阿尔托莉雅

阿尔托莉雅,全名为阿尔托莉雅·潘德拉贡(Altria Pendragon.Artoria Pendragon),是《fate/stay night》中的亚瑟王,职阶为Saber(剑士),TYPE-MOON出品的文字冒险游戏fate/stay night中的女主角。剑之骑士(セイバー,Saber),“三骑士”职阶之一。符合此职阶的英灵自然要有与“剑之骑士”相称的传说,被要求“魔力”以外的能力值皆为最高等级。职阶能力是“对魔力”和“骑乘”。另外,符合的英灵大多有着瞬间攻击力优秀的特长。她出生在一个战乱的时代,虽然外表看起来是只有154公分高的娇小的少女,但是其本身的能力号称在Servant之中最为优秀。其性格属于一板一眼,端端正正,不容易通融的那一类型。

编辑摘要
姓名: 阿尔托莉雅 别名(绰号): saber,吾王,呆毛王
所属作品: 《fate/stay night》 作者: 佐藤卓哉
所属公司: Studio Deen TYPE-MOON 性别:
职业: 英格兰传说中的国王,圆桌骑士团的首领 — 亚瑟王 能力(招术): 器械运动,秘密赌博
身高: 154厘米 身材: 三围:B73/W53/H76(cm)
爱好: 规矩精细的饮食,布娃娃(尤其是狮子的) 其他信息: FATE线的女主角。与卫宫士郎订定契约的英灵,是个拥有一头亮丽金发与深绿眼睛的美少女。她的职阶(class)被誉为所有从者中最优秀的。
身份: 亚瑟王 Master: 卫宫士郎
登场作品: 《Fate/stay night》

目录

阿尔托莉雅 - 人物简介

阿尔托莉雅阿尔托莉雅
阿尔托莉雅——《fate/stay night》中的亚瑟王       

才刚过成年仪式的少女,在那一天,被国内的人这么称呼着   

那是个战乱的时代  阿尔托莉雅(ARTORIA

战乱的开端,是一个帝国的灭亡   

原本应该是无敌的帝国,在众多异教徒的侵略下等待着死亡   

为了与异教徒战斗,帝国把原本守护一个岛国的兵力调走了   

那就是开始   

她的国家失去了帝国的庇护,无法继续独力后,很快地分裂成了一个个小王国   

异教徒的进攻   

部族间,可说是自杀行为的内斗   

之后,就是被称为“如夜晚般黑暗的日子”的长年征战时期   

就在这时,她以王的继承者的身份出生了」   

——摘自Fate线第十一日

背景

第四次、第五次圣杯战争中的“Saber”,个性矜持、为人正直的少女骑士。有着一头及肩的金色秀发、碧绿色的瞳孔、绝不服输的眼神、无需妆扮也十分俏丽的面孔。身材娇小,在十几岁时拔出石中剑后不再成长[1] 。因为过去身份的缘故,对礼仪要求很多,说话时语气谦逊,对待他人彬彬有礼。
古代不列颠地区的亚瑟王,为王公正廉洁,始终将荣耀与尊严放于首位,在战场上常常冲锋陷阵,既是善于厮杀的战士,又是是富于谋略的指挥官。持有圣剑Excalibur,喜欢正面与对手进行堂堂正正的决斗,王牌技是用身上的魔力转变成光,再使双手从上往下挥出的“誓约胜利之剑”。
由卫宫切嗣用她生前携带的剑鞘召唤至现世,和其他从者不同,属于被“归类为英灵的生者”。曾与“世界”订下契约,以死后成为英灵作为交换条件,使濒死那一刻时间维持停止状态。寄于圣杯的唯一愿望为“将王的选定重来”。

性格属性

具有忠诚正直且认真的性格特点,带着作为骑士的荣誉和骄傲,但内心深处仍然只是个少女。
拥有高度的自尊。个性好强且不服输,会热衷于胜负竞争而忽略周围的事物。喜欢尝试独立解决问题,对于自己的能力抱持着自信,曾为卫宫切嗣的对自己的不信任而感到气愤。
热爱小动物,以前曾养过小狮子,从此对狮子很在意,认为是一种力量的象征。
对坚持努力克服困难的异性有好感[8] ,不喜欢拖泥带水的人。不想在喜欢的对象面前表现出失败[2] ,在战斗过程中逐渐感受到了卫宫士郎对自己的爱,因此后来也常常会显现出自己作为少女的一面。

日常生活

食欲非常旺盛,生前似乎无福享受好吃的食物,以补充魔力为名执着于进食,并对收集菜谱有相当兴趣。喜欢各种各样的料理,但唯独不喜欢章鱼。对卫宫士郎的厨艺有着苛刻评审,厌恶粗糙的食物,如果其料理达到高水平后,水平稍微有点下降就会招来不满地凝视,甚至引发危机。拥有无论怎么暴饮暴食都不会发胖的体质。

