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  • 薛综

    薛综(约176~243):男,字:敬文,籍贯:沛郡竹邑(今安徽濉溪)。三国时人物,学识规纳,为吴国的良臣。官职:太子太傅,家庭成员:子:薛珝、薛莹。曾在孙权部下任五官中郎,刺吏吕岱率师讨伐,综与俱行,越海南征,及到九真。事毕还都,守谒者仆射。黄龙三年,建昌侯虑为镇军大将军,屯半州,以综为长史,外掌众事,内授书籍。正月乙未,权敕综祝祖不得用常文,综承诏,卒造文义,信辞粲烂。权曰:“复为两头,使满三也。”综复再祝,辞令皆新,众咸称善。赤乌三年,徙选曹尚书。五年,为太子少傅,领选职如故。六年春,卒。 。

    编辑摘要

    基本信息 编辑信息模块

    姓名: 薛综 别称: 薛敬文
    字号: 敬文 所处时代: 三国时期
    民族族群: 汉人族 出生地: 沛郡竹邑(今安徽濉溪)
    出生日期: 约176年 去世日期: 243年
    主要作品: 《私载》、《五宗图述》、《二京解》 主要成就: 著有诗赋难论数万言
    职业: 官吏 官职: 太子太傅

    目录

    人物生平/薛综 编辑

    通经擅文

    薛综像薛综像

    薛综,字敬文,沛郡竹邑(今安徽濉溪)人

    。薛综的先祖是战国时期齐国的孟尝君田文,孟尝君受封于薛地。秦灭六国后,而失去祭祀,子孙分散各地。汉高祖平定天下,经过齐国故地,寻求孟尝君之后,得到了孟尝君的孙子田陵、田国二人,想恢复其封地。田陵、田国兄弟相互推让,都没有接受,于是来到竹邑,并定居于此,故以薛为姓。自薛国至薛综,在州郡中世代担任掌管典籍的官职,为当地大姓。薛综年少时通晓经学,擅长撰写文章,有优异之才。

    薛综后来依从族人避难到交州,师从刘熙学习。公元210年(建安十五年),士燮归附孙权

    ,征召薛综为五官中郎将,出任合浦、交阯二郡太守。当时交州刚刚开发,刺史吕岱率领大军前往讨伐,薛综与他一道前行,渡海南征,直到九真。完成任务后返回京城,兼任谒者仆射。

    吕征上疏

    公元231年(黄龙三年),朝廷考虑到南方清平稳定,将吕岱征召出交州

    ,薛综担心接替吕岱的人不是合适的人选,于是上疏说:“从前舜帝南巡,逝于苍梧。秦代设置桂林、南海、象郡,由是则四郡归属中国,是由来已久的事情。赵佗在番禺创业,安抚降服百越的君主,即在珠官以南的地方。汉武帝诛杀吕嘉,开辟九郡,设置交阯刺史来镇守监控这些地方。其地山长水远,风俗习惯不一,语言各不相同,多重转译才通,民如禽兽,长幼无别,绾发于上,赤脚于下,头上扎带,衣襟左敞,官长设置,即使有也与无一样。自那以后,大量流放中原地区犯罪之人与他们杂居一起,逐渐让他们学习写字,粗通官语,驿传往来,使他们看到礼仪教化。到后来锡光为交阯太守、任延为九真太守,于是教他们用犁耕种,让他们戴帽穿鞋;为他们设置媒官,使他们知道聘娶;建立学校,用经典大义教导他们。自此以降,四百多年,各任太守大多如此。自为臣客居其地刚到之时,珠崖一带除州县治所行正式嫁娶外,其他地方都是等到八月自认门户,百姓聚集相会时,男女全都自己寻求合适对象,便结成夫妻,父母不能阻止。交阯的糜泠、九真的都庞二县,都是哥哥死后弟弟娶嫂,社会以此为习俗,地方官长听任自便,不加以禁止限制。日南郡的男女都是裸体,不以此为羞耻。由此可知,他们同于虫兽,只不过有一张面孔而已。

