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  • 雨花石

    雨花石是一种天然玛瑙石,也称文石,观赏石,幸运石,主要产于南京市六合区及仪征市月塘一带,是南京著名的特产。中国自南北朝以来,文人雅士寄情山水,啸傲烟霞,至唐宋时期达到巅峰,雅史趣事中有关赏石的佳话不胜枚举,神奇的雨花石更是成为石中珍品,有“石中皇后”之称,被誉为天赐国宝,中华一绝。也有同名歌曲《雨花石》,详见本词条末。雨花石的欣赏,追求的是“意境”,所谓景外之景,图外之画,弦外之音,无论诗情、画意、神采、文韵都包涵在意境之中,这就要求收藏者要有比较高的文化品位。一般提到雨花石人们通常会联想到南京雨花台,都以为雨花石就是产自雨花台一带,实际上这只是人们的误解。雨花石是世界观赏石中的一朵奇葩,有美丽的色彩和花纹﹐可供观赏。她主要产自扬子江畔、风光旖旎的南京六合。雨花石以“花”为名,花而冠雨、美丽迷人。

    编辑摘要

    基本信息 编辑信息模块

    中文名: 雨花石 外文名: Riverstones
    别名: 文石、幸运石
    产 地: 南京市、仪征市 种 属: 玛瑙石
    美 誉: 石中皇后

    目录

    简介/雨花石 编辑

    雨花石雨花石

    雨花石是由石英、玉髓和燧石或蛋白石混合形成的珍贵宝石,也称雨花玛瑙。传说在一千四百年前的梁代,有位云光法师在南京南郊讲经说法,感动了上天,落花如雨,花雨落地为石,故称雨花石。讲经处遂更名雨花台。成语“天花乱坠”正由此传说而来[1]

    一般提到雨花石人们通常会联想到:南京雨花台,都以为雨花石就是产自雨花台一带,实际上这知识人们的误解。雨花石是世界观赏石中的一朵奇葩,有美丽的色彩和花纹﹐可供观赏。

    它主要产自扬子江畔、风光旖旎的南京六合。雨花石以“花”为名,花而冠雨、美丽迷人。古称文石或锦石,属宝石类。唐宋八大家之一的苏东坡是被公认为赏玩雨花石的鼻祖。

    名称历史/雨花石 编辑

    雨花台因多产五彩石子,古称“聚宝山”、“玛瑙岗”。  

    南朝梁代以后流传:“梁武帝时有云光法师讲经,感动上天,天花纷纷坠落”的神话故事。北宋大观年间,吏部侍郎卢襄根据雨花说法的传说给云光法师讲经处命名为“雨花台”。 

    雨花石产于南京市郊及长江两岸的六合、仪征(真州)、江宁、江浦等地。宋人杜绾在《云林石谱》中称雨花石为“玛瑙石”、“螺子石”。 

    明《一统·南京》称:“雨花台石,聚宝山出”。 

    雨花石名真正脱颖而出在明末清初。徐荣以《雨花石》为题写了一首七律诗。张岱在《雨花石铭》一文中称:“大父收藏雨花石,自余祖、余叔及余,积三代而得十三枚……”。 

    石名随地名更迭。从“玛瑙岗”到“雨花台”从“玛瑙石”到“雨花台石”,再到“雨花石”,从一个美丽的佛教传说到雨花石美名的约定俗成,使绮石、五色石、六合石、灵岩石、江石子、螺子石等雨花石别称均定格为雨花石,并芳名盛播四方。

