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  • 道孚县

    道孚县隶属四川甘孜州,位于四川省西北部,甘孜州东北部。地理坐标东经100°32′-101°44′北纬32°21′-30°32′。地处青藏高原东南缘的鲜水河断裂带,东与丹巴,西同新龙县,南和康定县、雅江县相连,北与炉霍及阿坝州的金川、壤塘县接壤相邻。2011年道孚县辖区面积7053平方公里,辖52个镇、20个乡、158个行政村和2个居民委员会,2011年末户籍人口55290人,人口自然增长率7.22‰,人口出生率11.37‰。道孚县2011年地区生产总值4.83亿元,比2010年增长13%;城镇居民人均可支配收入达到12773元, 比2010年增长12.4%;城镇居民人均消费性支出达9373元。2011全年接待游客16.33万人次,旅游总收入1.1亿元,比上年增长45.2%。

    编辑摘要

    基本信息 编辑信息模块

    中文名: 道孚县 外文名: Daofu
    别称: 道坞、马驹 所属地区: 中国 四川
    下辖地区: 鲜水镇八美镇格西乡麻孜乡孔色乡葛卡乡亚卓乡仲尼乡红顶乡扎拖乡下拖乡瓦日乡木茹乡甲斯孔乡甲宗乡七美乡银恩乡维它乡龙灯乡协德乡色卡乡沙冲乡 建立时间: 1913年
    面积: 7546.8平方公里 人口: 5万人(2004年)
    GDP: 1.76亿人民币(2006年) 地理位置: 北纬32 21-30 32 ,东经100 32-101
    著名景点: 惠远寺灵雀寺垭拉神山 地标建筑: 海子山玉曲河垭拉神山
    地方特产: 虫草贝母知母松茸苹果核桃花椒 知名产业: 畜牧业、林业、矿业
    电话区码: 0836 邮编区码: 626400
    气候条件: 温暖湿润 地方方言: 藏语
    人口: 55290人(2011年) 面积: 7053平方公里
    邮编区码: 513326 电话区码: 0836
    下辖地区: 鲜水镇、八美镇 行政类别:

    目录

    历史沿革/道孚县 编辑

    道孚县
道孚县
    道孚昔称“道坞”,藏语译意为“马驹”,县名依地形而定,县城地形如马,故名。1913年(民国2年)改名道孚。

    相传,县城所在的地形神似马驹,故名。一说,木雅贡嘎山下,一大一小两匹野马在肥沃的绿草地上安详的吃草,一天神狩猎者见之,发箭射击,大马中箭而亡,马驹惊恐而逃,逃至水草丰茂的道孚安居下来,繁衍出无数风流传说,道孚这个地名便据此而来。

    隋为附国地。唐属吐蕃。

    明属长河鱼通宁远宣慰司(简称明正土司)。

    1701年(清康熙四十年),册封境内十土百户。

    1729年(雍正七年),境内由明正、丹东、麻书、孔撒四土司分治。

    1911年(宣统三年),置道坞设治局。

    1912年(民国元年),置道坞县,翌年更名道孚县,属川边特别行政区。

    1925年(民国14年),属西康特别行政区。

    1935年(民国24年),设西康宣慰使公署驻道孚。

    1936年,红军长征经道孚,成立道孚县博巴政府、泰宁区博巴政府及格西葛卡、麻孜、孔色、明正、亚卓、扎拖、仲尼等乡的博巴政府。

    1939年(民国28年),属西康省第一行政督察区。

    1950年,属西康省藏族自治区。

    1955年,属四川省甘孜藏族自治州,1978年撤销干宁县,所辖协德、扎坝2区划归道孚县。

    1990年全县辖5区、1镇、22乡,县治鲜水镇,距州府康定219公里,离省会成都585公里。

    2000年,道孚县辖2个镇、20个乡::鲜水镇、八美镇、葛卡乡、格西乡、麻孜乡、孔色乡、瓦日乡、木茹乡、甲斯孔乡、色卡乡、龙灯乡、沙冲乡、协德乡、亚卓乡、红顶乡、仲尼乡、扎拖乡、下拖乡、甲宗乡、维它乡、银恩乡、七美乡。根据第五次人口普查数据,全县总人口44848人,其中: 鲜水镇 7986 、八美镇 4566 、格西乡 2676 、麻孜乡 3496 、孔色乡 2410 、葛卡乡 2114 、亚卓乡 1615、 仲尼乡 1032 、红顶乡 815 、扎拖乡 1178 、下拖乡 981 、瓦日乡 1478 、木茹乡 1109 、甲斯孔乡 1741 、甲宗乡 707 、七美乡 1483、 银恩乡 1646、 维它乡 1249、 龙灯乡 1590 、协德乡 2167 、色卡乡 1969 、沙冲乡 840

    。现在有彝族、藏族、羌族、苗族、回族、蒙古族、土家族、傈僳族、满族、瑶族、侗族、纳西族、布依族、白族、壮族、傣族等民族分布。

    2004年,道孚县辖2个镇(鲜水、八美)、20个乡(格西、麻孜、孔色、葛卡、亚卓、仲尼、红顶、扎施、下拖、瓦日、木茹、甲斯孔、甲宗、七美、银恩、维它、龙灯、协德、色卡、沙冲)。现在有彝族、藏族、羌族、苗族、回族、蒙古族、土家族、傈僳族、满族、瑶族、侗族、纳西族、布依族、白族、壮族、傣族等民族分布。

