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  • 镇江金山寺

    金山寺在江苏省镇江市西北长江南岸的金山上,始建于东晋明帝时。金山寺布局依山就势,使山与寺融为一体。金山之巅矗立着慈寿塔、江天一览亭、留玉阁;大、小观音阁围绕山顶。

    七峰亭、妙高台、楞阁台等环绕山腰;法海洞、仙人洞、白龙洞等镶嵌山壁;大雄宝殿旧址、天王殿、藏经楼、念佛堂、方丈堂依傍山顶:各种建筑以曲廊、回檐和石级相连,形成楼上有塔、楼外有阁、阁中有亭的“寺裹山”的奇特格局。金山寺有许多历史典故与动人传说,《白蛇传》水漫金山,梁红玉擂鼓战金山,妙高台苏东坡赏月起舞等都脍炙人口,广为流传。为重现《白蛇传》精彩,镇江市斥巨资打造中国首个神话主题的水景秀,该秀以金山寺为背景,用现代化的手法完美呈现了《白蛇传》水漫金山的故事。

    编辑摘要

    基本信息 编辑信息模块

    中文名: 镇江金山寺 外文名: jinshansi
    所在地: 江苏省镇江市 地理位置: 江苏省镇江市润州区金山路62号金山公园内
    景区等级: 旅游景区国家AAAAA级 特色景观: 雷峰塔
    占地面积: 1000平方米 气候类型: 亚热带季风气候
    开放时间: 早8:00-晚上17:00 门票价格: 60元

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    金山寺简介/镇江金山寺 编辑

    金山位于距市中心西北约4公里处,海拔43.7米,占地面积10公顷。

    金山原是长江中的一个岛屿,唐杜光庭文曰“万川东注,一岛中立”;宋沈括诗云“楼台两岸水相连,江北江南镜里天”,清冷士嵋则称“江光浮岛屿,潭影浸楼台”。直至19世纪70年代,金山才逐渐与南岸相连。  金山以绮丽著称,寺宇金碧辉煌,鳞次栉比,一塔耸立峰巅,直指云天,无论近观远眺,总见寺而不见山,向有“金山寺裹山”的说法,北京颐和园的万寿山,承德避暑山庄的“天宇咸畅”,以及扬州瘦西湖的“小金山“等都借鉴了这种“山被寺裹”、“塔拔山高”的建筑艺术。  金山山名甚多。晋代因其孤立江心,名为“泽心”;东晋淝水一战,囚氐人于此,遂改称“氐俘”;又因其形若碧玉浮水,南北朝时有“浮玉”美名;唐时相传法海和尚掘土得金,故称“金山”;宋初又曾名“紫金山”,真宗时改名“龙游山”,等等。

    金山,雄峙在镇江市区西北的长江南岸,山势巍峨,风景优美,有“江南诸胜之最”的美誉。金山寺依山而建,从山脚到山顶,殿宇楼堂幢幢相衔,阶梯成叠,长廊蜿蜒,台阁相接,把整个山密密地包裹起来。远望金山寺,只见金碧辉煌的寺庙建筑群和高耸入云的慈寿塔,看不见山,故有“金山寺裹山”之称。与焦山定慧寺“焦山山裹寺”形成鲜明的对比。

