御史前去挨家查问,没有人认罪,于是把居住在那块石头周围的人全部抓来杀了,焚毁了那块陨石。

    2、三十七年,楚惠王灭陈。荧惑守心。心,宋之分野也。景公忧之。司星子韦曰:“可移於相。”景公曰:“相,吾之股肱。”曰:“可移於民。”景公曰:“君者待民。”曰:“可移於岁。”景公曰:“岁饥民困,吾谁为君!”子韦曰:“天高听卑。君有君人之言三,荧惑宜有动。”於是候之,果徙三度。

    ——《宋微子世家》

    火星侵入心宿,心是宋的分野。宋景公很担心。司星子韦说:“把灾祸移给相国吧?”景公说:“相国是我的股肱。”“移给百姓?”景公说:“百姓是为君之本。”“移给年岁?”景公说:“年岁不好,百姓就会困乏,我还给谁当君主啊!”司星子韦说:“您这三句有君主之德的话,上天会听到的,荧惑应该会移走的。”于是他们等了一阵,果然移了三度。

    历史典故/荧惑守心 编辑

     

    春秋战国

    《史记·宋微子世家》——三十七年,楚惠王灭陈。荧惑守心。心,宋之分野也。景公忧之。司星子韦曰:“可移於相。”景公曰:“相,吾之股肱。”曰:“可移於民。”景公曰:“君者待民。”曰:“可移於岁。”景公曰:“岁饥民困,吾谁为君!”子韦曰:“天高听卑。君有君人之言三,荧惑宜有动。”於是候之,果徙三度。
    (译文:火星侵入心宿,心是宋的分野。宋景公很担心。司星子韦说:“把灾祸移给相国吧?”景公说:“相国是我的股肱。”“移给百姓?”景公说:“百姓是为君之本。”“移给年岁?”景公说:“年岁不好,百姓就会困乏,我还给谁当君主啊!”司星子韦说:“您这三句有君主之德的话,上天会听到的,荧惑应该会移走的。”于是他们等了一阵,果然移了三度。)
    《论衡·变虚篇》——(详见词条“宋景公之时,荧惑守心”)

    秦始皇时期


    《史记·秦始皇本纪》——三十六年,荧惑守心。有坠星下东郡,至地为石,黔首或刻其石曰“始皇帝死而地分”。始皇闻之,遣御史逐问,莫服,尽取石旁居人诛之,因燔销其石。
    (译文:火星侵入心宿,这种天象象征着帝王有灾。有颗陨星坠落在东郡,落地后变为石块,老百姓有人在那块石头上刻了“始皇帝死而土地分。”始皇听说了,就派御史前去挨家查问,没有人认罪,于是把居住在那块石头周围的人全部抓来杀了,焚毁了那块陨石。)[2] 

    西汉末年


    绥和二年(前7)仲春,有人向汉成帝的丞相报告出现了“荧惑守心”天象。丞相看到奏本,非常为难,不知道如何是好。占星官上奏汉成帝,说天象告变,国运有厄,如果不移祸大臣,恐怕国家将陷于危难。汉成帝真信这事儿,看到报告后非常惊慌,不用多加思虑便决定移祸于丞相。皇帝为了保全自己一向不惜手段,再说,丞相是移祸的首选。
    于是,汉成帝立刻召丞相上朝,斥责他为相多年,不能调理好阴阳,导致天象变异。丞相回到家中,惶惶不可终日,他虽然知道这次难逃一劫,但还存有一丝侥幸之心。可是,汉成帝早已铁了心拿他做替罪羊。第二天一早,汉成帝便派人给丞相送去诏书,说本来我认为你清明、勇敢,希望你能治理好国家,但是你十年为相,却给国家带来了灾难。你这样的丞相怎么能够辅佐我治理天下?念你为国奉献多年,我不忍心罢你的官,希望你能忧国如家。汉成帝又赐给他好酒、黄牛。按汉朝惯例,皇帝赐给大臣牛和酒,即是赐死。丞相知道了皇上的用意,又没有办法可以破解,只好饮鸩自杀。丞相自杀之后,汉成帝才放宽了心,赶忙发布消息说,丞相暴病而死,下令厚加抚恤。汉成帝还亲自到丞相家中多次进行吊唁,他认为从此之后国运可以亨通,自己也可以天命永固了。但是不到一年,这个嫁祸于人的汉成帝也暴毙了。
    嫁祸于丞相都不能避免皇帝死亡的事实更让帝王们感觉到“荧惑守心”极为可怕。

