金圣叹
明清文学家、文学评论家
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历史版本
金圣叹（1608年4月17日-1661年8月7日），字若采。一说原姓张，明亡后改名人瑞，字圣叹，自称泐[lè]庵法师，明末清初苏州吴县（今苏州市吴中区）人。金圣叹是著名的文学家，在文学评论方面著作颇多。[1][3]
金圣叹早年坎坷，出生不久便成为孤儿；但其才情过人，早年参加科举考中秀才，却因在岁试中和主考官开玩笑而被黜革，次年改名“张人瑞”再次考中；提出“六才子书”说，并以“扶乩”的方式与三界中人谈诗论道，自此声名鹊起；中年时期作品颇丰，在小说与诗歌评论领域都有所建树，晚年还对 八股文、古代散文等做过评点。金圣叹善以文喻人、借诗讽政，时常以小说批语的形式批判政局乃至朝廷。顺治十八年（公元1661年），他因“哭庙案”被官府逮捕，同年被斩首，墓葬在苏州吴中区藏书五峰山下博士坞。[1]他的主要成就在于文学，对杜甫诸家唐诗都有评点；主要作品有金批《水浒传》、金批《西厢记》等书。[4]
金圣叹在文学评论界有重要影响。在文学创作领域，他所评点的《水浒传》《西厢记》等广为流传，并提出了“草蛇灰线法”“闲笔说”等多种理论，使得文学批评逐步体系化、规律化；在戏剧发展方面，他重视情节和结构的完整性与逻辑性，推动戏曲、小说地位提升，被后世推崇为中国白话文学运动的先驱。此外，金圣叹的小说评论思想在海外广泛传播，推动了日韩等国小说批评理论的形成。[5]