    金山寺历史/镇江金山寺 编辑

    登上慈寿塔,规模宏大的金山寺一览无遗 登上慈寿塔,规模宏大的金山寺一览无遗

    江天寺,又称金山寺,是国务院确定的汉族地区佛教全国重点寺院。始建于东晋。《金山志》载:“山有佛寺,始建于晋明帝时”,即323-325年间,初名泽心寺。南朝梁武帝天监四年(505年),梁武帝令名僧宝志、僧祐在金山举行盛大水陆法会。宋宗鉴《释门正统》卷四载:“所谓水陆者,因梁武帝梦第一神僧告曰:”六道四生,受苦无量,保不作水陆(大斋)普济群灵?“帝因去公之劝,搜寻贝叶,早夜披览;及详阿难遇面然鬼王建立平等斛食之类意,用制仪文,遂于润州(今镇江)金山寺修设。帝躬临地度,命僧祐禅师宣文”。这就是中国佛教举行水陆法会之始。金山寺也因此而驰名天下。水陆法会又称水陆道场,悲济会,是中国佛教经忏法事中最隆重的一种仪式。宋代以后流行全国,内容是诵经设斋,礼佛拜忏,追荐亡灵。主要活动有结果洒净、遣使发符、请上堂、供上堂、请下堂、供下堂、奉浴、施食、授戒、送圣等。举行这些法事活动,最少得7昼夜,多者49天。参加法事的僧人少则48人,多是上百人,十分隆重。

    宋朝元丰七、八年间(1084-1085年),名僧佛印住金山寺时,有海贾到寺设水陆法会,佛印亲自主持,规模宏大,遂以“金山水陆”驰名天下,南宋乾道九年(1173年),四明人史浩尝过镇江金山寺,仰慕这里水陆道场之盛,乃施田百亩,于四明东湖月波山专建四时水陆。

    元朝延祐三年(1316年),朝廷在金山寺举行盛大的水陆道场,命江南教、禅、律三宗诸师说法,参加僧众1500人。至治二年(1322年)又举办了一次规模宏大的水陆法会。正印《金山大会归堂》称:“金山大会,诚非小缘。山僧得与四十一人善知识,一千五百比丘僧,同入如来大光明藏,各说不二法门,共扬第一义谛。”可见,金山寺的水陆道场在历史上享有盛名。

    正由于金山寺在中国佛教史上的特殊地位,历代对它都倍加关注。唐代武则天的侄孙灵坦出家后,任金山寺方丈,相国裴休的儿子出家后,也曾任金山寺方丈。宋神宗把高丽金钵赐给金山方丈作佛印。元代皇帝在此举办水陆大会,赏赐甚丰。明代释澈法师任金山方丈时,曾为万人开堂传戒,皇帝赐袈裟一件。清代康熙和乾隆皇帝多次游金山寺,题字作诗,赠送藏经珍品。

    金山寺主要传禅宗临济宗,与高旻寺、天宁寺、天童寺并称为禅宗四大丛林。明代周忱在《赠文海禅寺还金山序》中说道:“历代以来,僧伽攸聚者,常以于计;禅林老宿之欲倡其道者,常在于此,诚四方掸刹之冠。”金山寺历代高僧辈出,唐代有灵坦、法海;宋代有佛印、宝印;元代有应深、行端;明代有德全、正性、释澈;清代有起乐、明诠、观心、隐儒。近代有宗仰、太虚等。

    金山寺不仅是著名的佛教寺院,而且珍藏着众多的珍贵文物。如今,金山寺最为著名的文物是苏东坡的玉带、诸葛亮的战鼓、文徵明绘的金山图以及周鼎,并称为“金山四宝”。历代政治家、文学家、诗人、画家如王安石、苏轼等都多次畅游金山留下许多诗文书画、碑刻,有些成为千古绝唱。

    唐朝诗人张祐的诗曰:

    一宿金山寺,微茫水国分;僧归夜船月,龙出晓堂云;

    树影中流见,钟垢两岸闻;因悲在城市,终是醉醺醺。

    宋政治家王安石《题金山寺》一诗也很有气势:

    天日苍茫海气深,一船西去此登临;

    丹楼碧阁皆时事,只有江山到古今。

    苏东坡曾多次游历金山,与佛印、宝觉、圆通等法师交往甚密。宋神宗元丰八年(1085年),中秋,东坡携友重游金山,江涛滚滚,月色如画,命绹歌咏了熙宁九年(1076)在密州写作的千古名作《水调歌头》:

    明月几时有?把酒问青天。

    不知天上宫阙,今夕是何年?

