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  • 古冠、婚礼所行的一种简单仪式。尊者对卑者酌酒,卑者接受敬酒后饮尽,不需回敬。笄者行礼后从正宾手中接过醴酒,轻洒于地面表示祭祀天地,然后象征性地抿一点酒。这叫“醮子”。

    醮,冠娶礼祭。――《说文》。按,酌而无酬酢曰醮。

    若不醴则醮用酒。――《仪礼·士冠礼》

    父亲醮子而命之迎。――《礼记·昏义》

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    基本信息 编辑信息模块

    中文名: 拼音: jiào
    繁体: 笔画: 19
    部首: 释义: 醮〈名〉 古冠、婚礼所行的一种简单仪式。尊者对卑者酌酒,卑者接受敬酒后饮尽,不需回敬 醮,冠娶礼祭。――《说文》。按,酌而无酬酢曰醮。 若不醴则醮用酒。――《仪礼·士冠礼》

    目录

    醮〈名〉/醮 编辑

    又如:醮辞(古代举行冠礼时,父亲酌酒使其子饮用时所念的祝辞);醮醴(古代冠礼中的一种简单仪节);醮酒(奠酒;敬酒);醮影(倩影;美丽的影子)

    男子年满二十要行冠礼,表示已成为成年人,在冠礼活动中,“嫡子醮用醴,庶子则用酒”,庆贺自己走向成熟。   醮子:正宾向着西边, 赞者奉上酒,笄者转向北,正宾接过醴酒,走到笄者席前,面向笄者,念祝辞曰:“甘醴惟厚,嘉荐令芳。拜受祭之,以定尔祥。承天之休,寿考不忘。”笄者行拜礼,接过醴酒。正宾回拜。笄者入席,跪着把酒撒些在地上作祭酒。然后持酒象征性地沾嘴唇,再将酒置于几上,有司奉上饭,笄者接过,象征性地吃一点。笄者拜,正宾答拜。笄者起身离席,站到西阶东面,面朝南。  

    祈祷神灵的祭礼,后专指道士、和尚为禳除灾祸所设的道场

    醮,祭也。――《广雅》

    醮诸神。――宋玉

    醮jiào/醮 编辑

    ⒈〈古〉古代结婚时用酒祭神的礼(冠礼和婚礼的一种斟酒仪式)。

    ⒉再~:(再嫁)旧时称寡妇再嫁。

    ⒊旧时祭祀、祈祷神灵的迷信活动:~诸神。〈引〉道士设坛祭祀(迷信):打~。

    醮qiáo 1.憔悴,烦恼。

    “醮”的原意是祭,为古代礼仪。《说文》曰其一为冠娶二为祭祀。道教继承并发展了醮的祭祀一面,借此法以与神灵相交感。

    “醮”亦有“醮法”。所谓“醮法”,指斋醮法事的程式、礼仪等规矩。

    “醮”的名目很多,大凡世人有所需就会有相应的建醮名目,如祈雨九龙醮、正一传度醮、罗天大醮等等。斋法与醮法本不一样,后来相互融合,至隋唐以后,“斋醮”合称,流传至今,成为道教科仪的代名词。

    “斋醮科仪”指醮祷活动所依据的一定法规。一般有阳事与阴事之分,也就是有清醮与幽醮之分。

    清醮有祈福谢恩,却病延寿,祝国迎祥,祈晴祷雨,解厄禳灾,祝寿庆贺等,属于太平醮之类的法事。

    幽醮有摄召亡魂,沐浴度桥,破狱破湖,炼度施食等,属于济幽度亡斋醮之类的法事。

    宫观道众每逢朔、望日,重要节日,祖师圣诞,都要举行祝寿、庆贺等典礼,这些常行的仪规统属斋醮科仪。

    古籍解释/醮 编辑

    康熙字典

    《唐韵》《集韵》子肖切,音釂。《博雅》醮,祭也。《前汉·郊祀志》或言益州有金马碧鸡之神,可醮祭而致。
      《说文》冠娶礼祭。《礼·冠义》醮於客位。《疏》酌而无酬酢曰醮。
      《昏义》父亲醮子而命之迎,男先於女也。《注》父醮酌子命往迎妇,以男当倡导其女也。
      尽也。《尔雅·释水》水醮曰厬。《疏》醮,尽也。《荀子·礼论篇》利爵之不醮也。《注》谓祭祀告利成,其爵不卒奠於筵前也。
      《正字通》凡僧道设坛祈祷曰醮。《张端义·贵耳集》徽考宝籙宫设醮,一日亲临之,道士伏章久乃起。上问故,对曰:适至上帝所,値奎宿奏事,毕,章始达。上问奎宿何神。曰:本朝蘇轼。是後谤议者言皆不入,虽道流之说出于戃怳,然不为无补也。
      《五音集韵》昨焦切,音樵。与憔同。《庄子·盗跖篇》满心戚醮。《注》醮,卒也。 

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