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  • 郑风”是“《郑风》”的同义词。

    《郑风》

    郑风为《诗经》国风中的内容。十五国风之一。为先秦时代郑地汉族民歌。郑,古国名,姬姓。周宣王二十二年封其弟姬友于郑,是为郑桓公。其封地当今陕西省华县以东。春秋时代郑国的统治区大致包括今河南的郑州、荥阳、登封、新密、新郑一带地方。“郑风”就是这个区域的诗。《诗经》是汉族文学史上第一部诗歌总集。对后代诗歌发展有深远的影响,成为古典文学现实主义传统的源头。

    编辑摘要

    基本信息 编辑信息模块

    中文名称: 郑风 别名: 国风·郑风
    出处: 《诗经》 朝代: 先秦
    文学体裁: 古诗

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    渊源/《郑风》 编辑

     

    郑风:诗经国风中的内容

    周宣王二十二年(前八○六)封其弟友于郑。郑地,即今陕西的华县。友,就是郑桓公,当犬戎攻破西周王朝时,他与周幽王同时被杀。其子郑武公与平王东迂,并吞了虢国与桧国的领土,沿袭旧号,命名新都为新郑(今河南的新郑县)。春秋时代郑国的统治区大致包括今河南的郑州、荥阳、登封、新郑一带地方。“郑风”就是这个区域的诗。

    郑国与东周王畿接壤,地处中原,文化较发达,春秋之际,人民创造了一种具有地方色彩的新曲调,激越活泼,抒情细腻,较之迟缓凝重的“雅乐”,无疑是一个进步。所以当时的名人季札听了也不禁要脱口赞道:“美哉,其细也甚!”孔丘责备“郑声淫”,要“放郑声”,就是害怕郑国这一“激越活泼”的新声,会取代周王朝的正乐。

    《郑风》《郑风》
    “郑风”中绝大部分是情诗,这虽同郑国有溱水、洧水便于男女游览聚会有关,但更主要的是同郑国的风俗习惯密不可分。从《溱洧》一诗看,郑国的上巳节,实际就是一个青年男女谈情说爱的节日。正因为郑国保留着男女自由交往的某些古代遗风,所以也就影响了人们的思想。如郑厉公四年(前六九七),郑国大臣祭仲的女儿雍姬问她的妈妈:“父亲与丈夫哪个亲近些?”她的妈妈答道:“父亲只能有一个罢了,而丈夫却个个男人都可做。”一个世家命妇居然用这种亵渎礼教的话来教育自己的女儿,郑国一般人民的男女观念,那就更可想而知了。懂得了这点,再读郑风中那些大胆的情诗,也就好理解了。

    当然,从郑国人民歌唱的本身说,恐怕反映自己劳苦和怨愤的诗歌也决不会少的。何况郑国当“虎牢”天险,是兵家必争之地,古人曾指出“春秋战争之多者,无如郑”,但是,频繁的战争给人民带来的苦难,却在“郑风”中看不到。这可能是编选者排斥的结果。

    国风·郑风 /《郑风》 编辑

     