    人口民族/道孚县 编辑

    根据2010年第五次人口普查数据,全县总人口44848人。

    至2011年底,道孚县户籍人口55290人,人口自然增长率7.22‰,人口出生率11.37‰。有彝族、藏族、羌族、苗族、回族、蒙古族、土家族、傈僳族、满族、瑶族、侗族、纳西族、布依族、白族、壮族、傣族,其中以藏民族为主体,约占总人口的89%。

    地理环境/道孚县 编辑

    位置境域

    道孚县位于四川省甘孜州东北部,地理坐标东经100°32′-101°44′北纬32°21′-30°32′。地

    处青藏高原东南缘的鲜水河断裂带,东邻康定县,东北与丹巴县相接,北与阿坝州金川县连界,西与炉霍县接壤,南与雅江县为邻,西南与新龙县毗连。全县东西116.24公里,南北长132.44公里,幅员面积7053平方公里。

    地形地貌

    道孚县道孚县

    道孚县地处青藏高原的边缘,界线十分清晰;亚拉雪山方向奇峰林立,地质年代久远,属山地地貌,正随青藏高原快速隆升,仿佛青是典型的高原地貌。

    道孚县境内地形复杂,峰峦起伏,东北高,东南略低,东西长116.24公里,南北宽132.44公里,大雪山从东北延伸入境与横亘山的支脉白日山相连,成为道孚县境内的主要分水岭。境内有名称的山、峰、垭共107处,境内最高海拔5820米,最低海拔2670米,平均海拔3245米。按地形大体分为:东部八美山原宽谷区,西南部尼措、瓦日山原河谷区,南部扎坝高山峡谷区,北部玉科为高原高山区。

    气候

    道孚县属道孚属寒温带大陆性季风气候区,,年平均气温为8.2℃,年均最低气温为零下14.3℃,年最高气温为29.9℃。年平均降水量为633.6毫米,平均日照2296.95小时,历年平均无霜期113天左右,昼夜温差大。其特点是春夏不分明,冬长夏短,冬寒干燥。

    水文

    道孚县属大渡河水系,主要河流有玉曲河、却瓦鲁科、五重柯、干尔隆、沙冲河等114条,流域面积2452.2平方公里,水资源总量为11.97亿立方米,另有温泉9个,湖泊53个;属雅砻江水系的主要河流有鲜水河、庆大河、茶垭河等427条,流域面积为5094.5155平方公里,水资源总量为29.47亿立方米,另有温泉7个,湖泊73个。2011年道孚县水域总流量为41.44亿立方米,水能理论蕴藏量153.8万千瓦。

    自然资源/道孚县 编辑

    矿产资源

    道孚县地处三叠纪沉积盆地发育区,矿产成矿地质条件良好,开发潜力大,道孚县已有金、银、钨、锡、铌、铍、锂、钽、水晶等九大高值矿种,也有可供地方利用的铁、泥煤、石灰岩、温泉等固液体矿产资源。有新兴工业矿物原料--红柱石矿产地多处,有大型矿产资源规模的铅锌矿,有多处铜矿资源产出地。总计有矿产资源7类14种56处产地。现铅锌铁矿正在开采,并初见效益,道孚县矿产资源品种之多,特别是高值矿产资源品种之多,是不多见的。充分利用这一优势,潜力巨大,前景乐观。

    道孚县矿产种类多,贮量大,品位高,有八美农戈山多金属大型矿床,含铅矿、银铜;玉科极生沟钨锡矿床;麻孜菜子坡187.1万吨藏量的小型富铁矿;各卡乡小型磁铁矿;扎坝区容须卡锂辉中型矿床;仲尼乡的锂辉和铍矿床;扎拖乡的中型水晶矿床;瓦日乡的中型石炭矿床等,贵重金属的黄金矿在各区乡均有藏量较大的矿点。麻孜铁矿潜力足,农戈山铅锌矿前景看好。2005年,全县5个矿点创利税578万元,各种规费540余万元,群众获得运输收入3379万元,劳务收入562.5万元。矿产业已成为道孚县目前的支柱产业。

    生物资源

    道孚县森林资源十分丰富,境内地势北高南低,山峦起伏,沟壑纵横,河谷幽深,山高林密,莽莽林海,交错分布,集中在沟谷阴坡、半阴坡的湿润地带。全县有林地面积141913.5公顷,活立木蓄积8313607立方米,森林资源复盖率为13.58%,主要树种有冷杉、云杉、桦木、青杠、高山柏、杨树、沙棘等,经济林木有苹果、花红、甜杏、蜜桃、核桃、花椒、山梨等。林区内动植物种类繁多,珍稀野生动物活跃期间,如一级保护动物有豹、雪豹、金雕、胡兀鹫、西藏野驴、褐马鸡等,二级保护动物有黑熊、棕熊、小熊猫、细嘴松鸡、藏马鸡、岩羊、盘羊等,并盛产虫草、贝母、羌活、雪莲花,大黄、黄芪等名贵中药材,松茸、对鸡油菌、羊肚菌、大脚茹等食用菌类倍受中外消费者青睐。

