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  • 雁门萨氏

    雁门萨氏是中国的一个以萨为姓氏的家族,为福建福州的名门望族。雁门萨氏发源于西域色目人“答失蛮氏”,其家族的萨都剌在山西雁门受元朝赐萨姓,1333年萨仲礼迁基福建福州,现今雁门萨氏主要指福州的这一支,至2007年已传二十二世。该家族在历史上产生了大批著名人物,包括了萨都剌、萨镇冰、萨本栋、萨师俊、萨孟武、萨支唐等,在中国近现代历史上颇有影响。

    编辑摘要

    目录

    起源/雁门萨氏 编辑

    雁门萨氏源于宋元之际西域西突厥葛罗禄部落的答失蛮氏家族,见于历史记载的始祖为思兰不花,他为元世祖四处征战立下了很大的功勋,其第三世的萨都剌出生于山西雁门,是元代著名诗人和画家,被元朝赐姓萨,成为雁门萨氏的肇始,其家族逐渐蒙古化。萨都剌精通汉文诗词书法,在赐姓后取汉名天赐,号直斋,他一共有兄弟三人,萨都剌为长兄,其弟萨野芝有一子为萨仲礼,在元统元年(1333年)中进士,并被授予福建行中书省检校一职,于是萨仲礼赴福建就职,定居于福州通贤坊,去世后葬于侯官县大梦山,成为雁门萨氏入闽开基的始祖。

    发展/雁门萨氏 编辑

    雁门萨氏在元代中期入闽后,颇为重视文化教育,萨氏入闽第三代的萨琦就是明朝宣德五年的进士,官至礼部右侍郎兼詹事府少詹事。有学者认为,萨氏家族在入闽之初的元明之际仍维持色目人的穆斯林身份,例证之一就是萨琦曾出资修缮福州清真寺,但同时萨琦又提倡汉族儒家的礼仪,他的葬礼就改变了色目人的传统,使用朱子家礼,这一举动得到福州汉族士绅的好感,也使该家族开始逐渐汉化。清代,尤其是清代中晚期,福州雁门萨氏的文教兴盛,不仅在科举上多有建树,还开始接受新式的西方教育。家族中的萨镇冰就在1869年11岁时考入福建船政学堂,1877年(光绪三年)又到英国格林威治海军学院学习,是最早一批赴西方学习军事的中国人之一。20世纪,雁门萨氏家族中有许多人士成为海军界、教育界、学术界、商界颇有影响的人物,特别是在20世纪上半叶家族达到鼎盛时期,其时萨氏中有政界军界元老萨镇冰、中国银行总裁萨福楙、图书馆学家萨兆寅、厦门大学校长兼中央研究院院士萨本栋、台湾大学法学院院长萨孟武、中山舰舰长萨师俊等。

    人物/雁门萨氏 编辑

    明清时期雁门薩氏的科第人员

    萨琦(1394—1457),明宣德五年进士,二甲二名。明《英宗实录》卷二七五:(天顺元年二月甲辰)礼部右侍郎兼詹事府少詹事萨琦卒。琦,字廷珪眭,系出西域,后为福建闽县人。宣德庚戌进士,入翰林院为庶吉士,授编修。景泰辛未,升礼部右侍郎。壬申,兼詹事府少詹事。至是卒。上遣官谕祭,命有司营葬。琦为人狷洁不苟合,文学亦有可称。在礼部虽无建明,而自守甚笃,人亦无所非议云。
    萨克持,生卒年不详,清道光二十一年进士,三甲三十一名。 [民国]《闽侯县志》卷四十二《选举·清进士》:“道光二十一年恩科,萨克持,山东知县。”  

    萨维翰(1810—1855),清咸丰三年进士,三甲七十名。 同上书:“咸丰三年,福州府闽县萨维瀚知县。”生卒年据家谱。   
    萨嘉乐,生卒年不详,清光绪十五年进士,三甲七十七名。 同上书:“光绪十五年,萨嘉乐,字稼厂,翰林院检讨,国史馆协修。”   
    萨起岩(1863-1930),清光绪二十九年进士,三甲八十四名。同上书:“光绪二十九年福州府闽县萨起岩。”生卒年据家谱。  
    萨龙光(1752—1818),清乾隆四十六年进士,三甲十七名。
    萨大年,生卒年不详,道光三十年进士,三甲九十四名。同上书:“道光三十年,侯官,萨大年,内阁中书。” 据北京图书馆藏《雁门萨氏家谱》(民国24年萨嘉曦、萨镇冰修)及[乾隆]《福州府志》卷四十二《选举》。