    我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。

    起舞弄清影,何似在人间!

    转朱阁,低绮户,照无眠。

    不应有恨,何事长向别时圆?

    人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。

    但愿人长久,千里共蝉娟。

    苏东坡还给金山寺题了一首回文体诗,描写了金山寺的迷人风光:

    潮随暗浪雪山倾,远浦渔舟钓月明。

    桥对寺门松径小,槛当泉眼石波清。

    迢迢绿树江天晓;霭霭红霞晚日晴。

    遥望四边云接水,碧峰千点数鸥轻。

    镇江金山寺大雄宝殿 镇江金山寺大雄宝殿

    金山寺自东晋至今,历经沧桑,屡有兴废,曾用名江心寺、泽心寺、龙游寺等。1948年发生火灾,大雄宝殿和藏经楼毁于一炬。1949年后,政府几次拨款修整寺庙,特别是中共十一届三中全会以来,金山寺重新交给佛教团体管理,对寺庙进行了全面的修缮。在慈舟方丈带领下,1985年动工重建大雄宝殿,1990年建成并举行了大殿落成及佛像开光仪式。新建的大雄宝殿既保持了佛教寺庙的建筑特色,又采用钢筋混凝土结构,歇山重檐,飞椽斗拱,雕梁画栋,坚固庄严。红色廊柱,黄色琉璃瓦,内外是精美的彩绘。把殿堂内外装饰得金碧辉煌。内供释迦牟尼、阿弥陀佛和药师佛三尊大佛,仪态安详,端坐在正中的莲花座上。两边是十八罗汉像,神态各异,栩栩如生。大佛背后是巨大的海岛塑像,十方三世佛、菩萨、护法诸天隐现其间。海面上有十八尊者像,海岛观音独占鳌头,两侧侍立善财、龙女,法像庄严。大殿正中悬挂着赵朴初先生题写的“大雄宝殿”金字匾领。 寺内还有天王殿、伽蓝殿、祖师殿、华藏楼、枕江楼、观澜堂、永安堂、海岳楼等主要殿堂,还有大彻堂、三禁堂、玉鉴堂等。最引人注目的是金山之巅的慈寿塔。

    慈寿塔最早建于南朝齐梁时代,原为两座宝塔,南北相对而立,后倒坍。宋哲宗元符年间(1098-1100年)建成一座八角七层塔。明朗隆庆三年(1569年),明了法师重建,清同治、光绪年间加以修葺。现存的塔是光绪二十六年(1900年)修建,砖身木檐,仿楼阁式,七级八面,每级四面开门;在楼梯盘旋而上,每层有走廊和栏杆可凭栏远眺,面面景色如画。东面焦出如碧玉浮江,南面长山葱葱郁郁,西面的金山鱼池波光粼粼。北面的瓜洲古渡在烟波中若隐若现。王安石在《金山》诗中生动描绘了登塔感受:

    数重楼枕层层石,四壁窗开面面风;

    忽见鸟飞平地上。始惊身在半空中。

    金山还有法海洞、白龙洞、朝阳洞和仙人洞“四大名洞”。其中法海洞最为有名,洞中供奉着法海和尚的石像。法海俗姓裴,是唐宣宗远相裴休之子。他初来金山时,寺庙倾毁,杂草丛生,半山崖有一条白蟒蛇经常出来伤人,百姓不敢上山烧香。法海勇敢地与白蟒斗法,将白蟒赶入江里。他燃指一节,立志修复古刹。在僧徒和周围群众的支持下,法海修庙盖屋重续香火,被称为“开山裴祖”。法海圆寂后,弟子们在他坐的石洞里雕了这尊法海石像供奉他。

    民间有法海和尚自恃神通广大,干涉青年婚姻的传说,《白蛇传》使法海成了家喻户晓的人物。它的传奇色彩反而掩盖了作为金山寺祖师、一代名僧的本来面目。

    金山寺与日本佛教界也有较深的源缘。唐代以来,不少日本僧人飘洋过海,来金山寺参禅学经。唐代有空海法师,宋代的荣西、觉心、成寻,元代的古沅、邵元等僧人,都到过金山寺,为中日两国佛教界的交流作出了贡献。  