    境内不同海拔的层状地貌,构成了多层次的不同生物种群,群落的立体分布特征。林种植被主要有5科10属20种,草种植被主要有56科158属321种。野生药用植物78科302种。国家一级保护珍稀动物有9种,二级保护动物有40种,其它野生动物有26种。各种野生菌类繁多。农作物以小麦、青稞、豆类、洋芋、油菜、萝卜、莲花白、元根为主。家禽家畜以猪、牛、羊、马、鸡为主。2005年止,全县新种植沙棘6500亩、半夏1100亩、附子200亩;开展了半夏、沙棘的初加工,建设美国山杏基地1.6万亩。

    水利资源

    道孚县境内水利资源较为丰富,全县内有大小河流100多条,多年平均径流量为84.34亿立方米,其中本地径流量为41.44亿立方米,其余为过境水量。全县人均水资源量为91752立方米,为全省人平水资源量3170立方米的28.74倍。县内河流分属雅砻江和大渡河水系。其中雅砻崐江水系在县境内流域面积为5094.51平方公里,大渡河水系在县境内流崐域面积为2414平方公里。

    全县河流的流域面积(50--100)平方公里内的有6条;(100--200)平方公里内的25条;(200--300)平方公里内的有3条;(300--500)崐平方公里内的有2条;500平方公里以上的有5条;其余均为50平方公里以下。限于道孚县财政拮据,使得道孚县丰富的水利资源无法得以合理开发利用。就目前为止,道孚县主要开发利用的发电量仅为0.5963万千瓦,占可开发量10.92万千瓦的4.49%。由此可见,道孚县的水利资源具有广阔的开发前景。

    道孚县属大渡河水系的主要河流有玉曲河、曲瓦鲁科、五香柯、东谷河、沙冲河和114条山溪,流域面积2452.2661平方公里,水资源总量为11.97亿立米,另加温泉9个,死水湖53个;属雅砻江水系的主要河流有鲜水河、庆大河、茶垭河和427条山溪,流域面积为5094.5155平方公里,水资源总量为29.47亿立米,另有温泉7个,死水湖73个;全县总径流量为41.44亿立米。水能资源理论蕴藏量153.81万千瓦。

    农牧资源

    道孚县地域辽阔,地形复杂,气候多样形成了生物的多样性。全县总幅员面积为7053平方公里,有耕地120872亩,人均占有耕地2.98亩;有天然草地625万亩,其中可利用草地37.87万公顷,载畜能力78.1万个羊单位;林地440万亩,森林复盖率25.3%。牧业、林业是我县资源优势中的优势。

    经济发展/道孚县 编辑

    综述

    2008年,道孚县完成地区生产总值31681万元,同2007年比增8.8%;全社会固定资产投资完成21001万元。

    2010年,道孚县地区生产总值3.85亿元,比2009年增长6.5%。其中第一产业增加值1.21亿元,同2009年比增长6.9%;第二产业增加值4862万元,同2009年比下降14.2%;第三产业增加值21553万元,同2009年比增长11%;三次产业结构为31.4:12.6:56.0。全社会固定资产投资完成2.76亿元,同比增长36.7%。

    第一产业

    2010年,道孚县农林牧渔业总产值1.67亿元,同2009年比增长20.9%。粮食作物播种面积4507公顷,油料作物播种面积527公顷,蔬菜播种面积122公顷;粮食总产量达到1.05万吨,同2009年比增长40.4%;油料作物产量745吨,同2009年比增长31.9%;水果产量429吨,同2009年比下降18.4%;蔬菜产量2573吨,同2009年比下降3.5%。2010年末各类牲畜出栏5.36万头,同2009年比减少0.4%;各类牲畜存栏22.5万头,同2009年比增长0.6%。2010全年肉类总产量4996吨,同2009年比增长1.5%。

    第二产业

    道孚县道孚县

    乡镇企业是道孚县农村经济的重要支柱,是乡镇财政收入的主要来源。道孚县乡镇企业

    起步晚,发展慢,在1991年前还未建立起一个有一定规模和实力的乡镇企业。2005年民营经济增加值达到5613万元,比1990年的610万元增加5003万元,民营经济增加值占GDP比重的16.2%。

    2010年,道孚县实现工业增加值3177万元,同2009年比减少661万元,下滑18.8%。其中规模以上工业企业实现增加值1407万元,同2009年比减少2298万元,下滑18.8%;规模以下工业企业实现增加值327万元,同2009年比减少194万元,下滑18.7%。

    第三产业

    道孚县2005年共接待游客10万余人次,实现旅游收入6000余万元。

    2010年,道孚县实现社会消费品零售总额9458万元,同2009比增长22.0%。零售业实现消费品零售额7472万元,同2009年比增长21.9%;批发业实现消费品零售额58万元,同2009年比增长11.6%,全年接待游客14.2万人次,实现旅游收入9272万元,同比增长30.9%。

    社会/道孚县 编辑

    文化

    至2010年底,道孚县有文化馆1个,公共图书馆1个,藏图书5000余册。完成22个乡镇377个点4529套“村村通”安装置换工作,全县广播复盖率87%,电视复盖率84.8%。农村数字电影放映复盖138个村,累计公益放映农村数字电影1430场。

    民生

    2003年道孚县重点解决25965人的温饱问题,推动全县扶贫开发:一是解决20个村贫困农民的温饱问题,人均年增收不低于100元;二是巩固和提高相对贫困人口生活水平,年人均增收不低于120元。

    教育

    至2010年底,道孚县共有小学42所,在校小学生5234人,小学阶段适龄儿童入学率为99.7%;普通中学2所,在校初中学生1291人。对义务教育阶段学生全部免除学杂费并免费提供教科书,对4033名寄宿贫困学生补助生活费,建成农村留守学生之家1所,新建中小学校舍面积2639平方米。

