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  • 财神节”是个多义词,全部含义如下:

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    财神节[中国传统节日]

    财神节,是中国汉族、土族等地民间祭祀财神的节日。一般为农历七月廿二日,是中国传统节日之一。传说此日是财帛星君的生日,但是在中国民间财神又有文武之分,所以逢年农历正月初五及七月二十二便是祭祀财神爷的日子。中国民间通常挂灯笼以祈来年丰收。很多人也去中岳庙财神阁奉请财神希望能保佑自己财运大好。

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    基本信息 编辑信息模块

    名称: 财神节 外文名称: caishenjie
    别名: 财神生日 农历日期: 农历七月廿二日
    起源事件: 民间祭祀 地区: 中国大陆
    节日类型: 传统节日 节日活动: 大宴宾朋
    节日饮食: 饺子 节日意义: 传说此日是财帛星君生日,民间通常挂灯笼以祈来年丰收。
    节日起源: 民间祭祀 流行地区: 中国大陆

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    节日简介/财神节[中国传统节日] 编辑

    财神节[中国传统节日] 财神节[中国传统节日]

    财神节,中国传统节日,农历七月二十二,是财帛星君李诡祖的祭祀纪念日。中国的民间习俗是正月初五拜财神,七月二十二祭祀财神生日,又叫财神节。该习俗遍及整个中国大陆,港澳台,南亚国家及华人聚居之地。财神节这天,所有的经商业户,都要大宴宾朋,感谢财神的到来,感谢亲戚朋友的大力支持......大吉大利、开开心心、欢欢喜喜,所有美好的语言一起开放。中午宴宾朋,晚上亲人聚,热热闹闹一整天。祭祀时,红烛高烧,用面做成元宝、圣虫,或用钱做成钱龙,吃水饺谓之“元宝”,意谓招财进宝。春节时,一般人家必悬挂此图于正厅,祈求财运、福运。正月初五,各商店开市,一大早就金锣爆竹、牲醴毕陈,以迎接财神。

    据《古禾杂识》记载:“初四日午后接灶,至夜则接路头,大家小户门前各悬灯二盏,中堂陈设水果、粉团、鱼肉等物,并有路头饭、路头汤,鄙俚之至。” 清人顾铁卿《清嘉录》中引了一首蔡云的竹枝词,描绘了苏州人初五迎财神的情形:“五日财源五日求,一年心愿一时酬;提防别处迎神早,隔夜匆匆抱路头”。“抱路头”亦即“迎财神”。我国北方地区有在正月初一拜财神,正月初五接财神的习俗。是日家家户户摆供品为财神祝寿,祈求财神赐福,保佑来年财源广进,五谷丰登,幸福美满。蒲松龄在他的《穷汉词》里面描写了这种习俗:“大年初一,烧炷名香,三盏清茶,磕了一万个响头,就把财神爷爷来祝赞祝赞。忙祝赞,忙磕头,财神在上听缘由;听我从头说一遍,诉诉穷人肚里愁。”

    节日起源/财神节[中国传统节日] 编辑

    相关传说

    七月二十二财神节,道教中这一天是财帛星君李诡祖的成道日。李诡祖去世后在这一天羽化得道,位列仙班,成为天上星宿中的财神,在天庭的职衔是“都天致富财帛星君”,专管天下的金银财帛。因此民间在这一天要举行规模宏大的庆祝活动。后来民间有人说这是财帛星君的生日,实际上是成道日。

    史料记载

    一.《玉匣记》

    《玉匣记》:七月二十二日,“增福财神圣诞”。

    《玉匣记》作者许真君,是集各类占卜之术之代表作,亦称之为《玉匣记通书》。许真君,为晋代道士许逊,字敬之,南昌(今属江西)人。按《十二真君传》:“许真君名逊,字敬之,本汝南人也。祖琰、父肃,世幕至道。”史书记载, 许逊得其妙要,传录于世,名之曰:玉匣记 。但是,史书也记载:《玉匣记》,后人或有增补,进而衍生出许多不同版本,为一般假托诸葛孔明.鬼谷子.张天师.李淳风.周公.袁天罡等先贤之名而作。

