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  • 觉山寺”是个多义词,全部含义如下:

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    觉山寺[河北省平山县古月镇寺庙]

    觉山寺(也称觉山天宁万寿禅寺),位子河北省平山县古月镇寺南坡村,东距县城30公里,距石家庄市55公里,寺院占地面积80多亩,寺后和左右山场均为寺院保护区域,共700多亩,50余万平方米。

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    方位/觉山寺[河北省平山县古月镇寺庙] 编辑

    觉山寺脉接太行,坐东面西,寺后父母山高大,龙虎山环抱,水口交锁,主峰玉帝瑙开屏列嶂,蜿蜒伸出五条山龙,合抱中央一硕大滚圆的山丘,形成五龙戏珠之龙脉。寺院四面环山,中间突为平原,其形如釜。这里环境清幽,四季无风沙,无酷暑,无严寒,气候宜人,田禾庄稼无论旱涝均生长茂盛,季季丰收,年年丰收,每逢傍晚,寺院烟雾缭绕,洁白如雪,“觉山暮雪”曾被誉为平山八大景之一。许多风水先生看后,均称觉山寺是处风水宝地。

    门的次序/觉山寺[河北省平山县古月镇寺庙] 编辑

    觉山寺中轴线上自西向东依次为:山门、天王殿、罗汉殿、大佛殿、菩萨殿、藏经楼、八角琉璃井等均属琉璃屋顶,还有戏楼、钟鼓楼、伽蓝殿、山神庙、大王庙、龙王堂、禅院、僧舍及27座砖墓塔。“塔上建塔,树上长树,殿上有殿,庙中有庙,井中有井”。抗战时期,殿阁雕刻、飞鱼吻兽,精美装饰,千年古塔数十座,历代珍贵之经幢,碑碣尽皆毁坏。龙王庙3间,大佛殿5间,菩萨殿5间,为后来改建,已失原貌。八角琉璃龙井改为食用井。尚有一株雄性白果树,近千年,历经沧桑,然枝叶繁茂,大树直插云天,迎风傲日耸立在菩萨殿前。。

    八角龙井/觉山寺[河北省平山县古月镇寺庙] 编辑

    寺院东侧有井曰八角龙井,平山县志记载:井通东海,井内有灵蛇二,一名大青,一名小青,相传为龙种,宋时祷雨有应,被宋王赵恒封为福宁侯和利泽侯,至今种类不绝,夏秋之间时出游与山僧床榻相接,亦习见之不怪(有宋王敕封匾额为证)寺院周边风景名胜甚多,东八公里处是省级温泉旅游度假区,北二十六公里处是国家风景旅游区天桂山和勿勿水,南两公里处是甘泉观(平山八景之一)和姑子庵--葡陀岸。觉山寺串在石家庄市--西柏坡--天桂山--勿勿水--温泉度假区旅游线上,区位优势优越。

    觉山寺交通便利,紧挨107国道。水泥路在寺前穿过,有两条路可达,成循环之形势。香客进得来,散得开,十分方便。

    风貌特征/觉山寺[河北省平山县古月镇寺庙] 编辑

    觉山寺是平山县极为珍贵的历史文化遗产,县级重点文物保护单位。是市宗教局批准的佛教活动开放点,占地面积80多亩,5万余平方米,保护范围700多亩,50余万平方米。四面群山汇诸,峻岭环抱,殿堂掩映,风光秀丽,气势壮观,地形隐蔽,环境安静,四季无风沙、无酷暑、无严寒,气候宜人。山势自东至西倾斜,荀落有置,志五龙戏珠风脉,主峰五帝瑙海拔900米。奇异苍翠,阴天烟云缕缕笼罩寺前,构成觉山暮雪烟云锁的微妙景观,载入平山古韵十大景的史册。

    历史沿革/觉山寺[河北省平山县古月镇寺庙] 编辑

    相传觉山寺始建于汉,重建于唐,兴盛于宋,迄今约2000余年,历代帝王名臣屡有朝佛礼拜之举,敕加封号,赏赐重金,增建殿堂,拓宽规模。诸大德高僧在此苦修,铸成正果,世代传颂。近代伟人朱德总司令也曾到觉山寺进行过考察,觉山寺也曾为解放战争的胜利发挥过积极的作用。觉山寺是太行山一带最早的佛教重地之一。

    据《平山县志》记载:五代时有大觉禅师在此大开炉冶,僧众从游者千人,山气云光,白晓达暮。宋元丰三年,大觉禅师创建天宁万寿禅寺,鼎盛时期占地八十亩,中轴建筑自西向东依次是山门、天王殴、罗汉殿、大佛殿、菩萨殿、八角琉璃井。另有戏楼、伽兰殿、山神庙、龙王庙、经堂禅房、僧舍及二十七庄砖塔,僧众多达八百余人。曾有过八十间朝佛殴。七十二座宝刹亭,五十四枚功德碑,三十一座师祖塔,一口龙井之宏大规模。塔上建塔,树上长树,庙中有庙,井中有井称为觉山寺四大奇观。

    觉山寺自宋元丰三年建至1947年,一直香火鼎盛,闻名遐迩,可惜遭战乱和文革浩劫,毁于一旦,仅存的十间佛殴,年久失修,已是破烂不堪,唯有那株硕大的九枝银杏树仍然枝叶繁茂,屹立在寺院中间,记忆着寺院之兴衰与沧桑。

    考证依据/觉山寺[河北省平山县古月镇寺庙] 编辑

    1、有20世纪60年代在觉山寺大佛塔底部出土的正果舍利子实物可鉴。

    2、有明代大和尚笨济大师坐化的遗骨可考。

    3、清咸丰三年的平山县县志有关觉山大师托钵重建觉山寺的记载可查。

    觉山寺的由来/觉山寺[河北省平山县古月镇寺庙] 编辑

    故事还得从头说起:相传公元二十五年,汉朝太师王莽篡位。光武帝刘秀被叛军追杀,四处逃难,一行五人经过觉山。五人中有一个名叫邓仲华,河南新野人氏,天文地理,无所不通,人称“邓活仙”。行走之中,观看觉山风光,发现群山汇诸,峻岭环抱,风水极为奇特,形成五龙戏珠之脉,便对刘秀说道:“主公请看,这里山水形成五龙荟萃,吐雾戏珠,日后定出五龙。”刘秀问道:“何为五龙,哪个是珠?”邓活仙答道:“这五个山峰就为五龙,前面那个突起的大土丘就是珠。”

    刘秀听后大感不妙,叹气道:“我命如何这等坎坷,一个王莽害得我四处逃命,若再出五龙即再出五个皇帝,定有五个叛反之人,这如何是好?”他紧锁眉头,抓耳挠腮,遂问风水先生破解之法。风水先生答曰:“我主不必惊忧,龙脉遇水为止,此地无水,何年应验,自还不知,主公何必担扰。”刘秀又问道:“这事到底有无破解之法?“风水先生答道:”唯一的破解办法是在这个珠前,大土丘下,修一寺庙,建一佛塔,足以压邪扶正,保可无事,陛下何足忧哉?”并进而安慰刘秀说:“当前最要紧的是尽快平息王莽叛乱。后再在此修建寺院。保汉江山。”

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