    收藏历史/雨花石 编辑

    原始社会,雨花石走进人类生活圈。1955-1958年,南京博物院先后四次对市中心鼓楼区距今五千多年前新石器时期北阴阳营文化遗址进行考古发掘,在出土的大量文物中,从当初含在死者口中、陶罐里发现了 76 颗雨花石,其中还有被穿孔作为佩饰。由此可推测当时的人们不仅把雨花石当作观赏物、装饰品,而且还当作财富,以至进行收藏并陪葬。
    春秋战国时期,雨花石作为贡品进入宫廷。《尚书·禹贡》记载:“扬州贡瑶琨”。《说文解字》,瑶:玉之美者。琨:石之美者。《辞海》,瑶琨:似玉的美石。扬州地区是古冲击平原,瑶琨最有可能指的是雨花玛瑙
    宋代,自苏轼贬居黄州作《怪石供》、《后怪石供》,对所集之石从质、色、形、象以及陈列、鉴赏进行了极为细致生动的描述,自此赏石藏石之风日盛。至南宋杜绾(字季阳,号“云林居士”)著成《云林石谱》,这是我国历史上第一部专门记述石头的专著,记述了100多种观赏石。而且是最早记述雨花石的石谱,确立了雨花石在观赏石中的地位,他写道:“真州或六合水中或沙土中出玛瑙石,颇细碎,有绝大而纯白者,五色,纹如刷丝,甚温润莹澈。土人择纹彩斑斓点处就巧碾成佛像。”
    元代郝经(字伯常,元代大诗人),成就《江石子记》。公元1260年,为南宋景定元年,亦元代中统元年。前者虽仍据江南一隅,但大势已去,岌岌可危,不足道矣;而后者始盛,世祖登极,欲遍告天下,遣翰林侍讲学士郝经出使南宋,却被南宋宰相贾似道扣留于真州(今仪征市)长达十五年之久。在这之间,郝经“每见一花木果实,辄不能去”。拾到美丽石子,“如获物外之奇宝,濯之以清泉,薰之以沉烟,置之盘盂内,而弄于明月之下”。他不仅赏石,而且从赏石中悟出一番哲理,作《江石子记》。此记几近千言,是一篇详实记叙雨花石的专文。后人所概括的质、色、形、纹在此已初见端倪。
    明代,雨花石收藏的第一次热潮。明代,士大夫文人倡东坡遗风,以“官定旧陶,一盎清泉”,浸养雨花石作案头清供,藏石之风日盛,出现了许多知名的收藏家。林有麟,作《素园石谱》,收藏有我国现存的最古的雨花石图35帧。侨居金陵的新安别驾程克全,收藏奇石数百枚,号其藏室为“醉石斋”,有冯梦祯为其作《醉石斋记》,记叙颇详。米万钟(字仲诏,号友石,是历史上“石迷二米”之一,生平蓄奇石无数),六合县令,孙国敉《灵岩石说》对其在六合的赏石活动阐详尤详,又有姜二酉《灵岩子石记》,以精炼之笔记叙雨花石之文采及米万钟“县令所好,风行景从”对雨花石之开拓功绩。
    随着雨花石收藏热的兴起,雨花石在明代就形成了商品集市。《醉石斋记》云:“六合山中所产绝奇,好事者竟出金钱购之。”陈贞慧《秋园杂佩》:“独恨闤阓市儿,寸许石子,索价每以两许...”。《灵岩子石记》:“余履齿每及雨花、桃叶间,必访其上乘者贮之奚囊...”。由此可见,当年雨花台、桃叶渡之间的秦淮河两岸的雨花石集市货易情况。陈继儒《太平清话》:“贾客以白瓷盎贮五色石子售之,索价甚高,其石出六合山玛瑙涧中,裹粮负锸,从雨后觅之,山深无人烟,往返六十里,甚则几至冻饿得病死者,于是吴人从涧旁结草棚以市酒食,而负石者始众,此风唯万历甲午始见之。”
    入清之后,流传至今影响较大的中康熙年间钱塘储九鼎的《石谱》,被誉为“大清第一石谱”。谱中诸石皆注明尺幅,大者近五寸,小者不足半寸,主要为长江流域雨花石一类的五色石子,作者一一状其纹色、意象并以四言体为诸石作铭。
    清人爱石中,值得一提的是“半亩园”主人龚贤。字半千,号“半亩山人”,上元人,善书画,居明清山水画家“金陵八家”之首。龚贤也是位雨花石收藏者,其好石之深,爱石之切从其诗文中可见一斑:“相逢顽石亦当拜,顽石无心胜巧人,作客十年魂胆落,归来约与石为邻”。据《万石斋灵岩大理石谱》:“半亩园主人藏石,有神工、佩玉、鱼头、僧帽、神龟五石,均系上品。闻其易箦时,皆以为殉,湮灭不传”。
    乾隆下江南,赋诗藏石留史话。常言道:爱美之心,人皆有之,帝王也概莫能外。乾隆在位六十一年,曾六次南巡,南京乃必到之地。以雨花台为题的诗便有五首,如《雨花台口号》、《戏题雨花台》等;在莫愁湖畔的景观石上刻有他“顽石莫嗤形貌丑,娲皇曾用补天功”的诗句。一九九二年六月,在中国革命博物馆举行的《中国观赏石展》展品中,就有北京故宫博物院提供的乾隆皇帝赏玩过的四枚雨花石。其中一枚,正面显出苍龙头像图案,实为罕见。