    然而其地土地广大人口众多,地势险阻虫瘴毒害,容易发生叛乱,难以使他们服从治理。县里官吏统治控制他们,宣示法令使其服威,田户的租赋,酌情征用;可贵的是他们贡上采自远处的贵重珍珠、香药、象牙、犀角、玳瑁、珊瑚、琉璃、鹦鹉、翡翠、孔雀等奇货特产,充实完备珍贵玩物的收藏,不必仰仗他们缴纳赋税,来供益中原。然而在几千里外的藩属之地,地方官员的选择,大多未经精密考察。汉代法令宽松,官员大多放肆妄为,故此屡屡违犯法令。珠崖的衰颓,起因于地方官吏看到当地人头发漂亮,强行剪取下来用作制成假发。及臣入其地看到的情景,南海人黄盖任日南太守,一下车因供应设置不丰足,就将主簿打死,而自己也被驱逐。九真太守儋萌为岳父周京设宴作东,将大官一起请到,酒酣作乐,功曹番歆起身要与周京一道舞蹈,周京不肯起身,番歆还在强逼,儋萌大怒用杖击打番歆,将他打死在郡府。番歆的弟弟番苗率兵攻打郡府,用毒箭射儋萌,儋萌中箭致死。交阯太守士燮派兵前往讨伐,一直不能取胜。又有原刺史会稽人朱符,将同乡人虞褒、刘彦等多人分别任作官长,侵害虐待百姓,强迫百姓缴纳赋税。捕黄鱼一条就要缴收稻子一斛,百姓怨恨叛变,山越贼寇相应出动,攻州犯郡。朱符逃往海上,流离死去。再有南阳人张津,与荆州牧刘表结有仇怨,自己兵弱而敌军势大,年年出兵打仗,诸位将领都很厌烦,去留自便随意。张津稍加整顿约束,威武不足慑众,被这些人所凌辱,最终被杀。后有零陵人赖恭,是先辈中仁厚谨慎之人,但不识事务。刘表又派遣长沙人吴巨为苍梧太守。吴巨是一轻率骠悍的武夫,不被赖恭所信服,动相怨恨,撵走赖恭,赖恭向步骘求援。当时张津的旧将夷廖、钱博的党徒甚众,步骘一一锄歼,社会秩序与国家法纪才稳定下来,但很快被朝廷征召出境。吕岱来后,有士氏兴起的叛乱。他所率越地大军南向征讨,平定讨伐之际,改换地方官长,彰明天子法令,威势布施万里,大小士民顺风教化。由此可知,绥抚边疆地域,实在要有合适人选。

    薛综薛综

    州牧郡守的人选,必须清廉能干之人,荒远边陲之地,更是关系着百姓和国家的祸福。今日交州虽说名义上已大致平定,但还有高凉惯匪。其中南海、苍梧、郁林、珠官四郡边界尚未安定,依旧贼寇作乱,是叛乱逃亡之人的专门聚集之地。如果吕岱不回到南方任职,新任刺史就得精心慎密地挑选,其人能统摄八郡,具有策略智谋,能逐步地以怀柔手段治理高凉,给予他威势尊荣,赐予他权力地位,责令他治理有成效,这样才能弥补和填复吕岱调走的空档。如果只是中等人才,谨守常法成规,而无奇计妙略,则邪恶势力会日盛一日,天长日久必成大患。故此国家之安危,就在于所任人职,不可不明察。臣私下担心朝廷忽略或轻视了交州官员的人选,故此冒昧地竭献愚忠,以广开陛下圣明的思虑。”

