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青楼女子

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青楼女子 - 青楼女子

中国5000年文明史浩浩汤汤青楼文化也算活色活香,把青楼指代妓院其实并不准确,我最近的学习笔记里白纸黑字:“青楼”最早是指帝王的住所。清代袁枚《随园诗话》中说:“齐武帝于兴光楼上施青漆,谓之青楼”,并指出:“今以妓院为青楼,实是误矣。”可见,“青楼”原先乃是帝王之居。故三国时曹植有诗云:“青楼临大路,高门结重关”。最早称妓院为青楼则出自南梁刘邈的《万山采桑人》一诗,内有“娼女不胜愁,结束下青楼”。句中的“青楼”就因袭前人而误传。此后的文人墨客们便以讹传讹,皆称妓院为“青楼”了

(图)青楼女子青楼女子


故而,在汉魏时期,青楼一词应是褒义。

青楼一词,原意为“青漆粉饰之楼”。可见,起初所指,并非是妓院,仅仅是比较华丽的屋宇,有时甚至作为豪门之家的代称。

比如:傅玄《艳歌行》:青楼临大巷,幽门结重枢。

江淹《西洲曲》:鸿飞满西洲,望郎上青楼。

但由于“华丽的屋宇”与艳丽奢华的生活有些关系。所以不知不觉间,青楼的意思发生了偏指,开始与娼妓发生关联。唐代之后,偏指之意则成了专指,专指烟花之地。较之平康、北里、章台等词,青楼多了形象感,多了一丝风雅气息。

自己对这个称呼一直怀有一种复杂的称呼,因为对这个名字,自己既喜欢又充满了幻想,那是出于对那些名流千古的美丽女子的怀思。   

  原来“青楼”最早说的是帝王的住所,到让自己吃了一惊,随即就释然了,那些空灵美丽的女子也许本就是从最高贵的地方来的,要不怎么配得上那多才多艺,心比天高的贵族气息。古代的青楼,在自己的印象中,绝不是韦爵爷所待的丽春院,成为各种人物斗争的舞台,虽然妓院常常成为这样的场所,但青楼不是妓院,尽管里面也会有真正出卖肉体的妓女。从唐宋以后“青楼”代称妓院,实在是让自己伤心,袁枚《随园诗话》中写道:“齐武帝于兴光楼上施青漆,谓之青楼”,并指出:“今以妓院为青楼,实是误矣。”是啊,单纯的妓院怎能称为青楼,只有有了里面那活生生的女子才能称为青楼,来自天际的称呼,帝王之居。因为那里面女子,那种关于青楼罪恶的历史让人难以割舍,经常这样想,不知道是她们造就了青楼文化,还是青楼文化造就了他们。 

  青楼女子与中国的士人之间的关系剪不断,理还乱,没有她们,唐诗、宋词、元曲的就会少了许多色彩,少了多少情调,因为自己经常读这些,仔细一看,确实很多写的是和青楼女子在一起欢宴的场景。只有这些懂得诗词曲赋,懂得音律的女子才能和士大夫们在精神上产生共鸣。当年孟郊状元及第时写道“春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。”相信大家不会以为他真的去看花吧,当年的浪漫真是让人向往!你可以在脑海中纵情想象,新科状元,春风得意,最想让别人知道他,最想告诉的人居然是青楼女子,想想这新科状元才高八斗,自然不会看上一般的庸俗女人,而这青楼女子又该是怎样的雍容绝代,才华横溢呢。 

  青楼推动了文化的发展,正如当年的法国贵夫人的沙龙一般,青楼女子的作用不比她们小。沙龙造就卢梭等伟人,产生了一大批启蒙思想家,那是情妇关怀中的文化。青楼造就一大批著名诗词的产生,这是青楼女子和士大夫们一起创造的结晶。白乐天的《长恨歌》,通俗来讲就是在江中给歌姬写的歌词,而那么多宋词,又能是给谁写的呢?象柳永,就是先在妓女传唱的。而在西方,自己实在是孤陋寡闻,只知道一部《茶花女》,可以和古代中国文人写给青楼女子相提,不过比起来实在是差的远,看样子,古代的士大夫确实多的是风流才子。 

  古典青楼是诗化的青楼,是文化的青楼,那里多的是才女峻男,多的是才子佳人。而青楼女子就这样被历史记住了。   

  青楼女子与多才书生,有的同甘共苦,却也有始乱终弃,而青楼女子因为那卑微的身份,其命运常常是坎坷的。她们在历史上留下了自己的名字,还有那抹不去的粉红的美丽和哀伤。   

  薛涛,曾为蜀中名妓,我在文学女人中谈过她。她可能是有记载的活的最长的曾经的青楼女子了,一直活到78岁。薛涛曾经写道:“花开不同赏,花落不同悲。欲问相思处,花开花落时。”这样的意境已不是我等凡夫所能写出来,只有沉浸其中,才更深深明白雪芹先生在《红楼》中所要写的意境,虽然这里写的是青楼女子。不知道,这位才女最后如何,安老晚年是不是就是她喜欢的归宿呢? 