喜欢简洁的装扮,不喜欢过多的装饰。日常所穿的便服是远坂凛的东西,后来凛把便服送给她。睡衣为白底蓝花的和服以及白色吊带。睡觉时会梦到战斗情景,并会无意识的进行武装。

擅长器械运动跟赌博。常常会和卫宫士郎进行剑道切磋,并给予他建议。无论是抽鬼牌还是21点都很擅长,在21点上力压间桐樱,Rider和老虎三人组。不过对金钱的观念感稀薄。

受到湖之精灵的守护可以在水面上自由行走,但却不会游泳,为此卫宫士郎曾专门指导过她。

阿尔托莉雅 - 起源历史

阿尔托莉雅阿尔托莉雅
亚瑟王的本名并非Altria (阿尔托莉雅),而是另一个名字——Artorius(音“阿托利斯”)。反过来考虑,奈须きのこ也许正是以Artorius为基础、

参考Maria(玛丽亚)、Victoria(维多利亚)之类的女子名,才创造出Altria这个名字。有学者认为“Artorius”是一个罗马氏族的名字,代表亚瑟王具有的罗马血统。另一种说法是,“Artorius”来源于古英国原住民Celtic(音“赛尔提克”)人语言中的“artos”和“viros”(bear、man),意为“有胡子的男人”,不过个人认为,那个年代还没有剃须刀之类的东西,有胡子的男人肯定比比皆是,所以“胡须男”应该不能作为名字这样用来辨识身份的标志...   

虽然拥有金砂般发丝、银铃般声音和碧绿色眼瞳的Saber给人太多幻想的空间,然而阿托利斯幼年被寄养却并非出于“就算身上有着王的宿命,不是男孩就无法继承王位”这样的原因。相反地,正因为阿托利斯注定要成为不列颠之王,所以他的父亲King Uther Pendragon(音“尤瑟.潘达刚”,即尤瑟王)才需要借寄养这一方法来保护他。   

阿托利斯是其父尤瑟王的私生子,在此之前尤瑟王正室的孩子则是个女孩。正如fate中所提到的,这女孩就是亚瑟王同父异母的姐姐Morgan(音“摩根”)、也是骑士Mordred(音“莫德雷德”)的生母。这些将在稍后详述。   
总之,作为家族唯一男性后继、阿托利斯很不巧偏偏是个私生子。虽然王位必须是由男性来继承,但私生子的身份又难免会遭到非议甚至暗害。于是,尤瑟王听从魔法师Merlin(音“梅林”)的建议,由他将阿托利斯寄养在普通贵族家里。连所寄养家的贵族都不知道阿托利斯的真实身份,当然阿托利斯本人也不知情。因此,以寄居身份住在他人家中的阿托利斯,也未曾获得特别的照顾。   

然后终于有一天尤瑟王过世,国内形势开始动荡。主教听从梅林的建议召集所有的贵族骑士,以石中剑选定新的不列颠之王。然而,没有人能从岩石中拔出那剑。既然没有更好的办法,于是骑士们一致决定通过比武选王。阿托利斯也去了,但他没有参加比武的资格,由他所寄养的家族的儿子Kay(音“凯”,日后也成为圆桌骑士之一)代表家族参战。然而凯进入会场后才发现竟忘了带剑,于是请求阿托利斯回家去取。阿托利斯赶回家发现大门紧锁,所有人都去看比武了。随后的事不难想象,阿托利斯来不及返回比武会场取钥匙,情急之下跑到教堂前拔出石中剑交给凯,这令所有人大惊失色。大家怀疑地把剑插回石头里,但就算重复了很多次,仍然是除阿托利斯之外无人能将其拔出。就这样,骑士们终于接受了新的王。从这天起,阿托利斯被尊称为亚瑟王。

正因为无人知道这个男孩是尤瑟王的嗣子,所以就算有些骑士心有不甘,但还是不得不相信他就是神赐予不列颠的国王。从小过着寄居的生活的阿托利斯,这份辛苦终于得到了报偿。   

即位不久亚瑟王就娶了Guinevere(音“格尼薇儿”)王后,作为嫁妆,王后的父亲送给亚瑟王那张著名的圆桌。不过跟父亲尤瑟王一样,亚瑟王也有私生子。比父亲更大胆的是,他偷情对象竟然是自己同父异母的姐姐摩根。亚瑟王和这个孩子既是叔侄也是父子,这个私生子就是后来叛乱的莫德雷德。   