    劝谏孙权

    公元231年(黄龙三年),孙权次子建昌侯孙虑担任镇军大将军,驻守半州,任命薛综为长史,对外职掌诸般政事,对内传授经传典籍。

    公元232年(嘉禾元年)正月,孙虑去世

    ,薛综入朝任贼曹尚书,升为尚书仆射。

    当时公孙渊投降东吴而复叛变,孙权十分忿怒,想亲自出军征讨。薛综上表劝谏说:“帝王之人,乃万邦元首,天下人以其维系生命的人。故此他的居住要重置门户敲击木柝以戒备意外;他的出行则清洒道路节制车马速度以形成威严气势,这就是为了保全万邦平安的福运,镇抚四海的民心。从前孔子憎恶时局,托言乘桴浮于东海,季由听说甚为高兴,他因才干无可取之处才受到拒绝。汉元帝打算乘御楼船,薛广德请求刎颈用血来染车。为什么呢?因为水、火是最险之物,不是帝王应该涉足的。谚语说‘千金之子,不可坐在堂屋的檐下’。何况万乘之尊呢?现在辽东戎貊小国,没有坚固的城池和防御的措施,武器不锋利,军队散乱如犬羊之群,前往必能获胜,的确像圣明诏书所言。然而其地寒冷贫瘠,谷物无法生长,民众习惯乘马,迁移漂泊无常。突然听说大军降至,自忖不能敌对,鸟惊兽散,驱马远奔四散逃命,一人一马都不得看见,虽然获得无人的空地,守着它无什么益处,这是不可出兵的原因之一。加之海水波涛汹涌动荡,又有成山岛的险难,海潮流动变化不定,狂风恶浪在所难免,转眼之间,人与船就发生异常变化。虽有尧、舜的仁德,但智谋无法施展;有孟贲、夏育的勇猛,但力量无法用上。这是不可出兵的原因之二。再是浓雾弥漫天空,咸水在海面蒸发,易于患上脚气病痛,转相传染,凡航海之人,很少不患此病。这是不可出兵的原因之三。天生神圣之人,常以祥瑞征兆来显示,必定平定祸乱,使百姓安康;吉祥的征兆日益集现,海内即将平定,叛逆凶顽,灭亡即在近期。中原一旦平定,辽东必然自行灭亡,只需拱手以待而已。如今却要违背必然的规律,自找最危的险阻,忽视九州的稳定。发泄一时的忿怒,既不是社稷的重大决策,又为创业以来所未有之事,这正是百官们所以侧身叹息,食不甘味、寝不安席的原因。诚望陛下抑制雷霆之威,忍耐赫然发作之怒,依就乘桥的安全,远离履冰的危险,这样臣子便可仰仗您的福祉,天下百姓由此获得幸运。”当时朝臣多有劝谏,于是孙权没有出征北行。

    去世

    公元232年(嘉禾元年)正月二十二日,孙权谕令薛综撰作祭祖赞辞不得用一般的套语,薛综承领诏旨,仓促草就文辞,语意诚信文采灿丽。孙权说:“再添头加尾,使赞辞凑满三个部分。”薛综又添加文辞,辞意都很新颖,众人一致称好。

    公元240年(赤乌三年),薛综转任选曹尚书。

    公元242年(赤乌五年),薛综被任命为太子少傅,兼任选部职任照旧。

    公元243年(赤乌六年)春天,薛综去世。

    个人作品/薛综 编辑

    薛综平生撰作诗赋、难论计数万字,名为《私载》,又考定《五宗图述》、《二京解》,都流传于世。

    趣闻轶事/薛综 编辑

    思维敏捷

    薛综回京兼任谒者仆射后,当时蜀汉使者张奉在孙权面前拆尚书阚泽姓名的字形来嘲弄阚泽,阚泽不能回答。薛综起座巡行斟酒,利用劝酒的机会对张奉说:“蜀是什么?有犬为独,无犬为蜀,横目苟身,虫子进肚。”张奉说:“不再拆一下你们的吴字吗?”薛综当即随口而出:“无口为天,有口为吴,君临万邦,天子之都。”于是在座众人欢笑起来,而张奉无话可说。薛综的思维敏捷大都如此。

    名儒之位

    赤乌五年(242年),孙权赐给薛综紫绶囊,薛综陈辞谦让说紫色不是他所能佩戴的,孙权说:“太子年少,涉道日浅,君当博之以文,约之以礼,茅土之封,非君而谁?”当时薛综以名儒居师傅之位,仍然兼让选举,甚为优重。

    历史评价/薛综 编辑

    陈寿《三国志》评曰:“薛综学识规纳,为吴良臣。及莹纂蹈,允有先风,然于暴酷之朝,屡登显列,君子殆诸。”