  《杜十娘怒沉百宝箱》是小时侯在电视中能够看到的电影,大家恨透了里面李公子,又深深为这女子感动,她的命运早就被社会决定了。而大部分青楼女子的命运,也如同她一样,不能与相爱的书生结合,只好老大嫁作商人妇。在那时,商人似乎都是唯利之徒,为很多人所不耻。现在儒商多了,能嫁作商人妇成为许多女子唯一的追求,直呼嫁个有钱人,真是呜呼哀哉!可怜天下多少贫寒子弟! 

  唐传奇中的《李娃》传又写出了一个情义兼有,有德有才的女子,直让多少人折服,我佩服的那种透出来的坚毅的性格,至于后来的受封不过是何足道哉。北宋末年的李师师,出了才多貌美,实在是缺乏性格,被写成了各种人竟相利用的工具,让人不觉对她感到怜悯。一部《三言二拍》也写了许多美丽善良的青楼女子。   

  青楼文化的顶峰当属于秦淮八艳的出现,秦淮河的水因为她们而一直充满了香艳。明朝因为惩处贪官和犯罪的官吏而将他们的妻女卖入妓院,想必这些人也将许多知识分子的气质带入了青楼。当然也有因为家境衰落而没落进入青楼的,《霍小玉》写的就是这样的故事。明末清出的乱世风云,多少英雄豪杰,多少流寇败类,相继在历史的舞台出现,可他们也掩盖不了这些女子的风采。 

(图)青楼女子青楼女子

  顾横波、董小宛、卞玉京、李香君、寇白门、马湘兰、柳如是、陈圆圆,自己是无法写她们的,也没有那份笔力。可孔尚任写了《桃花扇》,吴梅村写了《圆圆曲》,近人陈寅恪写了《柳如是别传》。她们每一个都个性鲜明,每一个都充满了故事,那些名士倒让人觉得有些黯然失色。一段段爱情,一个个故事,被捉弄的命运,用生命抗争的故事,无休止的追求,而这一切,谁能在读过之后,不为她们所感动,所倾倒呢? 

  青楼文化在这之后似乎渐渐无声,乃至于消亡了,似乎这一批人的出现耗尽了青楼所有的能量,这样的青楼女子随着历史而去,此后,真正的青楼女子越来越少了,而青楼也终于成了历史永久的记忆。充满了昏暗的色调,忧伤的音乐,高雅的名士,青楼女子,用她们的生命谱写了历史曾经的真实,我们也许不该忘记,不过也不必认真细究。

实自古女子无才便是德,古代只有青楼女子才能琴棋书画样样精通,加上美貌,再加上天天抛头露面,当然名气也大了,不足为奇

青楼女子 - 妓女和文化

 曾经看到报上一则消息:中央某部副部长出差到深圳,刚住进宾馆,就有小姐打进电话,讯问是否需要特殊服务,更有甚者径直敲门而入,当面脱衣,小姐们把部长当作了归国商人,以为可以趁机捞上好价钱,结果被部长怒骂着赶出了房门。

  当今社会,人人都叫着搞活经济,经济好像开始活了,但一些被冷落甚至消失了的现象又死灰复燃了。就像妓女这个名词,现在开始让许多人津津乐道起来。

  妓女有着悠久的历史,尤其是在封建社会很是名正言顺的。封建社会妓女聚集的地方谓之青楼,旧时青楼虽也难免铜臭,但却与今天的妓女有些区别。封建社会妇女崇尚女子无才便是德,而不是良人的青楼女子们,她们不需要靠无知来维护自己的品德,她们进了青楼便得去学琴棋书画,吹拉弹唱。可以说,封建社会的妓女们推动了中国音乐的发展,并在文学、政治等领域产生了重大的影响。封建社会没有报纸、电视、书刊等做传播,许多文人的作品亦是靠青楼女子给弹出来唱出来的,许多达官贵人士大夫们平素逢有喜事,常会请了当时青楼一些名妓去弹唱助兴,这时妓女便起了传播文化的作用。宋代词人柳永在他那个时代能够比苏东坡更家喻户晓,就是因为柳永时常混迹青楼,以致于其词被传唱得到了“凡井水边,皆能歌柳词”的程度;吴三桂“冲冠一怒为红颜”也是缘起名妓陈圆圆,遂引清入关,加速了明王朝的灭亡。此外,像杜十娘、柳如是、董小婉等的故事同样成为千古绝唱。

