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  • 郑州文庙

    郑州文庙曾是郑州历史最久、占地最广、规模最大的古建筑群。据明朝编写的《郑州志》记载,郑州文庙创建于东汉明帝永平年间。元代初期的郑州文庙占地37亩,由前院、中院和后院组成。前院有棂星门、泮池、戟门。中心院内有大成殿,东西廊房。后院有明伦堂、敬亭、尊经阁。另外还有土地祠、启圣祠、乡贤祠、金声玉振坊、居仁门、由仁门、祭器库、乐器库、神厨、育德仓、义仓、射圃厅、宰杀厅、进德斋、修业斋、存诚斋等。后来一场大火,使文庙建筑遭到巨大破坏。元顺帝至正六年(1346年),官署按照原来的样式重建,明、清两代亦多次重修,但清光绪二十二年(1896年)文庙再遭大火,建筑毁废殆尽。以后虽又修复,规模已远不如前,后来仅存有大成殿和戟门两座古建筑及几间小厢房。

    编辑摘要

    基本信息 编辑信息模块

    中文名: 郑州文庙
    所在地: 河南省郑州市东大街东段路北 票价: 免费
    类别: 寺庙道观 占地面积: 约5万平方米
    建造时期: 始建于58-75年-东汉明帝永平年间

    目录

    历史/郑州文庙 编辑

    郑州文庙郑州文庙

    郑州文庙始建于汉明帝永平年间(58-75年)。千百年来,郑州文庙几经兴毁。元顺帝至正六年(1346年),文庙得到重建。明、清两代,又经多次重修。

    光绪二十二年(1896年)五月,文庙又遭大火,几乎“毁坏殆尽”。后来“灾事上闻,部议重修,按亩捐款,土木大兴,岁两度始克告成”,但是整体规模已无法恢复。

    民国初年及抗日战争时期,文庙内数次驻军,建筑复遭破坏。中华人民共和国成立后,郑州文庙所属土地及房屋被划归郑州电力学校所有。1955年,学校对大成殿进行了局部维修。

    1963年6月,大成殿作为清代古建筑被河南省人民政府公布为省级文物保护单位。文化大革命期间,遗存的棂星门、泮池被毁。仅有大成殿和戟门幸存。

    2004-2006年,郑州市政府拨款3000万元,对文庙进行重修,重建殿宇庙亭18座80余间,并在大成殿前悬挂起一座重达2557斤的大成钟,寓意孔子2557年诞辰。[1]

    2013年5月5日,文庙大成殿经国务院批准成为全国重点文物保护单位

    兴盛期/郑州文庙 编辑

    据记载,郑州文庙规模人气最旺的时期是在元代,当时郑州文庙占地已达37亩,有200多间东西配房。主体建筑大成殿雄伟高大,巍峨壮观,坐落在院子中央,是当时郑州屈指可数的建筑。前院还有棂星门、泮池、戟门。后院明伦堂、敬一亭、尊经阁。还有土地祠、东西角门、启圣祠、乡贤祠、存诚斋等。特别值得一提的是,大成殿两山的博风,是采用三彩釉烧制而成的琉璃饰件,上面镶嵌着玉皇大帝、如来说法以及三国故事戏曲人物,无论是艺术表现手法还是烧制技术,实为全国罕见。每年的春秋两季,郑州文庙都会举行大规模的祀孔大典,每逢此时,可以说群贤毕至,少长咸集,地方文武官员及各界名流都要到此参拜,史料中这样形容祭祀场面:“钟鼓齐响,笙歌共鸣”,可见场面之热闹与隆重。

    布局/郑州文庙 编辑

    走近位于东大街东段的文庙,首先映入眼帘的是一个宽阔的广场,在广场的南端,东西分别立着全木结构的牌坊,血红坊柱,五色漆就坊顶,东边上书“金声坊”,西边上书“玉振坊”,意为金钟玉磬,象征着儒家礼乐教育的独特观念。另外,古代音乐必须是以钟声开头,以击结尾,包含着孔子的思想像一首音乐一样有头有尾、尽善尽美的意思。

    站立在金声坊、玉振坊之间,向北是一座更加宏伟的全汉白玉的牌坊,上书“棂星门”,古人认为天上有棂星,文庙建棂星门示意尊孔如尊天的含义。

    在棂星门前方,是一两个半圆形的水池,四周围是汉白玉栏杆,水池中间顺南北走向跨越一座汉白玉的拱桥。这两个半圆形的水池称为“泮池”,原是孔子及学生们休息的地方。古代生员入学称为“入泮”,要举行入泮仪式,而池上的拱桥称为“状元桥”。

    再往前走就是文庙的入口——大成门,大成门两侧分别是乡贤祠和名宦祠,供奉着郑州历史上的名臣显宦。进入大门,东侧则有一座巨大的铜钟。

    大成殿/郑州文庙 编辑

    大成殿大成殿

    大殿高15.7米,如果算上地下的高度,足足有20多米。鲜红的柱子,枣红色的大门、阁窗、殿墙,殿脊是精美的“二龙戏珠”、“凤穿牡丹”等浮雕。

    大殿中间,至圣孔子端坐在巨大的神龛之内,身着龙袍,头戴帝冕,黑须肥鼻圆眼阔额,庄重威仪,“万世师表”之相十足。孔子两侧,分别是“四配”(孟子曾子颜子子思),两侧“四配”之后又是“十二哲”(除宋儒朱熹外均为孔子弟子),尊卑有序,先后有别,突出表现了儒家的纲常伦序观念。

    大成殿左侧为碑廊,立着年代久远的古碑,其中非常珍贵的有乾隆皇帝御制的《平定回部告成大学碑记》,康熙年间大学士张玉书题写的《至圣先师孔子赞》等。

    大成殿的后面,是尊经阁,高有二三十米,全木制结构,有上下两层。它是文庙建筑群中仅次于大成殿的一座建筑,历史上堪称“儒学书院藏书楼”。历史上,文庙和教育始终紧密相连,往往是“因庙设学,庙学合一”,其布局有“左庙右学”、“右庙左学”、“前庙后学”3种形式。郑州文庙恰好是“前庙后学”。现在的尊经阁是举办学术会议、高层次学术论坛的地方。

    大成殿和尊经阁两侧是长长的厢房,大成殿两侧的厢房内陈列着面向社会各界征集而来的书画作品,表达着对孔子的尊崇和对传统文化的热爱,从大量作品中挑选出的200多幅精品,将作为文庙的长期收藏,成为文庙的组成部分。

    相关文献

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    图册

    参考资料
    [1]^引用日期:2013-09-26
    开放分类 我来补充
    庙宇建筑旅游

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