    医疗卫生

    截至2005年全县共有县属卫生机构24所,病床位195张,卫生技人员162人。

    至2010年底,道孚县有卫生机构25个其中医院、卫生院23个,疾控中心1个,妇幼保健站1个,床位数95张,卫生技术人员212人。完成16个乡镇卫生院和137个村级卫生室建设。新型农村合作医疗参保群众为4.17万人,参保率90%。

    旅游/道孚县 编辑

    道孚县旅游资源极为丰富,原始度高,是青藏高原上的一片净土。“泰宁自然风景区”总面积2千平方公里,由垭拉神山、雍正帝敕建惠远寺,八美千枚岩石林、五色海、温泉组成,与九寨沟、塔公草原相连;“玉科自然保护区”,被世人称为“康巴阿勒泰”,风景如画,也是康巴奇人洛珠的故乡;“道孚民居”融建筑、宗教文化艺术、民俗民风为一体,为藏区一绝。流行四种语言、兴两套礼仪,风俗奇特,值得考证研讨。

    亚拉风景区

    地处干尔隆巴河流域,位于道孚县东南,分别与康定木格措、塔公草原相邻,面积158平方公里。亚拉雪山最高点海拔5820米,为康巴大雪山之一。山顶终年白雪皑皑,云雾缭绕,是惠远寺和周边藏民顶礼膜拜的神山。藏传古籍《神山志易解脱之道》中对该山有记载,称亚拉雪山为“第二香巴拉”。

    惠远寺

    位于道孚县协德乡境内、S303线八美至丹巴方向8公里处的山间小盆地内,海拔3600米。惠远寺的所在地实为风水宝地,盆周的山形浑圆,多有柔和的皱折,犹如盛开的莲花,盆地内溪水叮咚,远有森林牧场,近有村舍农田,地势平坦,风景秀丽。解放前,惠远寺在藏区各教派大小喇嘛寺中,是唯一一座由国家专款建造、维修、供奉香火的黄教寺庙。

    八美土石林

    八美土石林位于道孚县八美镇卡玛村与中古村交界处,距八美镇6公里,离川藏公里仅400米,面积5平方公里。远观土石林,群峰汇聚,犹如万塔林立,高低错落,参差有致,如同精心制作的盆景;置身其间,则深感目不暇接,令人流连忘返,有的象白鹿望天,有的似猛虎下山,猕猴,石柱、石笋、石槽、石丫、石蘑菇、石莲花千姿百态,栩栩如生,胜似人造的仙境,真是步入童话迷宫,极具美学价值。

    格萨尔通龙灯大草原

    龙灯大草原位于道孚县龙灯乡境内,分布于川藏公路两侧。说龙灯草原大,是因为它大有来头,当年赫赫有名的格萨尔王曾在这里安营扎寨,因而龙灯大草原被当地人称为“格萨尔通”。龙灯大草原坦荡如砥,据说每年要改变十二次颜色,每一次改变都迷人心窍,美艳无比。

    位于四川省甘孜州稻城县,极目远望,一片红彤彤的景致映入我的眼帘,红得那么热烈,那么艳丽,也那么醉人。在或黄或绿的白杨树的衬托下,灿灿生辉,妩媚无比。近视,“山青心欲燃,红树醉秋色”,我们徜徉在公路畔的小村庄,“红草地”在阳光下奏鸣着令人陶醉的红色旋律,真想套用唐代诗人杜牧的千古名句,也喊出一句“停车坐爱红草地,霜叶红草十月花。

    仙境皇宫道孚民居

    道孚道孚

    从康定前往道孚,在离道孚县城几公里以外的格西乡,便能将道孚县城尽收眼底。面对这座别

    致的高原城市,首先呈现在你面前的就是那鳞次栉比的藏式民居。这些民居外表主要由棕白两色构成,白色的屋顶,白色的主墙,木结构处多用棕色颜料染涂,其间配以红色、蓝色图案,在蓝天、白云、青山、绿水的辉映下,仿佛幻化成妙不可言的积木图案。

    胜利白塔

    位于中央的主塔和24座小佛塔组成,石木结构,主塔高53.24米,基宽24.8米,13层密檩飞檐的空心塔,内设木梯,可攀登至塔顶。大小塔均呈宝瓶状,主塔高大雄伟,小塔玲珑俊俏,极具民族特色。主塔内供奉大小神像、佛像数百尊,收藏《大藏经》等佛教典籍数百卷,周围设铜质转经筒168个,具有较高的文物价值和观赏价值。

    奇俗密境扎坝大峡谷

    鲜水河从遥远的康北草原奔腾而下,经甘孜州炉霍县至道孚县鲜水河,与纽日河汇合后,河床陡然变得狭窄,落差增大,轻歌曼舞的河水变成咆哮的野牛,直向南冲去,冲出一条名不见经传的大峡谷。在这个非常偏僻、不为外人所知的深山大峡谷里,数千扎坝人至今仍延续着类似泸沽湖,但较之更为奇特的走婚习俗,当地人称之为“爬房子”。

    天然花园玉科草原

    这是一个位于东经101°11′、北纬31°17′、面积1864平方公里的高原花园,这里一年四季神奇的自然风光:蓝天、白云、辽阔草原、奇山、奇水、奇人构成一幅美妙绝伦的人间仙境。她就是曾被誉为“康巴阿勒泰,”但比阿勒泰更富魅力的道孚玉科草原。