    金山寺相关传说/镇江金山寺 编辑

    水漫金山

    金山寺开山祖师裴头陀的苦修之处 金山寺开山祖师裴头陀的苦修之处

    在一般人心中之所以知道金山寺是因为民间传说《白蛇传》。说是有一条白蛇修炼成人,即美丽善良的白娘子,嫁给青年许仙,日子过得很甜美。金山寺法海和尚知道了这事,就游说许仙出家,并把许仙诓藏寺中。白娘子来寻夫与法海打斗起来。白娘子施法术,霎时大水滚滚,虾兵蟹将成群一齐漫上金山去。法海慌忙以袈裟化为长堤拦水,水涨堤也长。白娘子不能获胜,只得与侍女青蛇收兵回去修炼,等待报仇机会。后许仙逃出寺来,法海又使法术将白娘子镇在西湖雷峰塔下。再后来,青蛇击倒雷峰塔,与白娘子一道打得法海躲进螃蟹腹中。白娘子与许仙又恩爱地生活在一起。 自由和幸福,是人们热烈的追求,愿天下有情人终成眷属。神奇的传说总是牵动人们的思绪,人们多同情许仙白娘子,怪法海多事。不过考察起来,金山与蛇的确有些渊源:金山寺开山祖师唐灵坦和尚初到此时一片荒芜,只得在山后的石洞坐禅。传说那洞里有毒气,人触即死,但灵坦一到就借佛力将其收伏。这洞就是现在的白龙洞,内有一条石缝深不可测。第二代祖师唐释法海(裴头陀)到金山修行时也是寺破屋塌,刚到半山悬崖的石洞参掸,忽然脑后刮来腥风臭雨,只见一条桶粗的大蟒盘在那里盯着法海,法海仍打坐不动,后来大蟒游入长江。消息传开,来金山的人也多起来了,而那洞就叫法海洞。相传,法海有一天在江边挖土,竟然挖到了一批黄金,就将黄金献于皇帝。敕命将黄金返回作修复寺宇之用,并赐名金山寺,由法海住持

    白蛇传,是我国著名的四大民间故事之一,它以丰富的想象力,大胆奇妙的艺术构思,生动曲折的传奇情节,塑造了娘子、许仙、小青、法海等栩栩如生的人物形象。

    “白娘子水漫金山”是白蛇传中最精彩的一折可简述故事内容,从此,便有了“水漫金山”之说,使金山名扬天下,不论是人以物传世,还是物以人扬名,“白娘子漫金山”故事里多次描绘了金山寺、白龙洞、法海洞、保和堂等镇江的名胜古迹,使镇江城和金山与“白娘子漫金山”的故事结下了不解之缘。

    梁红玉擂鼓战金山

    提起梁红玉这位巾帼英雄,人们便会想到她击鼓战金山的历史故事。

    宋高宗建炎四年(1130年),金兀术率十万金兵,乘数百艘战船,朝镇江杀来, 浙西制置使南宋名将韩世忠,驻防镇江,他率八千水师,负责阻击金兵,夫人梁红玉与韩世忠订下了,利用有利地势,将敌诱黄天荡,然后围而歼之的方略,为了鼓舞士气,梁红玉在金山妙高台上,为将士们击鼓助威,这一仗韩世忠大破金兵金兀术损失惨重,败北而去,“梁红玉击鼓战金山”的故事家喻户晓,千古流芳。  