    值得注意的是,许真君为晋代人,李诡祖为南北朝时期曲梁县令,后人不可能出现在前人的著作中。因此,七月二十二增福财神圣诞的记载很有可能是后人所加。比如袁天罡就是隋唐时期人物。史料记载:袁天罡,唐初天文学家、星象学家、预测家,益州成都(今四川成都)人。隋时为盐官令,入唐为火山令。

    曲周传说

    曲周县在南北朝时有一位好县令,名叫李诡祖,本是山东淄川(今山东淄博市一带)人。李诡任曲梁县令的时候,清正廉洁,一心一意为民造福,解决了很多疑难问题,因此深受曲周人民的拥护和爱戴。在任期间,疏通河道,修筑水渠,解决水患,治理盐碱,率先垂范,生活俭朴,把自己的俸禄都拿出来周济贫苦的人。没有很长的时间,曲梁一带的老百姓过上了美满富足的生活。

    李诡祖后来官居北魏朝治相府事(一种官职),在他临终弥留之际,一再地嘱咐他的儿子,“我曾经担任过曲梁的官吏,和那里的百姓十分相知。我死后一定要把我埋葬在曲梁。即使你们这些后代子孙以后祭祀供奉我,也不如曲梁的老百姓”,把他曾经任职的曲周作为他的长眠之地,意思是李诡祖得到曲周人民的爱戴而思念曲周,即使在他去世之后,也不忘记这里,也想和这里的人们在一起。去世之后,他的儿子遵照他的遗命,把他安葬在了曲周,百姓们主动地为李诡祖起冢立祠,年年祭祀,岁岁不绝,表达了对他的思念。为了缅怀李诡祖的业绩,后人在修县志的时候,把他列为曲周的名宦第一,成为历代县令的表率。后唐明宗天成元年(926年)赠李诡祖为神君增福相公,元朝时又封他为福善平施公。

    在道教经典《三教源流搜神大全》中,李诡祖是中国神灵信仰中的文财神之一,主要管理“随朝三品以上官人衣饭禄料,及在世居民每岁分定合有衣食之禄”,即在道教的神仙系统中,李诡祖主要管理的是在朝的三品以上官员的衣物俸禄,以及普天之下每一个百姓的衣服食物钱财等,是主管官员和百姓官运和财路的,权力很大,信仰者众。

    李公祠堂原在曲周县东街路北,称为增福庙。因为李诡祖被封为增福公,后人便把他被称为李相公。他的墓地原在曲周城东漳河故道边上,封土高大,宏伟壮观,香火不断,用于祭祀的田地也逐渐多了起来,群众每每以耕种李相公的祭田为荣,认为这样会得到李相公的庇佑。于是人们集聚到李诡祖的墓地旁居住,生产,渐渐形成了一个村落,被称为相公庄村。

    代表人物

    财神节[中国传统节日] 财神节[中国传统节日]

    财神,俗话财神爷,传统意义的财神分文财神和武财神,到底谁是财神有很多说法, 不同的地方、行业也不同。

    五路财神:玄坛真君陕西西安终南山阿福泉赵公明(西安欢乐谷),与四名主掌招财纳福属神之合称,这也是最广泛的说法。

    土地神:大部分台湾人认为,土地神可以为人民带来财富。香港也有供奉土地财神的习俗。

    布袋和尚:传说中弥勒佛化身为布袋和尚,布袋和尚的笑容与布袋,也常被认为象征欢喜、招财,而视同财神。

    福禄寿三仙:又称三星,中国著名的三位神明:福星、禄星、寿星,代表吉利。

    柴荣:俗称“柴王爷”,从宋元时期开始被百姓奉为财神,是位爱民如子的君财神。 [1]