    裴注《三国志》引吴录:“综少明经,善属文,有秀才。”

    房玄龄等《晋书》:“自综至兼,三世傅东宫,谈者美之。”

    家庭成员/薛综 编辑

    儿子

    薛珝,官至威南将军。

    薛莹,字道言,薛珝之弟。仕吴,历任散骑中常侍、选曹尚书、少傅、光禄勋等,后为孙皓撰写降书,降晋任散骑常侍。

    孙子

    薛兼,字令长,薛莹之子。入晋,历任二宫丞相长史、丹杨尹、尚书、太子少傅。

    影视形象/薛综 编辑

    《三国演义》中的薛综《三国演义》中的薛综

    1994年电视剧《三国演义》王鹰 饰演 薛琮

    2010年电视剧《三国》杨瑞 饰演 薛综

    献计/薛综 编辑

    孙权谋得合肥、涂中等地,自此扬州几乎已入囊中,实是声威大震,眼见只要得了荆州便可一统江南,不由心中一片火热,如今听闻刘备得了益州,不由想起当日南徐之约,便召集众文武前来商议讨要荆州之事。

    长史张昭捻着胡须缓缓道:“刘备当日虽与主公有约,然其如今得益州,声势正盛、羽翼已成,怕是将百般推委,然主公仍不妨选一擅言之士往成都讨要,以取理于己也。”

    孙权点头称是,看到平日看重的薛综,问道:“敬文以为何人前去为好?”

    薛综想了一下,忙起身恭敬道:“综以为诸葛子瑜将军前去为佳。”孙权闻言点点头,诸葛瑾确实比较合适。却又听薛综道:“当日刘备与主公定此约时,蒋干曾从旁为证,此人虽未从于刘备,却甚受其所重,故亦当谴人请其说刘备归还荆州,以蒋子翼之名当不能推脱也,如此刘玄德若不还,则将失其心,而主公若于此招募于他,或可得此人之助也。”

    孙权自放蒋干走后,接连听到此人名声传于江南、中原乃至天下,当时已是心中有悔,听薛综之言后,精神一振道:“不过与其相熟者公瑾、子敬均在合肥,德润(泽)虽与其亦有一面之缘,然恐去之不妥,又该令何人前去?”

    薛综更加恭敬道:“综曾闻定威校尉陆伯言(陆逊)与其有旧,当可前去。”

    当日蒋子翼自竟陵而来,乃是先往吴郡陆家中,看来陆门还真是与他有些关系。孙权微笑着对顾雍道:“元叹与陆门有亲,既如此便代传令于伯言,命其往竟陵请子翼先生说服刘备归还荆州。”

    力谏/薛综 编辑

    嘉禾二年(公元233年)春天正月,孙权特遣使者下诏于燕,以宣布恩德,令普天下同来庆祝。三月,遣宿舒、孙综回去,派太常张弥、执金吾许晏、将军贺达率领一万士兵,带着各种珍宝奇物,具备天子赐诸侯大功的“九锡”(九等衣物赏赐)之礼,渡海厚封公孙渊。

    举朝大臣,从丞相顾雍以下都极力劝谏,认为不可轻易相信公孙渊,给他的恩宠也未免太过分,只要派几百名官吏士兵护送宿舒、孙综就可以了。孙权固执己见,终究不肯接纳大家的建议。公孙渊果然斩杀张弥等人,将首级呈送给魏,并吞没了所有前去的士兵和物资。

    孙权大怒,忍不住要发兵攻打公孙渊,尚书仆射薛综等力谏不可冲动行事,孙权方才停止,使孙权避免了一场更大的灾祸。

    上疏/薛综 编辑

    关于南越的情况,在交州作过多年郡守的薛综,在给孙权的上疏中有概括而系统的阐述。

    据薛综所述,秦统一后,岺南地区开始正式隶属中国。西汉初,赵佗在岑南建立了南越政权,汉武帝开置九郡,表明中国对岺南的统治逐步加强。东汉时,锡光在交阯、任延在九真,教当地人民犁耕,建学校,着冠履,定聘娶,使岺南人民的经济文化有进一步的发展。总的来说,岺南习俗不齐,言语歧异,椎结徒跣,贯头左袵,一直到三国时并无很大改变。其男女自相婚配、兄死妻嫂等习俗,较之汉人父母主婚、寡妇守节更合情理。