    交通/道孚县 编辑

    道孚县的交通不仅是甘孜藏族自治州通往北路8县的第一站,也是通往西藏的门户。

    2005年县内已有省道S303线、213线,与县道雅道路、道二路及乡村专用道构成公路网;已建成公路27条,通车里程达782.85公里,县城距州府康定215公里。

    至2010年底,道孚县公路通车里程达到1297公里,其中等级公路1297公里。拥有汽车900辆,其中私人拥有汽车629辆。农村客运线路达到124条,乡镇客运站点达到5个。

    民情习俗/道孚县 编辑

    概述

    道孚县民情习俗主要分婚姻、家庭、家族、丧葬、民间社团、礼仪、节目、禁忌等。

    婚姻

    道孚县境内为男娶女嫁,一夫一妻制婚姻。招赘(上门)也较普遍,入赘的男性在家庭、社会上的地方不受影响。也是有个别的一夫多妻(含姐妹共夫),一妻多夫(兄弟共妻)家庭,通婚范围不受族别限制,父亲血统不准通婚,姑姨表允许通婚,富有家庭中较多(称亲上加亲)。非婚(私生子)生子女不受社会歧视,绝无弱婴弃婴者。婚姻形式有:

    一、包办婚姻。男20,女18岁,父母即为择偶,通过亲友向对方提示,探知对方态度或未断然拒绝,便将子女属肖先送喇嘛或“冷且”占卜测算八字,然后请媒约正式订出,中途如遇变故,必须付给对方双倍的牛、马或财物,哈达赔礼道歉,否则往往引起纠纷械斗。在约定婚期半月左右,占卜良晨吉日准备结婚。土司、头人和商贾大富婚必须门当户对,不与平民和穷苦人家通婚。平民之间通婚讲人品好、勤劳俭仆、待人诚恳、孝敬老人。

    二、自由婚姻:青年男女在劳动、各种社会活动中通过接触,产生恋性,互相交换鞋带、戒指等物,随着感情的增进,结为夫雪;男方见某女产生爱慕,便强行抢夺此女的鞋带、手饰、头巾之类的东西,以促女方保持恋爱关系,建立感情,一旦条件成熟便结连理。也有经过一段时间的接触互相了解分手的。在恋爱中如遇一方或双方家长不同意结婚的,则双方私奔(跑婚)至亲友或森林中,既成家婚姻。根据二人的心愿,如是娶媳妇,则男方主动约请亲友中懂规矩、讲礼仪,并擅长辞令的3-5人持哈达、青稞酒1瓶至女方家求亲;入赘(布通)则女方主动到男方家求婚,如是分居,则双方家长约定一适当地点或亲友家商谈、谈妥后有举行婚礼的,也有不举行婚礼的。

    向对方求亲,要往返数次,第一、二次一般都被拒之门外,遭到双方的严厉指责数次,求亲之人,一定要忍耐,一卑不亢,三、四次才被接待,开始说(官司)亲、气氛和谐,谈好后再拿出被带青稞酒敬对方父母饮用,对方也拿出食物招待亲人。目的达到,略饮点茶就告辞。解放前大部份恋人被拆散,如愿的较少。解放后随着文化普及和贯彻《中华人民共和国婚姻法》提倡自由,有情人都能如愿结为眷属。

    三、抢婚。解放前偶有发生,往往是富有者或权贵人家子弟看中美貌女子,经谋约说亲不成,乘隙将女子掳进家中,强行成婚。也有某人长期找不到适当的妻子,其亲朋好友相邀到较远的地方或邻县劫持女子回来与其成亲,女方不奈,只好成婚。解放后抢婚现象已绝迹。

    四、走婚。道孚县扎坝区解放前交通闭塞,与外部隔绝,保留了某些母系氏族社会的遗迹,家庭由母亲当家,舅舅撑权。子女长成后正式婚娶的较少,基本是暮聚朝离的走婚形式。青年是女恋爱后,男方夜晚到女方家同居,女方家人不干涉,男子早上离去,其伴侣一生中基本是固定的,所生子女由女方养育,但承认父子关系,随着社会主义建设的发展,这种原始的走婚形式正在逐步改变。