    三国时期

     

    三国时魏明帝有一次问黄权:天下三分鼎立,到底哪一处是正统?黄权回答说:这要验证于天文。往年有‘荧惑守心’,结果文帝崩。”荧惑就是火星,火星停留在心宿,是上天表明要有大祸,于是皇帝死了的国丧在黄权的解释下,变成了魏国是正统的令人愉快的事情。


    景公轶事/荧惑守心 编辑

    宋景公本名子头曼,宋国第二十七任君主,宋元公之子。宋景公三十年(前487年),曹伯阳背晋,干预宋政,宋景公伐之,执曹伯阳及公孙强以归而杀之。宋景公三十七年(前480年),荧惑守心,景公忧心大祸,问于太史兼司星官子韦,子韦说:可移于宰相或苍生。景公念及天下苍生,皆不同意,此时荧惑退避三舍。宋景公无子,取公孙周之子得为太子,在位48年而卒。

    生时

    传书曰:“宋景公之时(1),荧惑守心(2)。公惧,召子韦而问之

    曰(3):“荧惑在心,何也?”子韦曰:“荧惑,天罚也(4),心,宋分野也 (5),祸当君。虽然,可移于宰相。”公曰:“宰相所使治国家也,而移死焉, 不祥。”子韦曰:“可移于民。”公曰:“民死,寡人将谁为也(6)?宁独死 耳。”子韦曰:“可移于岁。”公曰:“民饥,必死。为人君而欲杀其民以 自活也,其谁以我为君者乎?是寡人命固尽也,子毋复言。”子韦退走(7), 北面再拜曰(8):“臣敢贺君(9)。天之处高而耳卑(10),君有君人之言三, 天必三赏君。今夕星必徙三舍(11),君延命二十一年。”公曰:“奚知之?” 对曰:“君有三善(12),故有三赏,星必三徙。三徙行七星(13),星当一年, 三七二十一,故君命延二十一岁。臣请伏于殿下以伺之(14),星必不徙(15), 臣请死耳。”是夕也,火星果徙三舍(16)。如子韦之言,则延年审得二十一 岁矣。星徙审,则延命,延命明(17),则景公为善,天祐之也。则夫世间人 能为景公之行者,则必得景公祐矣。此言虚也。何则?皇天迁怒(18),使荧 惑本景公身有恶而守心,则虽听子韦言,犹无益也。使其不为景公,则虽不 听子韦之言,亦无损也。