    产地/雨花石 编辑

    中国雨花石的产地,目前就其收藏规模和雨花石文化的发展来看,主要在江苏南京及周边地区,如六合、仪征、江宁等地。尤以南京的雨花台,六合的灵岩山、横梁、东沟、八百,仪征的月塘最为著名。南京雨花石村是第一个以行政村的形式来体现南京雨花石主要生产加工区域的地方。南京目前依然是国内乃至国际最大最主要的雨花石集散地和活动中心,比较知名的雨花石交流中心有:清凉山奇石市场,雨花台雨花石博物馆夫子庙文化市场、中山陵文化市场等。另外湖北宜昌,安徽当涂等地都少量出现过,就其质色都不及南京的雨花石。

    种类/雨花石 编辑

    雨花石品种繁多,纹彩斑斓,形状圆滑,晶莹耀眼,五光十色,千变万化,呈锦绣般的图案。其中较为常见有晶莹明澈的彩色玛瑙、蛋白石等。颜色以红、白、黄、黑、紫、褐、乳白、微黄为多,绿色、蓝色极少。花纹千姿万状,线条圈眼,变化无穷。雨花石的主要品种有: 
    玛瑙:按颜色分有红、蓝、绿、紫、青、白、酱斑、金黄以及浆水玛瑙、五色锦屏玛瑙等,其中以蓝玛瑙、金黄玛瑙较稀见。 
    水晶:除无色水晶外,雨花石中含有烟晶、茶晶、黄晶、蔷薇水晶、紫晶、鬃晶、髪晶等,以后三种观赏效果较好,紫晶形端色鲜者为珍品。 
    玉髓:亦称石髓,雨花石中常见的有葡萄状、钟乳状的,色彩以灰白、乳白居多,也有少量的呈鲜红、深红、葱绿诸色,火红极艳者,较为难得。 
    蛋白石:雨花石中的蛋白石,质纯,色艳,极具润感,如雾如烟,扑朔迷离,有单色也有复色,色彩极具柔和感,有两种色彩的蛋白石,色与色之间浑然天成。 
    化石:雨花石中的化石有动物化石、植物化石,以珊瑚化石居多,一般以有色彩,硅化程度高,形象居于石之平面的为佳品。

    成因特点/雨花石 编辑

    玛瑙是雨花石的标志性的矿物,同时还有玉髓、碧玉、蛋白石、水晶等二氧化硅物与其共生,也有元古代到中生代不同地层岩石或化石,呈卵形也列为雨花石。其形成“定居”层为中新世到上新世,踞今有5000万年到15000万年之间。据《雨花石志》记载:南京博物院考古队在南京市北阴阳营新石器时代及商周遗址上出土的76粒雨花石的发现,使雨花石文化提前到6000年前。其后,历史上又有诸多的文人、史志,如《江宁府志》,杜绾的《云林石谱》,王猩酋的《雨花石子记》,张轮远的《万石斋灵岩、大理石谱》等对雨花石特点都有论述。

    历史传说/雨花石 编辑

    雨花石雨花石

    雨花石的孕育到形成,经过了原生形成、次生搬运和沉积砾石层这三个复杂而漫长的阶段,也可谓是历尽沧桑方显风流了。 雨花石,是一种天然花玛瑙,主要出产于江苏省南京市六合区,为全国最大的雨花石产地。所产雨花石之质、形、纹、色、呈象、意境六美兼备,被誉为“天赐国宝,中华一绝”。美丽的雨花石被人们欣赏、收藏已有千年历史,近年来,古风复起,雨花石倍受国内外人士青睐,成为馈赠亲友、欣赏、收藏的珍贵礼品。       

    雨花石为中华特有的美石,在百千种奇石中,堪称石中皇后的佼佼者。提到雨花石,先声夺人的是一则关于雨花石的神话:传说古时雨花台上有一座雨花观,雨花观中有一位雨花真人。雨花真人端庄睿智、深藏若虚,他经年静坐而绝少宣道,仿佛自己就是一部玄秘古奥的经书。一天,雨花真人开坛讲经。微言大义、悬河流水、探本溯源、咳唾成珠,品格和智慧的魅力震撼了众多百姓乃至感动了上苍诸神,欢悦之中诸神命令降下一场五彩天雨来。五彩天雨比肩接踵杂沓而下,好似一幅珍藏在故宫博物院里的米芾山水长卷。泠泠雨水敲击在雨花台上,一粒粒变成了玛瑙般的雨花石。