    县境内其它区乡有少数妇女不婚嫁,其中有生孩子的,所生子女一般男方不负担供养,有的承认父子、父女关系。

    五、婚礼仪式:娶亲前一天,男方请一上有父母、下有子女的中年妇女及3、4个带着梳篦、红头绳和穿戴饰物前往女家为所新娘洗头梳辫,向新娘祝福。女方也选一妇女作为伴娘。亲友邻居前来祝贺,赠送钱物、粮食。女家以青稞酒、糖果、肉等招待。唱歌跳舞欢庆通宵,男方在神厨前和新房中摆出“匹默”酥油吉祥花各一束,人生果两碗及酥油灯、茶气、藏毯等。迎亲当天,男女选派能说会道的至亲数人,带上哈达、礼品先行至女家,迎亲马队随后,在中途停留等待。女家闭门不接,此时迎亲人在门外高唱迎亲词、赞美歌向守门人(多为小孩青年妇女)分送约色,然后开门接进家里,以酥油茶、酒肉款待,强行劝酒,以拖延时间,男方则拒不饮酒,催促新娘走行。女家清喇嘛念吉祥经、煨桑,父母伴娘扶新娘下楼,等候在门前的列成两排的送亲者即向新娘手掌咧上牛奶,上其扬手向上轻酒,以祭神护佑,扶新娘上马,路近则步行,一般迎亲马队都有数十骑。至迎亲双方汇合处稍停,互献哈达敬酒,吃糖果、跳锅庄。送亲者返回,迎亲队伍伴新娘前行。沿途若遇围观之人,地上铺有衣物置有水桶等,意为要喜糖、喜钱,迎亲队里有专人赠送糖果或红包,行至男家门前,燃放鞭炮,顶柏点燃房顶柏枝熏烟,等候在门前的迎亲妇女新娘手心倒牛奶、青稞,新娘掬手和接向上轻酒3次,以祭神灵。喝新婚赞歌(类似女方女方八句)祝亲娘郎幸福美满、家庭兴旺,然后下马上楼,楼梯口置有净水一桶,桶沿敷塔形酥油三片、佛经、帙、洽达1条、柏枝1簇,新娘绕水桶,用柏板蕉水酒三次,伴娘引新娘进厨房灶前加柴火数根,再进新房,新娘生于用麦粒镶就的字席榻上。若请有喇嘛用各色彩绸、珊瑚、珍珠缀成的木棒在新娘头上转几圈,新娘接待女客,新郎在是客宝接待亲友,女方亲友集体前往男方祝贺(“告提”意即为喝喜酒)馈关。男家盛情款待,走时每人送一份礼物,如包子、糖果之类。新郎则被亲友轮流请到家中认亲,稍坐一会即去。在新房中唱山歌,在门口院坝跳锅庄至深夜。第二日新娘、新郎回门,在女方家欢宴一日,新郎即回,新娘留住有数日的,有1至2个月的,也有长达1年的。婚仪数日后,请岳母到男家进行款待,赠送衣服,有的送牛1头,俗称“奶钱”。待女生育后,女方赠送嫁妆。

    汉族婚仪为藏汉两仪结合式,新娘头顶红盖头,新郎戴礼帽,穿长袍马褂,新郎新娘拜堂,进洞房。摆席款待,对藏族来宾,按藏族习惯招待,夜晚市新房跳舞一并进行,十分热闹,解放后这种礼仪有所改变,六七十年代婚礼从前,新事新办。八十年代后,互有攀比,城乡均讲究大办婚礼持续3至5天,按送新用大小汽车,饮曲酒,抽高级香烟。山区则用大队人马,均着节日盛装,浩浩荡荡,耗费颇大。

    家庭

    藏族家庭常为父、母、子三世同堂或四世同堂,人口一般5至7人,也有十多口之家。农区依附土地为生,牧区依附牛羊为生,农业春耕秋收大忙季节男女都参加农活,背肥、松土、除草都由妇女进行,男子外出搞副业,如伐木、打猎、淘金、经商等。

    亲友中舅父权力较高,涉及家庭的财产继承,男婚女嫁,丧葬等必须与舅父商量。舅父光临以上宾相待。媳妇(女儿)早起熬茶做馍,挤牛奶;男的则喂马、羊、担水。早茶烧好,子女双手递给躺在床上的祖父母或父母先用,然后在家进早餐,中青年按照父母的安排各自去干活,小孩则将牛、羊、马赶上山,返回上学,老年人在家里带孩子,无事者多去转,家庭和睦没有虐待家庭成员和不愿瞻养父母的事发生。

    家族

    藏族无姓氏。名前往往冠以村寨或房名,无家谱,藏汉结婚的后裔保留姓氏。

    信藏传佛教,家有喇嘛为荣,一家所生数子,在家婚娶承祠的1人,须有1-2人去寺庙内当喇嘛,能者上门为婿,或娶妻分家立户。人各多读活佛、喇嘛赐名、取名,以某一菩萨如某一佛经为名之来源,有久远历史的人家,如玉科区的汪洛,系清雍正被封为安抚司经十代后裔,统治玉科区长达二百多年,但未形成一个大的家族或氏族祖籍原陕西户县的汉族(清嘉)年身经来道孚定居,娶藏女、袭藏习,后辈场成有汉性的藏族,迄今已繁衍六代,100余人,也可称代家庭,民国时期是道孚有名的富商。

    丧葬

    (一)天葬,今灵雀寺西北面的山坡原为天葬之地,将户体运至此处,请多位喇嘛念经,吹法螺,燃烧糌粑,茶叶、粮食等祭草,群雕老鹰旋集,由专业剖尸者将尸体划成块片,让雕啄食,再将骨头捣碎,掺和糌粑、酥油,啄食尽,葬仪即先完成,倘有不者则言人为死者生时心术险恶,积恶深重,而改行土葬。

    (二)水葬。将尸体捆运于鲜水河畔,请喇嘛念经后,投尸于河,让其飘流,有时石块让其沉底。近年有将尸体全装入木匣内投河的。

    (三)火葬。先用泥土作塔,内安一大锅,上驾柴禾,尸体放其上,并放茶叶、酥油、五谷、酒、燃火焚之,倾酥油或清油的助燃,其骨灰尽在锅中,亦有选在僻静处砌矮墙三面,置尸体于柴上火化,3日后置骨灰于匣或瓦罐中。火葬多用于喇嘛,其骨灰作成“擦擦”,俗人则将肌灰抛洒于湖泊中,亦有送经拉萨某神人。注:擦擦即塑贮存佛塔内。