    ○缁衣

    《郑风》《郑风》
    缁衣之宜兮,敝予又改为兮。适子之馆兮。还予授子之粲兮。

    缁衣之好兮,敝予又改造兮。适子之馆兮,还予授子之粲兮。

    缁衣之席兮,敝予又改作兮。适子之馆兮,还予授子之粲兮。

    ○将仲子

    将仲子兮,无逾我里,无折我树杞。岂敢爱之?畏我父母。仲可怀也,父母

    之言亦可畏也。

    将仲子兮,无逾我墙,无折我树桑。岂敢爱之?畏我诸兄。仲可怀也,诸兄

    之言亦可畏也。

    将仲子兮,无逾我园,无折我树檀。岂敢爱之?畏人之多言。仲可怀也,人

    之多言亦可畏也。

    ○叔于田

    叔于田,巷无居人。岂无居人?不如叔也。洵美且仁。

    叔于狩,巷无饮酒。岂无饮酒?不如叔也。洵美且好。

    适野,巷无服马。岂无服马?不如叔也。洵美且武。

    大叔于田

    大叔于田,乘乘马。执辔如组,两骖如舞。叔在薮,火烈具举。袒裼暴虎,

    献于公所。将叔勿狃,戒其伤女。

    叔于田,乘乘黄。两服上襄,两骖雁行。叔在薮,火烈具扬。叔善射忌,又

    良御忌。抑罄控忌,抑纵送忌。

    叔于田,乘乘鸨。两服齐首,两骖如手。叔在薮,火烈具阜。叔马慢忌,叔

    发罕忌,抑释掤忌,抑鬯弓忌。

    ○清人

    清人在彭,驷介旁旁。二矛重英,河上乎翱翔。

    清人在消,驷介麃麃。二矛重乔,河上乎逍遥。

    清人在轴,驷介陶陶。左旋右抽,中军作好。

    ○羔裘

    羔裘如濡,洵直且侯。彼其之子,舍命不渝

    羔裘豹饰,孔武有力。彼其之子,邦之司直。

    羔裘晏兮,三英粲兮。彼其之子,邦之彦兮。

    ○遵大路

    遵大路兮,掺执子之衤去。无我恶兮,不{宀疌}故也!

    遵大路兮,掺执子之手兮。无我魗兮,不{宀疌}好也!

    ○女曰鸡鸣

    女曰鸡鸣,士曰昧旦。子兴视夜,明星有烂。将翱将翔,弋凫与雁。

    弋言加之,与子宜之。宜言饮酒,与子偕老。琴瑟在御,莫不静好。

    知子之来之,杂佩以赠之。知子之顺之,杂佩以问之。知子之好之,杂佩以

    报之。

    ○有女同车

    有女同车,颜如舜华。将翱将翔,佩玉琼琚。彼美孟姜,洵美且都。

    有女同行,颜如舜英。将翱将翔,佩玉将将。彼美孟姜,德音不忘。

    ○山有扶苏

    山有扶苏,隰有荷华。不见子都,乃见狂且。

    山有乔松,隰有游龙,不见子充,乃见狡童。

    萚兮

    萚兮萚兮,风其吹女。叔兮伯兮,倡予和女。

    萚兮萚兮,风其漂女。叔兮伯兮,倡予要女。

    ○狡童

    彼狡童兮,不与我言兮。维子之故,使我不能餐兮。

    彼狡童兮,不与我食兮。维子之故,使我不能息兮。

    ○褰裳

    子惠思我,褰裳涉溱。子不我思,岂无他人?狂童之狂也且!

    子惠思我,褰裳涉洧。子不我思,岂无他士?狂童之狂也且!

    ○丰

    子之丰兮,俟我乎巷兮,悔予不送兮。

    子之昌兮,俟我乎堂兮,悔予不将兮。

    衣锦褧衣,裳锦褧裳。叔兮伯兮,驾予与行。

    裳锦褧裳,衣锦褧衣。叔兮伯兮,驾予与归。

    ○东门之墠

    东门之墠,茹在阪。其室则迩,其人甚远。

    东门之栗,有践家室。岂不尔思?子不我即!

    ○风雨

    风雨凄凄,鸡鸣喈喈,既见君子。云胡不夷?

    风雨潇潇,鸡鸣胶胶。既见君子,云胡不瘳?

    风雨如晦,鸡鸣不已。既见君子,云胡不喜?

    ○子衿

    青青子衿,悠悠我心。纵我不往,子宁不嗣音

    青青子佩,悠悠我思。纵我不往,子宁不来?