    欣赏收藏/雨花石 编辑

    雨花石雨花石

    雨花石是花形的石,是石质的花。凝天地之灵气,聚日月之精华,孕万物之风采,其主要特征是“ 六美”:质美、形美、纹美、色美、呈象美、意境美。在赏玩、收藏雨花石时,可根据其呈像分为人 物、动物、风景、花木、文字、抽象石等、按照“ 六美”程度可分为绝品石、珍品石、精品石、佳品石等品级,观之令人心旷神怡,赏之可意安体泰。古往今来,备受人们喜爱。

    雨花石 红玫瑰雨花石 红玫瑰[2]

    历代名人及文人骚客爱石甚多,周恩来总理曾经收藏雨花石,南京梅园新村目前依然陈列着周恩来总理当年宝藏的雨花石;前国务院副总理吴学谦1991年10月来江苏时,观赏了雨花石,京剧大师梅兰芳先生也曾赏玩雨花石,汉城奥运会上中国体育运动员将雨花石作为中国的象征永久存在汉城。如今中国及国外赏玩、收藏雨花石的人越来越多,它已成为馈赠来宾、亲友的高档礼品,雨花石风光无限。 雨花石以晶莹玉润的质地美、钟灵毓秀的形态美、瑰丽璀璨的色彩美、莫测变幻的纹理美、匪夷所思的呈像美以及神韵天成的意境美,奠定了其在观赏石中独特的地位与价值,被誉为“天赐国宝”、“石中皇后”。     

    鉴于雨花石如此之美,1993年中华人民共和国文化部拍摄了专题纪录片《雨花石》,1994年4月拍摄完毕后译成了10种外语,用于我国各驻外使馆对外文化宣传及海外有关电视台播放,又一次掀起了“雨花石”热。        

    雨花石生成艰难,收藏亦非易事。它不仅是财力、眼力、毅力和缘分的结合,收藏过程本身,也是对藏石人综合的考验。人有多深,石有多深;石品反映人品,人品决定石品。只有人石合一,才是藏石者最高的境界。就收藏的艰辛而言,恐怕也只有藏石人自己方能体味了。 雨花石得一常品易,得一珍品难,得一精品、绝品,更是难上加难。“一吨黄砂四两石,百吨石中无一珍”,由此可见一斑。        

    作为雨花石的故乡,南京,喜爱和收藏雨花石的人更是越来越多。自然形成的雨花石,不同于人工制作的工艺品,由于资源的有限和其纯天然的魅力,其收藏的潜力和投资的价值也在迅猛地提升,愿“石中皇后”雨花石这朵奇葩越开越艳。

    化学成分/雨花石 编辑

    雨花石雨花石

    雨花石的成分以二氧化硅为主,其中红色成分为铁离子亚铁离子。雨花石是石质为玛瑙、蛋白石、玉髓、石英等的卵石,见于河床、河流阶地的沉积物之中,其中最著名的是南京雨花台产出的雨花石。雨花石又分为细石和粗石两类,细石以玛瑙为主,石质细腻,颜色艳丽,磨圆度高,晶莹可爱;粗石质地较粗,以石英或变质岩为主,价值较低。美丽的雨花石中常可呈现各种山水、人物、鸟兽、树木等景象,使人遐想联翩,思绪入石。       

    由于雨花石种类繁多,它的成因和化学成分极为复杂。以玛瑙砾石为例,它来源于原生玛瑙。一般认为,原生玛瑙是由岩浆的残余热液形成的。这种热液充填在火山岩如玄武岩、流纹岩的空隙中,因空隙的形状不同,或成玛瑙球,或成玛瑙脉。经过自然力的作用,原生玛瑙脱落而出,再经过山洪冲击,流水搬运,磨成卵石。这就是我们所见到的在砾石层中 的雨花玛瑙石。 