    (四)土葬。选附近山区或平的之地挖一方形坑,若有片石则镶嵌于坑沿,将尸体屈肢放坑内,上盖片石再复土;如活佛须土葬,做一长木箱,将尸体盘膝置于箱中,挖一方形窖洞将箱放入洞内,密封洞门,不砌坟包,3-5年后火化将骨灰做成“擦擦”。汉民皆用土葬,制作棺材,缝制衣裳,孝子披麻戴孝,请喇嘛念经。停放3天,设灵堂,昼夜守灵,出丧放鞭炮,撒钱纸,下葬时,孝子铲土3铲,亲友等用土掩埋,砌土坟包,树墓碑,春节、清明扫墓祭奠。回民葬仪,人病重即淋浴,死后脱去衣服,用10×30厘米的白布裹尸,男裹3层,女裹4层,第大清晨即埋葬,装入活的木匣中,匣放坑内,抽出底,尸体头朝北,脚朝与西向西,首先由亲人掩土少许,再由送葬之人埋好即回,当父母死亡,儿女可以哭泣,子女死亡,父母不能哭泣。

    (五)丧列祭祀。藏族人民死亡亲人有念经超度之习。有的病痛即请喇嘛念经,即死,妇女立即取下头饰、耳环、手饰、戒指等系绿头绳,将死者停放楼下,燃油灯,用柏枝熏烟,1-3年内在家中不唱歌、不跳锅庄。请喇嘛念经有的请3-5个喇嘛念到3-7天,有的请更好的喇嘛,念经49天,每日供食四餐,每人每餐两斤半重的锅的魁一个,还有酥油,牛肉等。吃不完的带走。颂经喇嘛每人每天布施20元左右,其余每人10元左右,牧区多送牛马,每人念经的喇嘛送一头牛或一匹马。民主改革前富有人家向寺庙送家产的一部,无子女继承的则全部家产奉送给喇嘛寺。1957年玉科甲宗乡的格迫土登死后,先请13个喇嘛念经开路,每人布施全套鞍毡的马一匹,后请24个喇嘛念经49天,每人共布施大洋7块,茶叶7甄,颂经喇嘛茶叶14甄,银元14块,邱麻尼旗用布1万多尺,刻不经付工钱600余万,用粮8000余斤,酥油2000余斤。

    风土人情/道孚县 编辑

    名食

    牛羊肉泡膜是回族特有的传统风味美馔。它以选料严、烹制精、营养丰富,香醇味美而誉满中外。

    牛羊肉泡膜的吃法很讲究,烹制泡膜前,食者自己将馍掰碎,碎如绳头,以便入味。掌勺师傅看馍走汤,逐碗烹制,武火急煮,两翻装碗即成。传统煮法有“干泡”、“口汤”、“水围城”。食时切忌搅动,讲究从一边“蚕食”,以保持鲜味。食后饮用“高汤”一碗,浓香溢口,回味不绝。

    康巴藏族生活在一种特殊的地域里,高耸的雪山,湛蓝的天空,绿色的森林,如茵的草原,幽深的湖泊,湍急的江河等,无不赋予其美的启迪和无限的想象力,从而使康巴藏族服饰丰富多彩、绚丽多姿。

    服饰

    藏装,藏语称为“曲巴”,虽有地区差异.但其基本特征是大襟、宽腰、长袖、超长、无扣。藏装品种多样,可分为长袖高领衬衣、宽腰粗布衬裤、长袖皮袍、布袍、无袖袍、长坎肩、短坎肩、围裙、腰带、靴、帽等。藏装的特点是宽大、保暧、实用、一衣多用。藏袍长过身高,左襟大,右襟小,无领。着装十分讲究,先穿上衬衣和衬裤,然后将袍底提至习惯高度,一般男至膝,女至脚面,再用腰带扎紧,前面要平整,后面折皱要有序。腰带扎好后放下衣领,将提起的部分垂悬于腰部,形成一个自然的宽大的囊袋,可以随身携物乃至放婴孩。穿好袍后一般要露出右臂,有的则将双袖横扎于腰际,裸其双臂,露出高领衬衣。接着再穿靴戴帽,佩挂各种饰物。

    康巴服饰农区和牧区有所区别,主要反映在服装用料和头饰上。过去农区主要以氆氇为衣料,也有用布或毛哔叽的;牧区则使用耐寒的绵羊或山羊皮,一般为皮朝外毛在内的板皮袍。新中国成立后,特别是改革开放二十年来,康巴藏族群众的物质生活水平得到了很大提高,现在无论农区或牧区,衣料质地都有了很大的改进,除劳作时穿习惯的氆氇袍外,平时一般都穿锦花袍、绸花袍、绣花缎袍、提花皮面泡等。此外,农牧区藏装部有镶边的习惯,一般镶上黑色平绒、毛呢或彩色氆氇,也有许多在衣襟、袖口、底边等处镶上水獭皮、虎、豹皮等动物皮毛。镶边大约宽10至15厘米,也有宽达30多厘米的。

    康区妇女喜欢围“帮典”。这是被看作藏族妇女象征的花条围裙,由红、黄、蓝、绿、白等十余种彩色布料组成。高级的围裙藏语称“斜玛”,其色条多而细密;一般围裙称“布鲁”,其色条少而宽疏。