    金山寺景观/镇江金山寺 编辑

    一、金山寺古迹

    江天禅寺 江天禅寺
    观音阁 观音阁

    [江天寺] 始建于东晋,唐朝起通称金山寺,清康熙二十五年(1686年)改称江天寺。清代,与四川的宝光寺、文殊院,浙江的高明寺并称我国东南“四大丛林”。千年古刹,迭经兴毁,清咸丰间,毁坏严重,光绪间重建。民国37年(1948年)4月又遭火灾,大雄宝殿、藏经楼、妙高台等殿宇房屋三百余间同时被毁。解放后,人民政府曾几经整修,在“文化大革命”中受到破坏。中共十一届三中全会后,落实宗教政策,寺庙归还僧人。现殿宇正陆续恢复和新建。  [山门] 位于天王殿前,坐东朝西。建于民国初年,上悬“康熙御笔之宝 江天禅寺”匾是1982——1985年间伪造的,原悬挂于天王殿外的康熙御笔“江天寺”匾毁于清咸丰三年(1853年)战火。山门外有石狮一对。   [天王殿] 位于山门后,明正统年间建,清同治八年(1869年)重建。居中塑弥勒佛,旁置四大金刚,在“文化大革命”中全部被砸毁,现已修复。   [大雄宝殿] 位于天王殿后。明正统年间建。民国37年(1948年)4月,毁于大火。1985年10月开工重建①,中国佛教协会会长赵朴初专程前来参加奠基仪式。   [蕲王殿] 位于大雄宝殿左侧,为纪念南宋抗金名将韩世忠(封蕲王)建。   [观音阁] 又名观音殿、大士阁。位于大雄宝殿后山崖上。明永乐八年(1410年)太监郑和创建,清同治年间再建。现为“金山四宝”陈列室。“金山四宝”即周鼎、东汉铜鼓、东坡玉带和文徵明《金山图》。周鼎,相传为2700多年前的西周青铜器,当时的北伐统师遂启祺受宣王赏赐而作,故全称“周遂启祺鼎”。清光绪十年(1884年)湖北汉阳叶志先赠送金山寺收藏。东汉铜鼓,鼓状铜器,系清代镇江知府魁元赠予金山寺。民间称为“诸葛鼓”,传为诸葛亮创制,正之可作战鼓,反之能做炊具。东坡玉带,相传是宋朝苏东坡与佛印和尚打赌输在金山的。缀有20方玉片,形状各异,有长方形、圆形、心形。虽经历900年,仍光洁如鉴。清初四方玉片被毁,乾隆帝命玉府补之。金山图,系“明四家”之一文徵明所绘。画中江水苍茫,金山中流。左为文徵明题诗,后有历代名人题跋。另陈列有“雪浪石”。石为长方形,白色,一面石纹奔腾如浪,一面篆书小诗。相传为原置定州苏公祠雪浪斋内的苏东坡故物。清末为两江总督端方所有,后被厦门林氏买去,又转归镇江于小川,不久湮没在于宅蔓草乱石之中。解放后,于氏后人赠送金山寺,至今完好无损。 ①1990年10月落成。   [夕照阁] 位于观音阁西下。内存清乾隆帝历次游金山书题碑刻七块。   [奎文阁] 又名文魁阁,在观音阁南。南宋高宗赵构游金山时建,后久废。清同治八年(1869年)重建。   [慈寿塔] 位于金山西北角。创自齐梁,宋时为双塔。至明隆庆三年(1569年)在原北塔址重建一塔,改名慈寿塔。清咸丰三年(1853年)复毁于战火。金山住持隐儒自行募修,耗银29600两,于光绪二十六年(1900年)八月建成,仍名慈寿塔。解放初维修时改木制栏杆为钢筋混凝土结构。“文化大革命”期间遭到破坏,后曾多次修葺整饰。   [江天一览亭] 又名留云亭。位于山巅妙高峰。宋朝始建,因亭高留云故名。清康熙帝游金山时书“江天一览”四字,勒石亭内。咸丰三年(1853年)亭毁于战火。同治十年(1871年)复建,时两江总督曾国荃临摹康熙帝题字复刻石置于亭内,改名“江天一览”亭。解放后曾多次整修,在“文化大革命”中碑毁,1977年重新勒石亭内。   [楞伽台] 又名苏经楼,位于金山东南侧山腰。宋元丰年间,苏东坡的老师张安道传授给他一部《楞伽经》,并要他印送结缘。金山住持佛印说:“印施有尽,若书而刻之则无尽。”因此,东坡就住在金山抄经,后雕版藏于金山。南宋乾道四年(1168年),寺僧宝印创建楞伽台于方丈室右,并于台畔写经处筑“楞伽室”,以纪念东坡书经之事。自宋至清,几经兴废。清光绪五年(1879年),寺僧六安移建于禅堂楼上。