    举人 

    薩  容(字与相,号愧隐)   康熙十一年壬子科    (公元1672年)武举  
    薩  嘏 (号纯斋)           康熙三十二年癸酉科  (公元1693年)武举
    薩  宣 (字嘉相,号哲园)   康熙三十八年已卯科  (公元1699年)武举
    薩学天 (字漙人,号廉山)   康熙五十年辛卯科    (公元1711年)举人 
    薩登尹 (字莘阶,号若三)   乾隆十二年丁卯科    (公元1747年)举人
    薩知器 (字启震,号良坡)   乾隆三十三年戊子科  (公元1768年)举人 
    薩龙光 (字肇藻,号露萧)   乾隆四十五年庚子科  (公元1780年)举人 
    薩玉衡 (字葱如,号檀河)   乾隆五十一年丙午科  (公元1786年)举人 
    薩茂幹(更名履泰,字桢如) 乾隆五十三年戊申科  (公元1788年)举人 
    薩元涛 (字启哲,号景山)   乾隆五十四年已酉科  (公元1789年)举人 
    薩廷沛 (字聿齐,号香三)   嘉庆九年甲子科      (公元1804年)举人 
    薩虎拜 (更名察伦,字聿文) 嘉庆九年甲子科      (公元1804年)举人 
    薩振森 (更名昌龄,字聿德) 嘉庆九年甲子科      (公元1804年)举人 
    薩崧高 (字肇枝,号衮侯)   嘉庆十三年戊辰科    (公元1808年)举人 
    薩知时 (字启运,号耐寒)   嘉庆十五年庚午科    (公元1810年)副举人 
    薩鸣谦 (字肇柄,号和璧)   嘉庆十八年癸酉科    (公元1813年)副举人
    薩龙骧 (更名庆棻,字肇景) 嘉庆二十三年戊寅科  (公元1818年)举人 
    薩文鼎 (字怀风,号梅夫)   嘉庆二十四年已卯科  (公元1819年)举人 
    薩鸿基 (字肇涵,号磐翥)   嘉庆二十四年已卯科  (公元1819年)举人 
    薩景瀚 (字聿海,号西崐)   道光元年辛巳科      (公元1821年)举人 
    薩恒霖 (字怀九)           道光五年乙酉科      (公元1825年)举人 
    薩克持 (字聿发,号敬轩)   道光八年戊子科      (公元1828年)举人 
    薩庆霖 (字怀瑜,号崐皋)   道光八年戊子科      (公元1828年)副举人 
    薩龙田 (字肇珊)           道光十一年辛卯科    (公元1831年)举人 
    薩潍瀚 (字聿汀,号希亭)   道光十一年辛卯科    (公元1831年)举人 
    薩  鍹 (号松友)           道光十七年丁酉科    (公元1837年)举人 
    薩  珍 (字肇商,号璞山)   道光十七年丁酉科    (公元1837年)举人 
    薩  富 (字怀敦,号少农)   道光十九年已亥科    (公元1839年)举人 
    薩  鏻 (号兰泉)           道光十九年已亥科    (公元1839年)举人 
    薩大文 (字肇举,号燕坡)   道光二十年庚子科    (公元1840年)举人 
    薩大年 (字肇乾,号兰台)   道光二十六年丙午科  (公元1846年)举人 
    薩剑南 (字怀欧,号子冶)   道光二十六年丙午科  (公元1846年)举人 
    薩澜波 (字聿香,号镜秋)   咸丰二年壬子科      (公元1852年)举人 
    薩兰馨 (字怀书,号似芸)   咸丰九年已未科      (公元1859年)举人 
    薩承流 (字怀政,号丹洲)   同治元壬戌科        (公元1862年)举人 
    薩应璐 (字怀纶,号璋甫)   同治六年丁卯科      (公元1867年)副举人
    薩承钰 (字怀锷,号又恒)   光绪元年乙亥科      (公元1875年)举人 
    薩璚图 (字荭汀,号云波)   光绪八年壬午科      (公元1882年)举人 
    薩  鏐(字多华,号贡南)  光绪十一年已酉科    (公元1885年)举人 
    薩嘉乐 (字多善,号稼盦)   光绪十四年戊子科    (公元1888年)举人 
    薩芝昌 (字怀根,号小秋)   光绪十七年辛卯科    (公元1891年)举人 
    薩起巌 (字多遂,号肖说)   光绪二十年甲午科    (公元1894年)举人 
    薩  彤 (字多贻,号联炜)   光绪二十年甲午科    (公元1894年)副举人 
    薩起渭 (字仲吕)           光绪二十三年丁酉科   (公元1897年)副举人 
    优拔贡
    薩国霖 (字启学,号霁襟)   乾隆三十六年辛卯科   (公元1771年)优贡
    薩龙光 (字肇藻,号露萧)   乾隆四十二年丁酉科   (公元1777年)拔贡 
    薩彬文 (字肇荣,号质庵)   嘉庆二十四年已卯科   (公元1819年)优贡 

    雁门萨氏600年来产生了9位进士、40多位举人、10位诗人,在近现代则出现了5位将军、12位博士、数十位学者、1位中央研究院院士和1位中国科学院外籍院士。

    争论/雁门萨氏 编辑

    关于雁门萨氏所属的民族,学术界有多种看法。有学者认为雁门萨氏源自西域突厥人葛罗禄部落的答失蛮氏家族,元代史籍将他们作色目人,而根据色目人的源流,不少学者将萨氏当作回族,还有学者考证出雁门萨氏乃是阿拉伯人后代。但还有许多学者则倾向于将雁门萨氏归于蒙古族,理由是元代时萨氏已经蒙古化,或可称为蒙古色目人。而福州的地方志也常将雁门萨氏的人物列为蒙古族。在清代《四库全书》中甚至出现了自相矛盾的说法,《四库全书·总目提要》称萨都剌为蒙古人,而在《四库全书·简明目录》中却又称萨都剌“本色目人”。也有人认为雁门萨氏在萨琦之后已汉化为汉族。在1960年代中国民族身份认定工作中,福州的雁门萨氏多将自己的民族成分认定为蒙古族。

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    扩展阅读
    1雁门萨氏家园

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