    注释

    (1)宋景公:名头曼。春秋末宋国君主,公元前516~前451 年在位。宋景公出三善言:据《吕

    氏春秋·制乐》记载,宋景公当政时,火星犯“心宿”,认为是天将罚宋的预兆。于是宋景公说了三

    句怜惜臣民的话,火星当晚就离开了“心宿”,解除了灾祸,并且自己还延长寿命二十一年。

    (2)荧惑:即火星。由于火星呈红色,荧荧像火;在天空中运行,时而从西向东,时而从东向西,

    情况复杂,令人迷惑,所以称为荧惑。守:疑“在”之误。《吕氏春秋·制乐》作“在”,可一证。下文

    云“荧惑在心,何也。”可二证。心:心宿,二十八宿之一,青龙七宿的第五宿。有星三颗,即天蝎

    座δ、α、τ三星。其主星也叫商星、鹑火、大火、大辰。《宋史·天文志》:“心宿三星,天之正

    也。”荧惑守心:古人把星象的变化附会于社会问题,宋景公三十六年,火星迫近心宿,被解释成是

    宋国君主要遭受灾祸的预兆,因而使宋景公感到害怕。

    (3)子韦:宋景公时太史,掌管观测星象等事。

    (4)天罚:古人把火星看作是凶星,它运行到哪里,地上相应的地方就会受到上天的惩罚,遭受

    灾祸。

    (5)分野:据《淮南子·天文训》记载,我国古代星占术,接二十八宿把天分为二十八个天区,

    地上各州郡邦国都与天上的一定天区相对应,各天区所发生的天象变化预示着地上相应的地方会出现

    吉凶。按照这种配属,心宿是宋国的分野。

    (6)《吕氏春秋·制乐》、《淮南子·道应训》“为”下作“君乎”,可从。

    (7)退:疑“还”之误。《吕氏春秋·制乐》、《淮南子·道应训》、《说苑·复恩》均作“还”,

    可证。

    (8)北面:朝着北面。君主向南坐,臣朝北拜君。

    (9)敢:谦辞,冒昧。

    (10)耳:疑“听”之误。章录杨校宋本作“听”,可一证。《吕氏春秋·制乐》、《淮南子·道

    应训》亦作“听”,可二证。下文云:“子韦之言:‘天处高而听卑’”,可三证。卑:低,下。这里指地上。

    (11)星:指火星。

    (12)《意林》引《论衡》文:“宋景公有三善言,获二十一年”,故疑“善”后夺一“言”字。

    《吕氏春秋·制乐》作“有三善言,必有三赏”,可证。

    (13)三:疑是衍文。一星当一年,七星则七年。要是三徙行七星,只得七年,得不出二十一年。

    故疑“三”涉上句“三徙”而衍。

    (14)殿:《吕氏春秋·制乐》、《淮南子·道应训》均作“陛”,可从。伺:窥测。

    (15)必:果真,如果。

    (16)以上事参见《吕氏春秋·制乐》、《淮南子·道应训》。

    (17)明:明确,确实。

    (18)迁:移。这里是降的意思。

    译文

    传书上说:“宋景公的时候,火星在心宿附近,宋景公感到害怕,召子

    韦来问他:“火星快要处在心宿的位置上,这是为什么?”子韦回答:“火

    星的出现,预示着上天的惩罚,心宿是宋国的分野,灾祸正当在君主。但是,

    可以把它转嫁给宰相。”景公说:“宰相是我任命治理国家的人,却把死转

    嫁给他,不吉祥。”子韦又说:“可以转嫁给老百姓。”景公回答:“老百

    姓死光了,我将去做谁的国君呢?宁可我一个人死。”子韦再建议:“可以

    转嫁到年成上去。”景公则回答:“老百姓饥饿,一定会死去。做君主的却

    要杀他的百姓来求得自己活下去,那谁还肯把我当做君主呢?看来,这是我

    的寿命本来已经到头,你不要再说了。”之后,子韦又返回来,朝着北面再

    向景公叩拜说:“臣冒昧地向君王恭贺。天虽处在很高的地方,但它能听见

    地上的话,君王说了三句作为君主该说的话,上天必定要三次奖赏君王。今

    天晚上火星肯定要移动三个地方,这样君王就会延长寿命二十一年。”景公

    问道:“你怎么知道呢?”子韦回答:“君王说了三句作为君主该说的话,

    所以要受到三次奖励,火星肯定会移动三个地方。移动一个地方要经过七颗

    星,一颗星相当于一年,三七二十一,所以君王的寿命会延长二十一年。臣

    请求匍伏在宫殿的台阶下面观察,火星如果不移动,臣请求处死。”这天晚

    上,火星果然移动了三个地方。像子韦说的那样,景公确实得到延长寿命二

    十一年。火星果真移动,景公就延长了寿命,寿命确实延长,那么景公行善,

    这是上天保祐了他。这样看来,世上能做到景公善行的人,就必然会得到景

    公那样的上天保祐。这话不确实。为什么呢?因为按照上天会降怒的说法,

    假使火星本来是由于景公自身有恶行而迫近心宿,那即使听了子韦的话,也

    没有什么用处。如果火星不是为了景公的恶行而迫近心宿,那即使不听子韦

    的话,也不会有什么害处。

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