    挑兮达兮,在城阙兮。一日不见,如三月兮。

    ○扬之水

    扬之水,不流束楚。终鲜兄弟,维予与女。无信人之言,人实诳女。

    扬之水,不流束薪。终鲜兄弟,维予二人。无信人之言,人实不信。

    ○出其东门

    出其东门,有女如云。虽则如云。匪我思存。缟衣綦巾,聊乐我员。

    出其闉阇,有女如荼。虽则如荼,匪我思且。缟衣茹藘,聊可与娱。

    ○野有蔓草

    野有蔓草,零露漙兮。有美一人,清扬婉兮。邂逅相遇,适我愿兮。

    野有蔓草,零露瀼瀼。有美一人,婉如清扬。邂逅相遇,与子偕臧。

    ○溱洧

    溱与洧,方涣涣兮。士与女,方秉蕳兮。女曰观乎?士曰既且。且往观

    乎?洧之外,洵讠于且乐。维士与女,伊其相谑,赠之以勺药。

    溱与洧,浏其清矣。士与女,殷其盈矣。女曰观乎?士曰既且。且往观乎?

    洧之外,洵讠于且乐。维士与女,伊其将谑,赠之以勺药。

     

    赏析/《郑风》 编辑

    《诗经·郑风·子衿》-赏析

    青青子衿,悠悠我心。纵我不往,子宁不嗣音?

    青青子佩,悠悠我思。纵我不往,子宁不来?

    挑兮达兮,在城阙兮。一日不见,如三月兮!

     

    《郑风》《郑风》
    《诗经》中也常看到女孩子对男孩子一往情深的诗。有人说,这是《诗经》时代相对开放的风气所致,女孩子通常比较开朗大胆,我看也未必。有明一代礼教桎梏如此之严厉,尚有杜丽娘钟情于柳梦梅,为他抑郁而死,男欢女爱,古今一也。不同的是,《诗经》中的这类表达,比较坦白大方一些而已

     

    《郑风·子衿》是一首女孩写的想念男孩的诗,文字上没有什么障碍。我觉得这首诗好在它传达了一种情境。我们知道,女孩子的相思总是要显得稍微宁静一些,优雅一些,深刻一些。而且,它的内容也相对模糊、朦胧、抽象一些。更直白地说,男孩子关于爱情的想像经常涉及肉欲的方向,身体的内容,就象上面讲到的《关雎》,本来“窈窕”不关身体的事情,但是余冠英偏要翻译为“苗苗条条”,因为他知道男人经常在想什么。而女孩子关于爱情的想像则更多地表现在人文的方向,精神的内容。

    你青青的衣襟,永远在我的心中飘动。还有什么比这更优雅的爱情表白呢?遮蔽了她的心的是一片青色的衣襟。

    关键问题在于,恋爱中的女孩子常常显得有些单边主义,有些顾影自怜的作风,希望男孩子拜倒于自己的石榴裙下,所以,在恋爱进程中,她们会高高在上地传达出很多的埋怨与指责,就比如这首诗。她将两人没能常见面的责任天经地义地全部推给了男朋友:就算我不到你那里去,你为什么不给我一个音信呢?就算我没有到你那里去,你为什么不主动到我这里来呢?你说,面对这样的问题,如何才能获得标准答案?因为男孩子也会想啊:为什么女孩不到男孩那里去呢,这样岂非更为简单?一个女孩子永远不会发现这个问题的简单之处,这也是她们的可爱的地方。

     

    所以,我们可以想像这位女士,以她特有的矜持和优雅的姿态,在城墙上来回踱步,一步一点头,“挑兮达兮,在城阙兮”,全城的人都可以看见她,哦,原来她在恋爱啊,在思念着一个穿着青色长衫的英俊秀气的男孩子啊。因为这个行为本来就是姿态性的,表达着她的恋爱态度,以及与之俱来的幸福感受。其实,她的内心倒不是这么地特别宁静,“一日不见,如三月兮。”还是非常想念自己的男朋友,非常希望现在就会合一处,然而,她不会这么说,这就是女孩子。《诗经》时代的女孩子是这样,我们现在时代的女孩子同样也是这样。

     

    当然,《诗经》中还有一些女孩与男孩的悄悄话,彰显着不同人的不同性格,你甚至可以通过简单的诗句,看到他们的面容、表情,这时,我不仅仅回到了3000年前,我也回到了我的青年时代,一些欲说还休的故事纷纷涌上心头。

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    扩展阅读
    1郑韩风·故都春秋
    2通俗“郑风”“思无邪”

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