民国时,方丈霜亭又移至东南角上今址,扩建几层楼台,台外有廊。解放后,廊中建一方亭,1978年辟为接待室。   [七峰亭] 位于金山西北半山腰,原为七峰阁。解放后改建为亭,六角木柱。1979年重修,并悬亭匾。   [法海洞] 原为裴公洞,位于金山北侧、慈寿塔下,曾名蟒洞。裴公,唐代高僧,人称裴头陀,民间传说为法海。自幼出家江西庐山,后来金山,其时满山荒芜,只得在此洞参禅打坐。曾燃指一节,立志修复古刹,最终果成晓谕海内外的名山大寺,而被尊为”开山祖师”。后人雕法海石像于洞中,在”文化大革命”中被毁,1978年重塑。   [白龙洞] 位于金山西北麓。原名龙洞、珠洞,俗称蟒洞、龙门。洞深约7米,仅容一人拱身进出。内有白娘子、小青青塑像,高约1米。洞壁篆书”古白龙洞”。洞上有亭一座。   [玉带桥] 位于白龙洞旁。明万历年间建,桥长16米,桥栏为白色大理石砌成,形同东坡玉带,故名。   [御码头 ] 位于朝阳洞北。有13级台阶,作半月式,两侧护有石栏,左右原为钟鼓楼。清咸丰年间被毁。传康熙、乾隆二帝南巡游金山时都由此登岸,故名”御码头”。   [朝阳洞] 位于山之东隅日照岩下,因古时洞内有石琢观音像,故又称观音洞。洞额刻“朝阳”二字,洞上崖壁书有“日照岩”三字,洞深5.5米。   [古仙人洞] 位于金鳌岭下。原为道教遗址。洞深6.6米。传古有仙人居此,故名。后洞内曾设观音像,又称白衣洞。洞口石壁筑有半亭一座。   [信矶] 位于朝阳洞北,一名至信矶,或称戏鼋石。相传古时石下江中有鼋群,每僧至矶上敲木鱼,呼之应声而出,故名。   [钓鱼台] 在信矶旁,原名盘陀石。相传为苏东坡钓鱼处故名。   [鹘山] 位于金山寺东北角,又名鹘峰、鹘岭、鹘石、善财石、舵山等,俗称猢狲石。原突出于江涛之中,清光绪年间随金山上陆。相传古时有雄雌二海鹘栖于上,遂名鹘山。又因其如瞻礼参拜状,而金山之岭名妙高峰,引善财童子妙高峰参访德云比丘典故,而名之为善财石。若将金山比作舟,鹘山恰似舵,所以又有舵山之名。   [塔影湖]、[云根岛] 位于金山之西。塔影湖,又名人工湖,凿于1958年,因金山宝塔倒影于湖中故名。湖东北有云根岛,枕湖连岸,原为江中一排奇石,又名石排山、笔架山和三岛。岛上建有正方形攒尖顶小亭一座,名“云根风月亭”。岛侧传有东晋文学家郭璞衣冠冢,现仅剩一巨石为其标志。   [天下第一泉] 位于金山之西,濒临塔影湖。唐刘伯刍评全国泉水为七等,而以此泉为第一。唐时,泉尚在江中,江水受云根岛阻挡,分为三泠(水曲为泠),而泉在中泠之下,故又名中泠泉,或名南泠泉,宋代名龙井。该泉有名,除水质好外,还因取之不易。传说要在“子午二辰”,用铜瓶或铜葫芦,缒下到一定深度取水,否则即非中泠泉真味了。此泉上岸后曾一度迷失,后于清同治八年(1869年)被候补道薛书常等发现,遂砌池建亭,由常镇通海道沈秉成写记立碑。光绪年间,镇江知府王仁堪修池周石栏,于池壁亲书“天下第一泉”。并拓地2.7公顷,开塘种植荷菱,又筑土堤,抵挡江流冲击。解放后,沿塘植柳,堤与金山河相连处建“红桥”,与翠柳碧荷相映。主要景区一度被宾馆占用。1980年,园林处收复后疏整,淘清池底,然已无泉源,仅有天然气泡从池底外冒。经专家鉴定,由于50年代中期在距中泠泉数十米处建造宾馆,破坏了泉道,致使泉水受阻。目前正在勘察研究,拟定钻探泉源打通泉道的方案,争取早日复活泉眼。泉前有古茶楼,又名水陆堂,几经毁建。解放初筑为两层,因楼久失修,1980年园林处收复后修缮。楼下壁间南侧嵌有沈秉成书“中泠泉”石刻,北侧为张秉成“中泠泉记”及薛书常、陈兆熊书“中泠泉辨”石刻。泉后有亭,取“以水为镜”意,名“鉴亭”。此亭后圮,清乾隆十六年(1751年)重建,光绪年修。解放初于池南再建,亭内八角重檐,双层立柱,直径7米。后白蚁遍蛀,1980年又重新治理整修。   [百花洲] 位于金山西侧,塔影湖畔。1978年建成,占地1.86公顷,为金山公园花圃,建有温室、盆景园等。