    薛综在上疏中,述说孙吴对岺南采取羁摩政策,这是由于越民经济落后,无何产品可供榨取。至岺南山海珍物,则多被秦、汉、越、吴统治政权及当地官吏豪族掠夺而去。

    薛综又述说孙吴在岺南诸多弊政及官吏豪族互相倾轧的情况。长吏的任用,多不适当,而且法宽吏恣,侵渔百姓,强赋于民,以致引起怨叛等。因此,薛综以为宜审选刺史,以检摄八郡。

    遭斥/薛综 编辑

    诸葛亮出使江东,目的在于说动孙权与刘备联盟,共同抗拒曹操。此时,面对大兵压境的曹操,以张昭为首的江东大多数谋士都恐惧不安,主张投降。于是就有了诸葛亮舌战群儒的故事。

    首先向诸葛亮发难的是张昭、虞翻、步骘,都遭到诸葛亮的反驳和痛斥。薛综见强弱之势压不倒诸葛亮,又祭起“名分”、“地位”的法宝。薛综首先强调曹操“已有天下三分之二,人皆归心”,接着指责刘备“不识天时,强欲与争,正如以卵击石”;尊曹贬刘,实质上是贬孔明,贬孔明论述之理,从心里抗拒联合起来抗曹。薛综提出“汉传世至今,天数将终”,这样与他身为“汉臣”的身分实在相背,被诸葛亮抓住要害:“夫人生天地间,以忠孝为立身之本。……见有不臣之人,当誓共戮之”才对,而曹操,托名汉室反怀篡逆之心,如此欺君罔上,又如何不是不臣之人?”薛综竟认为“汉数将终”,“人皆归心”,何忠何孝?无论从伦理还是道义而言,薛综都是站不住脚的,所以孔明说:“薛敬文安得出此无父无君之言乎?”“真无父无君之人也!不足与语!请勿复言!”诸葛亮以士大夫最看重的“忠孝”观念为依据,痛斥薛综吹捧曹操之论为“无父无君之言”,使薛综“满面羞惭,不能对答”。在这场唇枪舌剑的论战中,诸葛亮高屋建瓴,洞察全局,对于对手的根底了如指掌,因而完全掌握了论辩的主动权。

    虽然薛综站在失理的一方,无疑遭到奚落和痛斥,但双方站在各自的立场上,据理力争而发的的辩词,音调铿锵,让后人读起来真是一种美的享受。

    败死/薛综 编辑

    东吴大军退走之后,江都城便恢复了往昔的宁静。只有破败不堪的城墙,还有护城壕沟里未及清理的滚木擂石,仍能看出来不久前这里曾经上演过一场惨烈的激战。孙坚败亡后江都守军变得异常懈怠。

    东吴悍将徐盛和丁奉以及百十条从两万军中挑选出来的精兵,扮作商人和樵夫,不费吹灰之力就抢夺了城门,城门打开的同时城头上也燃起了一堆大火。接到信号的周瑜亲自引兵杀入城内。

    接替陈登任广陵太守的薛综刚刚躺下准备休息,忽然听到东门外一片喧哗。薛综急披衣而起出门查看时,才发现东门方向已经火光冲天。熊熊的火光中还隐隐夹杂着震耳欲聋的喊杀声。薛综正感吃惊之时,忽有小校策马疾奔而至,报告“吴军袭城,东门已被攻破,大队吴军已经杀进城内了!”

    薛综长叹一声翻身上马,率领百余亲兵家将出北门准备逃往射阳时,却中了吴军的埋伏被逮个正着。江都城外,太史慈便将挟于腋下的薛综扔到孙权马前,孙权借着火光一看,只见薛综七窍流血,早已经气绝身亡了。深谋远虑的薛综却因一时之误,不听元龙之言,致有葬身之祸。

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