    康巴藏族无论男女,都喜爱穿藏靴。藏靴有多种,主要有“松巴鞋”和“嘎洛鞋”。松巴鞋底为牛皮,用粗毛线缝钉3至5厘米厚;鞋帮用红、蓝、绿等颜色的丝线绣彩边;鞋面为氆氇或黑色布料;鞋筒高至腿肚部,后边开一条约15厘米长的口子。有的松巴鞋用牛毛捻的绳纳底,底厚约6厘米,一般夏季穿用。嘎洛鞋用牛皮作底,鞋帮用三层氆氇粘缝而成;鞋尖如船端上翘,跟和尖都用黑皮包缝;鞋面用黑牛皮条和丝线镶边;鞋筒用条格氆氇拼缝,花纹竖立,后腿肚开口处加染色羊皮加固,深受藏民喜爱。

    康巴藏族服饰最大的特点是运用金银珠宝装饰,其饰品遍及头、发、颈、胸、腰、背、腕、指等处。康巴藏族十分讲究头饰,特别是妇女,其饰品大多集中在头上。从发式上看,一般扎一独辫者表示未婚,双辫者表示已婚;无数小辫中若有两大主辫者表示已婚,一主辫者表示未婚;有的中老年妇女剪成光头,表示丧夫不嫁;有的在发辫中加绿色丝线或取掉有色丝线,表示家有丧事。康区妇女有扎108根小辫的习惯,通常由四人帮忙。梳头前先洗净头发,头发上抹上酥油和发胶,梳一次头往往要花数小时。梳后的发辫既亮又硬,可维持数月不乱。从发饰上看,其饰品主要有金、银、铜、贝壳、蜜蜡、珊瑚、玛瑙、绿松石等。康区一般把头饰分为四种:“栋久”,从两鬓发际垂下的饰物;“脱久”,从耳上两侧发际垂下的比“栋久”稍大的饰物;“连久”,从发辫梢连接的假发上的胎板及饰物;“达久”,头顶至额前或两端的珠串饰物。甘孜有从发顶至脚跟部用一胎布相连,上镶有各种珠、贝、币的头饰,称为:“连修”。

    过去,康巴藏族家庭的财富主要集中在妇女的服饰上,而男子的饰物相对简单一些。康巴男子一般将袍下摆提至膝盖以上,脱两袖扎于腰际,腰间除嘎乌,火链等佩物外,一把横别的长腰刀十分耀眼。头发扎成饰有红或黑色丝线的独辫盘绕于头上,耳戴镶有宝石的单挂耳环,十分英武。随着物质财富的增加和生活水平的提高,康巴男子的饰品也更加丰富多彩了。在甘孜藏族服饰展示场上,妇女们身着价值数十万甚至上百万元的服饰令人眼花缭乱,美不胜收;而男人们色彩斑斓,独具特色的服饰更让人耳目一新,啧啧称奇。在此,康巴汉子的原始粗犷,威武剽悍得到充分显现,让人过目不忘,心灵受到极大的震撼。

    当人类迈向物质文明时,首先意识到装饰自己。从原始到现代,从树叶、兽皮到粗布、绸缎,从贝壳、骨器到金银珠宝,康巴藏族服饰从某一侧面浓缩了历史的进程。在千姿百态的康巴藏族服饰中,人们看到了中国改革开放为康巴藏区带来的巨大变化,看到了服饰、艺术与财富的有机融合,看到了藏民族更趋完美的审美情趣。传统不仅没有被遗弃,而且更加丰富多彩、斑斓绚丽。

    名优特产/道孚县 编辑

    道孚县主要特产有川贝母、当归、大黄、羌活、虫草、麝香区和“VIII青藏高原野生中药区的VIII”青藏高原峡谷区的冬虫夏草、川贝母、大黄、羌活、甘松。

    政治经济/道孚县 编辑

    行政区划

    2004年,道孚县辖2个镇(鲜水、八美)、20个乡(格西、麻孜、孔色、葛卡、亚卓、仲尼、红顶、扎施、下拖、瓦日、木茹、甲斯孔、甲宗、七美、银恩、维它、龙灯、协德、色卡、沙冲)。县人民政府驻鲜水镇。

    经济概况

    坚持科学发展观,必须抢抓机遇加快发展。当前,道孚县正处于机遇与挑战并存、动力与压力同在的发展关键时刻。抓住机遇,用好机遇,就能乘势而上,实现跨越;错失良机,就会贻误发展。近年来,道孚紧紧抓住四川跨越发展的战略机遇,牢固树立科学发展观,高举三个维护的旗帜,紧紧围绕“两个大局”,坚持 “一切围绕稳定,一切服从稳定”,坚定不移地贯彻执行省委“一条主线,三个加强”的藏区工作思路,抓稳定不松劲、抓发展鼓干劲、抓民生用足劲,实现了经济快速增长,社会全面进步,全县呈现出风正气顺、人和业兴的良好局面。

    2008年,道孚县完成地区生产总值31681万元,同比增8.8%;全社会固定资产投资完成21001万元,同比增16.7%;地方财政一般预算收入完成2088万元,同比增33.2%;农牧民人均纯收入增加192元,达到1773元。农牧民收入持续增长;交通、通信、水利、电力、农田基本建设步伐加快,农牧民生产生活条件得到改善;党群干群关系取得重大改善;基层组织建设进一步加强,社会和谐稳定。

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    扩展阅读
    1道孚旅游网

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