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  • 贝壳[席慕容短文]

    文章通过对贝壳的描写,托物言志,说明了一个人应该尽自己的能力做自己该做的事和能做的事,要认认真真、坚持不懈地去做,并能为后人留下一些令人珍惜、令人惊叹的东西。

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    原文/贝壳[席慕容短文] 编辑

    贝壳

    席慕蓉

    在海边,我捡起一枚小小的贝壳。

    贝壳很小,却非常坚硬和精致。回旋的花纹中间有着色泽或深或浅的小点。如果仔细观察的话,在每一个小点周围又有着自成一圈的复杂图样。怪不得古时候的人采用贝壳来做钱币!在我手心里躺着的实在是一件艺术品,是舍不得拿去和别人交换的宝贝啊!

    在海边捡起这一枚贝壳的时候,里面曾经居住过的小小柔软的肉体早已死去,在阳光、砂粒和海浪的淘洗之下,贝壳中生命所留下来的痕迹已经完全消失了。但是,为了这样一个短暂和细小的生命,为了这样一个脆弱和卑微②的生命,上苍给它制作出来的居所却有多精致、多仔细、多么地一丝不苟啊!

    比起贝壳里的生命来,我在这世间能停留的时间和空间是不是更长和更多一点呢?是不是也应该用我的能力来把我所能做到的事情做得更精致、更仔细、更加地一丝不苟③呢?

    请让我也能留下一些令人珍惜、令人惊叹的东西来吧。

    在千年之后,也许会有人对我留下的痕迹反复观看,反复把玩,并且会忍不住轻轻地叹息:“这是一颗怎样固执又怎样简单的心啊!”[1]

    注释

    ①选自《幻思——席慕蓉散文赏析》(南海出版公司1989年出版)。席慕蓉,台湾画家、作家。著有诗集《七里香》、散文集《有一首歌》等。

    ②卑(bēi)微:卑贱微小,地位低下。

    ③一丝不苟:形容办事认真,连最细微的地方也不马虎。苟,随便。[1]

    作者简介/贝壳[席慕容短文] 编辑

    席慕蓉,当代著名画家、诗人、散文家。祖籍内蒙古察哈尔盟明安旗,是蒙古族王族之后,外婆是蒙古人,后随家定居台湾。她于一九八一年出版第一本新诗集《七里香》,在台湾刮起一阵旋风,其销售成绩也十分惊人。一九八二年,她出版了第一本散文集《成长的痕迹》,表现她另一种创作的形式,延续新诗温柔淡泊的风格。另有笔名萧瑞,漠蓉,穆伦·席连勃(蒙古语,即大江河)等。

    作品特色

    席慕蓉的写作笔法擅长运用重复的句型,使她的文章呈现舒缓的音乐风格而充满了田园式的牧歌情调,在句法的经营上,除了着重整体的效果外,也追求词藻的华美。她的文章都以人物作中心,在浅白的诉说里,很容易看出她的真诚。 也许是因为席慕蓉身为艺术系毕业的专业画家,故常常融入画意,使读者于欣赏其著作的同时,如同翻阅画本似的,沉浸在鲜明的画面中,此写作方式即为席氏之作甚具特色之因。

    身为蒙古族的席幕蓉,在创作初期虽从未踏过她的故乡领土,但她的诗、散文中却藏不了蒙古民族的意识,像是表现蒙古草原和历史文化相系的乡愁和具有蒙古民族哲学宗教特征的佛禅观念,这是迥异于其它民族的作家的。

    作品影响

    在台湾现代诗史中,席慕蓉是个非常特殊的案例。一出现便成了台湾诗坛的“暴发户”,创造了“软性诗”的“席慕蓉现象”。席慕容的诗集成为畅销书排行榜上的显位,作品成为大、中学校女生手中的瑰宝,名字成为报刊、电台的热门话题,席慕容本人甚至被看成是台湾“诗中的琼瑶”。这一切都成为台湾诗坛从未有过的新鲜事。

    到了20世纪80年代中后期,席慕容又越过海峡,在中国大陆掀起一股“席慕蓉旋风”,成为许多青年诗爱好者心目中的偶像。

    以一现代诗写作者而能跃为当代评论家笔下的“某某现象”,席慕蓉也堪称第一——虽然这群评论人在使用“席慕蓉现象”一词时,多少都带有几分批判检讨的味道。

    他人评价

    评论家沈齐认为,对“席慕蓉诗歌现象”的重新解读,旨在对整个常态诗歌写作的重新正名与定位。长期任运不拘、一味移步换形的中国新诗,正在逐渐清醒中认领一个守常求变的良性发展时期,而常态写作的重要性,也正日渐凸显。从这一观点重读席慕蓉,便可读出一点尴尬中的启示——市场将前卫姿态由主流推向边缘,时代又将一抹“边缘光影”推为市场的热点。市场无罪,时代无常,席慕蓉只是被动充当了大众诗歌选民们的“最爱”,并无意中开启了人们对常态诗歌写作价值的重新认识——而在这一价值领域中,席慕蓉诗歌无疑占有重要的一席,并非错爱与误会。

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    参考资料
    [1]^引用日期:2019-07-13
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