亚瑟王在位期间,不列颠迎来了空前的统一和强大。他扶贫济弱,建立起一个繁盛的王国,骑士精神和最早的骑士的行为准则就是在这时形成的。他从湖之仙女那里得到圣剑Excalibur,通过十二次战役最终成功击退了自北面来的萨克逊入侵。期间,圆桌骑士成为王国重要的一个部分。传说亚瑟王的骑士最多时曾达到一百五十名,骑士们在战场上冲锋陷阵,在圆桌上议论国内事务。虽然他们也会因为政见相合或相左而形成一些派系,但只有在圆桌上才没有地位差异和君臣之别,每个人都被允许自由发言。在这张富有传奇色彩的圆桌上发生了许许多多传奇故事,其中就包括寻找圣杯。   

时间推移,亚瑟王的领土在不断扩大。他统治了法兰西,随后最终击溃日渐衰落的罗马帝国,在罗马大圣堂接受主教的加冕,这是亚瑟王传奇生涯中最辉煌的一段日子。天下太平之后,亚瑟王的兴趣开始转移到寻找传说中的宝藏上。他手下的骑士们或出于受命、或出于自愿,相继离开城堡去寻找传说中的圣杯,这些人大都有去无回。就这样,圆桌上的骑士越来越少,强大的帝国开始走下坡路。   

这时,圆桌骑士——同时也是亚瑟王的第一位骑士——Launcelot(音“兰斯洛特”)与格尼薇儿王后的私情被曝光。兰斯洛特逃走,格尼薇儿王后被亚瑟王判处火刑。然而兰斯洛特强袭处刑场救走格尼薇儿,逃到法兰西建立起自己的领地。虽然后来兰斯洛特顾虑名誉勉强交还了格尼薇儿,但亚瑟王依然发兵亲征法兰西,留下表兄Gawaine(音“盖文”)和侄子莫德雷德管理王国。   

莫德雷德意识到这是千载难逢的良机,他发动叛乱杀死盖文,欲强娶格尼薇儿(又是乱伦),并向回师的亚瑟王发动大战。就这样,在Camlan(音“姆兰”,又译剑栏)战役中,双方军队血流成河两败俱伤。

濒死的亚瑟王被仙女用船载向Avalon(音“阿瓦隆”),传说他最终葬在那里,而人民都相信亚瑟王并未死去,他会再度回来拯救世人。据称这是在公元452年。故事的结局正如fate线所述的那样,亚瑟王最终以Excalibur杀死莫德雷德,而自己也受到莫德雷德的致命一击,身边只剩下一名骑士Bedivere(音“贝狄威尔”)。亚瑟王请求贝狄威尔将Excalibur交还湖之妖精,贝狄威尔连续两次对亚瑟王说谎都未能如愿,最终咬牙将Excalibur投入湖中。   

阿尔托莉雅 - 史实

(ii)The Truth 史实   

阿尔托莉雅阿尔托莉雅
与其讨论亚瑟王的性别,有一个前提来得更为重要,那就是亚瑟王“是否真的存在于历史中”。公元830年前后,威尔士的一位僧侣Nennius在

《Historia Brittonum》(暂译“历史上的不列颠”)一书中记载了亚瑟王的事迹,这是被承认的关于亚瑟王传奇的最早文字记录。尽管古代英国人抵抗Anglo-Saxon (音“盎格鲁萨克逊”,公元六世纪入侵英国的西日耳曼人) 的地点跟亚瑟王的传说有吻合之処,以及发现了Camelot(音“卡米洛特”,传说中亚瑟王的王城所在地)甚至圆形石桌的遗址。然而非常遗憾地,考古学家们没能在任何一処古迹、或者任何一件文物上找到亚瑟王的刻印。   

持反对观点的历史学家们认为,就像罗马的凯撒、阿拉伯的默罕默德和蒙古的成吉思汗一样,假设亚瑟王是建立了独立而强大的不列颠王国的伟大国王,那么如此光辉的名字就不可能不化为文物流传后世。正因为找不到与亚瑟王对应的客观存在,那么亚瑟王传说的其真实性就值得怀疑。但是即便如此,对于流传了近一千年亚瑟王和他的圆桌骑士的传奇故事,要否定它的真实性,似乎比起去证明它还更要困难百倍。历史学界关于亚瑟王是否存在的研究和争执持续了上百年,至今仍然没有一方能作出具有压倒性的举证。   

O.J. Padel在他的书《The Nature of Arthur》(亚瑟王的由来)中认为:亚瑟王这个历史上并不曾存在的人物,可能来源于我们所发现的那些如亚瑟王传奇中描述的历史功绩 (原文:“historical attributes of just the kind that we find attached to Arthur can be associated with a figure who was not historical to start with.” )。即有类似功绩的某一个或者某一群人,例如某位带领原住民抵抗萨克逊人侵略的赛尔提克酋长,为后人创造亚瑟王的传说提供了素材。这一折衷意见令学术上的矛盾暂时和解。时至今日,仍然还有众多为亚瑟王传奇所痴迷的学者和人们,固执地在史书和遗址里寻找这位传说中不列颠之王的蛛丝马迹。 

附图

 

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