    二、湮没的古迹

    [妙高台] 又称晒经台,位于大雄宝殿后山腰。宋元祐元年(1086年),寺僧佛印凿岩创建,原在山巅,几经兴废,现仅存平台,面积约190平方米。妙高台历来为中秋赏月佳处。相传几百年前一个中秋节夜晚,天宇四垂,一碧无际,江流汹涌,月色如画,苏东坡与寺僧佛印等共登妙高台赏月,东坡请著名歌手袁綯即席吟唱他为怀念弟弟所作的千古绝唱《水调歌头》。传说梁红玉曾在妙高台上击鼓督战,抵抗金兵。 [留玉阁] 位于原藏经楼北侧。明万历年间建,清乾隆十六年(1751年)重筑为亭,改名东坡阁,藏东坡玉带其中。民国37年(1948年)毁于大火。

    [文宗阁] 位于妙高台南麓。清乾隆年间建。初藏《钦定古今图书集成》5020册。乾隆五十五年(1790年)藏《四库全书》一部,计36547册。道光二十二年(1842年),藏书被英军毁大部,咸丰三年(1853年)书与阁俱毁于战事。

    三、金山公园

    金山公园位于金山寺东南,面积21.7公顷。民国25年(1936年),江苏省政府建设厅曾规划筹建金山公园,后因日军入侵而未能实施。解放后,于1953年建金山公园。曾先后修筑百花厅、三思桥、扇面亭;相继建成溜冰场、露天舞台、展览馆、紫竹林饭店、茶社等公共服务设施。1976年后,重新整饬园景园容,扩建金鱼馆、盆景园。又开辟腊梅岭、桂花岭、竹园、枇杷园等景点,使游览面积逐年增加。1977年,由市妇联组织本市几家工厂及个人捐赠设备,在金山公园内建成市区第一座儿童乐园。公园还利用水面区域,养鱼植藕,增设小划船、机动船,提供水面游览服务。1983年,建立金山公园工艺厂,制作雕刻、灯彩等工艺美术品。1985年游客为118万人次,最高日达2.9万人次,年接待海外游客6883人次。  

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