    雨花石以其纹奇、色艳的自然美著称于世。它的圈状花纹是二氧化硅胶液围绕火山岩空隙、空腔,由内壁开始,从外向内多层次逐层沉淀而成。在其生长过程中,常常发生带色离子和化合物的周期扩散。原生玛瑙的主要化学成分是二氧化硅,其次是少量的氧化铁和微量的等元素及化合物。它们本身具有不同的色素,如赤红者为铁,蓝者为铜,紫者为锰,黄色半透明为二氧化硅胶体石髓,翡翠色含绿色矿物等等;由于这些色素离子溶入二氧化硅热液中的种类和含量不同,因而呈现出浓淡、深浅变化万千的色彩,使雨花石及其艳丽秀美。 

    辨别真假/雨花石 编辑

    雨花石雨花石

    雨花石在地矿的存量本来就很有限,加上近十年的疯狂的非保护性开采,导致现在的雨花石越来越少。以前我们小的时候到山下随便找找就能发现很多雨花石,现在几乎不可能了。所以现在的雨花石越来越贵了,物以稀为贵嘛。

    真雨花石特点

    1、色状:雨花石是一种天然的化石,就像琥珀,石头里面能看见很多自然的形状和颜色,现在能见较多的形状是条纹状,颜色以黄红绿居多。如果能有风景或人物的形状在雨花石里面,那么这将是一个价格极高,极为贵重的佳品,很难得的。 

    2、形状:石头大家都见过,石头不可能有规则的形状,雨花石一般以非规则的椭圆型为主,厚度不一,总之一句话,自然的一定就是非规则的。

    3、硬度:雨花石的成分主要是二氧化硅,所以硬度极高,石头嘛,鸡蛋肯定碰不了的,呵呵。

    4、重量:石头肯定是比较重的,拿在手上掂量掂量一般就能感觉出来。

    假雨花石特点

    1、以人造玻璃和树脂假制:玻璃材质的东西容易碎,形状比较规则(比如球状),图案也比较规则,没有什么自然的痕迹。树脂假制的就更能分辨了,一般市场销售此类假冒的雨花石都是圆形透明薄片,里面有些图案,质地较软。包装是一张塑料袋。

    2、以鹅卵石充当雨花石:这类假冒市场上常见,因为鹅卵石具有雨花石大多的特点,分辨此类区别主要是看色状,鹅卵石里面没有形状,一般是一团暗红或暗黑,所以鹅卵石不具有观赏价值,它只能当作石料用,比如铺设公园里的小径,现在大多数的地区都能见到的。   

    雨花石是个美丽的,希望喜爱雨花石的朋友越来越多,希望通过我的介绍能一眼识别真假。另外,现在一般市场销售的雨花石礼品盒,这里面的石头大多是经过打磨抛光的,打磨是因为雨花石没有规则的形状,需要打磨之后能有个比较合适的形状,以适应人们的审美和便于装盒。抛光使雨花石的表面变的圆滑有光泽,并且不需要置于水中保存[3][4][5]

    《新都风物录.雨花石》/雨花石 编辑

    莲生著的《新都风物录.雨花石》,堪称雨花石文化史发展至清末民初的最全面的概括。笔者以为其内容之丰富、描述之详实、文笔之细腻、语言之精练,皆不逊前贤,反复吟读,无异于鉴赏美石也。

    其一,明确雨花台市场的存在。此前只《灵岩子石记》载有“余履齿每及雨花、桃叶间,必讨其上乘者……”,“雨花”者应为雨花台,但那时是什么样的市场呢?季节性的?流动性的?简陋的?一家两家?三五十家?难知其详。但此时在“雨花台石子岗之中腰,有筑草房居,门外几列售石子者”,足以证明前来旅游、采石、购石的人也一定不少,故值得在此“筑草房居”,以方便采购且是有利可图的。 

    其二,首次明确述及平民之辈也有爱石藏石者。明万历时是“贫者采卖以自给”,“贫士献琛,恐误厚直”,而今有“江宁织造衙门茶役李升藏一石,轻易不示人。一日为债追逋,出于万不得已,乃含泪割爱而求焉”。一衙役爱石且向人“索银三十两”,可以想见当时赏玩气氛之浓和对雨花石的观赏价值、收藏价值及市场价格的认可程度。 

    其三,首次详实述及时人作伪的手法、题材、兜售的技巧和上当者茫然不知之态,极为生动传神。有一清末遗老游江南时听说雨花石神奇,便大肆收买,一时石贩尽数推出,门坎几近踏破。所得石中,较“奇”者有梗叶缠蔓的《子孙万代》、色同鹅黄贵品的《南极庆寿》、身首肢爪无一不备的《欧西雪獒》。而一枚《幽春秘戏》的春宫图竟以四十元之代价购得。惜上述“概赝造物也”。今人之作伪有过之而无不及,唯其逐利之心态古今相同。