    端木赐:就是孔子弟子“子贡”,善于言语,以经商闻名,富至千金。

    范蠡:为越国政治家,后来弃官经商致富,号称“陶朱公”。

    韩信:传说汉朝淮阴侯韩信发明许多赌博用具,供士兵玩乐。有些赌徒会供奉之,称其“偏财神”。

    关羽:传说其发明了簿记方法,能保护商业利益。这在台湾、南洋地区较为普遍。

    刘海:民间相传,陕西西安终南山阿福泉(西安欢乐谷),道教全真道祖师刘海,能戏金蟾,金蟾蜍为神物,能吐钱奉人。

    钟离权吕洞宾:两人俱道教全真道祖师,相传两人有点石成金的法术,可使人富裕。

    寒山拾得:合称“和合二圣”、“和合二仙”。两人为唐太宗时期的高僧,相传为文殊菩萨、普贤菩萨化身,两人情感融洽,象征和睦、“和气生财”。

    民俗文化/财神节[中国传统节日] 编辑

    日照、青岛、威海等地

    青岛 财神节 青岛 财神节

    农历七月二十 二,就是青岛民间的财神节了,这一天,所有经商的、炒股的、买外汇的甚至普通老百姓,大宴宾朋,感谢财神的到来,感谢亲朋的支持,大吉大利、欢欢喜喜、热热闹闹一整天。2002年青岛市举办了第一届青岛市财神民俗旅游节,以后每年举办一次,各大商会都会参加。

    潍坊、淄博、济南等地

    自清康熙年间始,每到这天,便进入节日的气氛,从早上起,潍坊的家家产户就忙着购买香纸,置办供品佳肴,气氛不亚于中秋节和春节。通常是到下午四时城区乡村的人们就提前下班收工,人人脸上喜气洋洋,互相祝福着。

    河北邯郸

    与增福财神崇拜起源密切相关的邯郸地区有民谣《财神歌谣》:

    财神爷爷不姓财,

    俺请财官下天来。

    头戴金,身穿银,

    怀里抱着聚宝盆。

    手里拿着摇钱树,

    脚下轧着雪花银。

    摇钱树上拴玉马,

    玉马这里卧麒麟。

    麒麟这里摇三摇,

    金的元宝屯住门。

    打了三天没扫地,

    金的元宝三尺深。

    港澳台地区

    港澳台地区信仰财神之风胜于内地。各地都有大量财神庙,其中以供奉文财神财帛星君和武财神赵公明为主,间有其他形形色色的财神。但是七月二十二财神节,主要祭祀的是财帛星君李诡祖。

    根据福建华侨大学郑向敏,范向丽和陈晖莉《澳门民间财神信仰旅游资源研究》一文:“财帛星君也称增福财神。相传财帛星君是天上的太白星,属于金神,其天职为都天致富财帛星君,专管天下的金银财帛,因此成为民间众多求财信众供奉的神灵。通常财帛星君的绘像还经常与福、禄、寿三星及喜神列在一起合称五福(福、禄、寿、财、喜),通常有五福临门一说。

    澳门庙宇供奉的财帛星君通常为一长者形象,外形富态,面白,长髭,锦衣玉带,左手捧金元宝,右手托招财进宝的卷轴。调查表明,财帛星君在澳门地区民间所信仰诸财神中的地位最高、信众最广。据统计,供奉财帛星君的有莲溪庙、包公庙、望厦观音古庙、凼仔北帝庙、路环天后古庙等5家,财帛星君在莲溪庙位于二中殿的中心位置,在包公庙位于正殿右配殿的财帛宫,在凼仔北帝庙和路环天后古庙中也分别有专门的殿堂来祭拜,可见财帛星君在澳门民间信仰中的重要地位。”

    财神节这天,各地财神庙宇都要举行声势浩大的庆祝活动。

    整治行动/财神节[中国传统节日] 编辑

    住别墅还“哭穷”

    老赖被法警送上警车 老赖被法警送上警车

    2013年8月28日,是传统的财神节,在即墨当地,财神节如同春节一样是个团 圆节。28日早晨5时,即墨市法院执行局组织执法人员兵分数路,展开“秋风一号”行动,对一批长期拖欠债务案件进行清理。因为当天是财神节,执法人员在1个小时内,将回家过节的27名老赖堵在床上。大部分老赖身背巨债,却住着洋房别墅,嘴里一直说着没钱,看到法官动起真格,部分老赖才答应拿钱还债。  

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    参考资料
    [1]^引用日期:2019-01-27
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