    保管方法/雨花石 编辑

    保持雨花石的审美特征,不使其变质,采取适当的保管方法还是必要的。 
    一是要防酸防碱。雨花石的主要化学成分是二氧化硅,基本上属于中性,它在自然界所处的地质环境,也基本上属于中性。因此,保管环境也要保持中性。偏酸或偏碱,酸碱中的离子就会与雨花石中的色素离子发生化学反应,使雨花石变质,或腐蚀,或变色。正常情况下的水是中性的,偏酸偏碱的水,对雨花石都有影响。展览时,最好使用蒸馏水,或烧开后的冷却水。如有可能,在用水前,可用pH试纸测试水的酸碱度,pH值大于7的偏碱,pH值小于7的偏酸。偏碱的稍加些食用白醋;偏酸的稍加些食用碱,调至pH值等于7就可以了。

    雨花石雨花石

    二是要防热防曝。加热或在强光下曝晒,随着温度的增高,也会改变色素离子的性质,使雨花石变质。保管时要离开热源,也要避免在阳光下曝晒。  

    三是要防干防裂。雨花石在自然环境里,保持一定的湿度,有些雨花石中含有水分子,长期处于干燥情况下,会失去游离水分子,表面就可能开裂,尤其是抛光石和蛋白石,干放时间长了,就会开裂。保管时,最好能保持相对湿度。还要防止机械性碰撞,在外力作用下会开裂破损,取放时要小心谨慎[6]

    泸州雨花石/雨花石 编辑

    泸州雨花石,又称泸州文石,产于四川省泸州长江边。该石由雨花状玛瑙、硅质岩、石英岩组成,石质坚硬,形状圆滑,色彩缤纷,晶莹耀眼,尤其是置于水中,色泽更显光鲜,千变万化的花纹呈现出锦绣般的图案。泸州雨花石纹理清晰、构图丰富,品质优秀,具有极高的观赏价值。

    传说/雨花石 编辑

    南朝梁代

    南朝梁代一个美丽动人的传说
    问及雨花石的来历,往往会听到这样的故事:南朝梁武帝时,有个叫云光的高僧在石子岗(今雨花台)设坛讲经说法,感动上苍,为之雨花,落地后便幻成了五彩缤纷的雨花石,后人将讲经处便称之为雨花台。还有不少散见于史料中的诗文称:雨花石为女娲补天的遗石。如“珍重养清泉,有时天可补”。(孔尚任咏《六合石子》)“天也物也,物有不足,故昔女娲氏炼五色之石,以补其阙”。(战国《列子》)雨花石也五色之石也,是否就是补天的遗石呢?其实,这都是人们对美好事物的想象,不足为据。很显然,雨花石的成因是科学的,雨花石的历史比云光说法更加久远。云光说法与雨花石的结合源自所处年代佛教盛行的社会背景。如今时过境迁,当年“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中”(唐.杜牧《江南春》)的情景早已被历史的烟云所湮灭,而云光说法这一神话传说伴随雨花石赏玩活动的延续,仍被人们津津乐道。

    北宋南宋

    北宋南宋《怪石供》、《云林石谱》续写新篇章
    继南朝梁代“云光说法”以后,雨花石文化发展的历史线索渐次明朗起来。北宋中期,在退居江宁(今南京)的政治改革家王安石的《王文忠公全集》中,出现了以《雨花台》为题的诗文。北宋末年,史部侍郎卢襄正式为雨花台命名,都为雨花石文化发展史的研究提供了极其重要的信息和根据。而对后世赏石产生直接、深远影响的则非苏轼莫属。他在贬谪齐安(今湖北黄州市)任上往往于江中“得美石,与玉无辨,多红黄白色,其文如人指上螺,精明可爱………既久,得二百九十八枚,大者兼寸,小者如枣栗菱芡……挹水注之粲然”,遂作《怪石供》、《后怪石供》,对所集之石从质、色、形、象以及陈列、鉴赏进行了极为细致生动的描述。对今之雨花石赏玩、研究仍有重要的借鉴作用。而其慧眼识珠,善于发现的审美意识更令石界为之折服。正如雨花石收藏家张轮远先生所评:“苏公一履斯土,竟能独具只眼、识拔石子于庸夫俗子之手,岂非癖石子者先进乎。惟苏公虽癖好,而所得则非灵岩石”。但齐安石与雨花石乃同宗同源之物,倘不论其产地而称东坡先生为赏玩雨花石之鼻祖当受之无愧。无怪乎明人冯梦祯在赏品雨花石时也发出“恨不能起长公于九泉,与之品石耳”的感言,更有清人宋荦因景仰东坡而自号西坡,并足及黄州觅石而作《怪石赞》者。
    宋代赏玩雨花石始盛,还因雨花台的修建立名而渐成江南登临胜地之故。人们于闲暇之时前往雨花台不仅可以寻古探幽,一寄情怀;返归自然,览江采风,尽享川谷之野趣;还可搜石觅宝自得其乐。加之文人墨客时以诗词歌赋竭尽文情渲染之能事,客观上提高了雨花台的知名度,带动了雨花石赏玩活动的深入。
    因此说,南宋绍兴年间“后东坡无几时”(张轮远语)的杜绾著就《云林石谱》,涉及六合及同类石8 种之多,从而确立了雨花石在观赏石中的历史地位,当属应运而生,是我国石史上的一大幸事。正如《万石斋灵岩大理石谱》云:“若杜季阳(即杜绾)者,称之为癖灵岩石之第一人,谁曰不宜。惟灵岩石者,石中之尤物也。于宋代始著于世……兹遇季阳,当为我石庆矣”。
    宋囚元使成就《江石子记》
    公元一二六零年,为南宋景定元年,亦元代中统元年。前者虽仍据江南一隅,但大势已去,岌岌可危,不足道矣;而后者始盛,世祖登极,欲遍告天下,遣翰林侍讲学士郝经出使南宋,却被扣而囚于真州(今仪征市)长达十五年之久。于是见识雨花石遂嗜之且为之作《江石子记》。此记几近千言,是一篇详实记叙雨花石的专文。后人所概括的质、色、形、纹在此已初见端倪。有意思的是,由于作者的背景特别,难免夹记夹议。开头言其“在仪真与山川百物隔绝”,至文章后部则由推测雨花石的形成演变、宇宙幻化、世事更迭,而至身陷囹圄,壮志难酬的无奈。故眼下只能将雨花石“姑汲新泉恣为溅弄,坐视诸山之为石子也”。纵观石史之人事,如郝经者可能是绝无仅有的吧?

    金元时代

    金元时代,虽然手头没有更多的史料反映这百余年中雨花石史的状况,但《江石子记》可谓是这个时期的经典之作,也足以说明人见人爱的雨花石连身处逆境的郝经都会“如获物外之奇宝,濯之以清泉,薰之以沉烟,置之盘盂内,而弄于明月之下”,(郝经《江石子记》语)连原始人类都视如珍宝,是绝不会默默无闻沉睡百年的。

    明万历年

    明万历年雨花石文化发展史上出现第一次热潮沿着石史的隧道前行,雨花石文化发展史的脉络也愈加清晰、生动地展现在人们面前。至明代万历年间,雨花石的赏玩活动呈现出盛况空前的热潮。首先,赏玩的人数倍增。早期南京先民们曾把雨花石作为财富的象征,到了明代,文人骚客和士大夫们则承前贤之遗风,往往以“官定旧陶,一盎清泉”陈列雨花石,作为案头清供,以求风雅,鉴赏兼得,且争相效仿,蔚然成风,一时涌现出很多藏家。如《素园石谱》作者林有麟、侨居金陵的新安别驾程克全、《醉石斋记》作者冯梦祯、六合县令米万钟、《灵岩子石记》作者姜二酉以及“时过从里中藏石诸家”。(孙国敉《灵岩石说》载)甚至波及“新都”(今北京),足见此风之劲,玩者之众也。

    相关文献

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    参考资料
    [1]^引用日期:2015-01-22
    [2]^引用日期:2018-07-12
    [3]^引用日期:2010-08-10
    [4]^引用日期:2010-08-10
    [5]^引用日期:2010-08-10
    [6]^引用日期:2015-01-22

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    出行参考

    雨花石是世界观赏石中的一朵奇葩,形成于距今250万年至150万年,是一种天然花玛瑙。它主要产自扬子江畔、风光旖旎的仪征。     雨花石以"""花"""为名,花而雨,美丽迷人。南朝梁代以后,流传着一个....参考51766的"雨花石“详情

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