  再看看今天的妓女,她们并不是像封建社会许多青楼女子那样因生活所迫或被逼从妓,她们绝大多数都是自愿。为了钱,为了虚荣,为了奢侈享乐的生活而走了这条道路。有人这样戏说今天那些从妓的女人:“女人没有了廉耻,本身就是挣钱的工具!”新时代的妓女们并不是凭其琴棋书画的才能去取悦客人,而是凭其姿色、身体去达成直接的性交易,她们除了禀承旧时青楼的所有肮脏外,毫无意义可言,却使得社会出现了更多的矛盾,也使得一些家庭为此破碎,于是有了时下流行的“男人有钱就变坏”这样的话。

  如果说旧时的妓女现象可以称为青楼文化,适当缓和了腐朽的封建制度的社会矛盾,那么今天所谓的小姐现象却是社会道德的沦落和退化。在感叹抱怨今天的文化褪变时,想想今天的妓女就不难理解。青楼女子演变成今天的坐台小姐,也让中国的青楼文化走向了妓女文化。今日所见之文化不过与今日之妓女同步罢了,带着明显的铜臭,除了浮华就是糜烂。
 

青楼女子 - 中国古代青楼女子的避孕措施

民间还有记载,据说藏红花是宫庭传出来的避孕秘方,说如果皇帝不喜欢某个被宠幸的宫女,就会让太监把这个宫女倒挂起来,给她用藏红花液清洗下身,据说这样可以将宫女体内的精液清洗干净。
在现代的避孕药具出现之前,过去的青楼女子她们是如何采取避孕措施的呢?史书上鲜有记载,野史上也不多见,影视剧里也是轻描淡写了之。巩俐出演的一部电影,就有这样一个情节:一位妓女在接客之前,喝下一种汤药,说是喝了就不会怀孕了。当然,这种药究竟含有何种成分,无从考证,当关于古代的妓女避孕的方法也就众说纷纭。

有说将麝香放入妓女的肚脐可以避孕,比如堪称中国“红颜祸水”之最的赵飞燕和赵合德两姊妹就有记载采取的是这样的避孕措施。当然,赵飞燕和赵合德两姊妹还不能称其为妓女,但殊归同途。这种贴肚脐叫“了肚贴”。贴在肚脐上,就可以了结女人肚子的受孕功能,再不能怀孕了,不过这“了肚贴”已经失传。

民间还有记载,据说藏红花是宫庭传出来的避孕秘方,说如果皇帝不喜欢某个被宠幸的宫女,就会让太监把这个宫女倒挂起来,给她用藏红花液清洗下身,据说这样可以将宫女体内的精液清洗干净,还有一些野史,说以前皇帝宠幸妃子后,如果说不留的,太监就会帮那女的推拿,确保皇帝的精液不能留在那女的体内,这样可以起到避孕的效果。

但是,即使是现在,也没有百分之百有效的避孕措施,韦小宝就是避孕失败的产物。过去许多青楼女子在从良后,都是终身不育的,就是长期饮用破坏生育能力的一种汤药,以致绝育,说是服用被称做“凉药”的一种可以避孕的药,也含有麝香的成分,会影响生育,但不一定绝育。

也有使用“安全套”的记载,是使用动物的肠衣,有说是羊的,还有说猪膀胱是早期的“避孕套”,但据史料真实记载,西方中世纪宫廷里使用的“避孕套”就是动物的肠衣,还有个很好听的名字——“荷兰小帽”。中国古人还用鱼膘作“避孕套”。在博物馆的收藏物中,有古代人用绵羊肠子制成的避孕套,有点接近于现代避孕套的雏形。

在3000多年前的印度和埃及,像鳄鱼、大象这样被认为具有神秘力量的动物的粪便也被用到了避孕药方中。事实上,由于这些动物粪便具有高度酸性,它的确具有一定的杀精作用。不过,动物粪便所带来的强烈臭味显然会影响古代夫妻们的“性趣”。

也有采取喝水银的方法,水银的确可以避孕的,但水银有剧毒啊,也许可能喝少量的不会死人。现在,在我国的北方农村,许多老年人年轻的时候就采用喝水银避孕的方法,这肯定对身体有很大伤害。于是,过去妓女们喝的茶水或日常食物中就被放入少量的水银,据说效果很好,当然,妓女们被蒙在鼓里,还以为是可以避孕的香炉灰什么的,不然妓女们知道水银有毒不敢喝啊!

青楼女子 - 中国古代的四大青楼奇女子

 

青楼女子 - 薛涛

  薛涛是一个乐妓,后来又是一个女道士,但主要的,是一个女诗人。

  一直到明朝,还有人拿薛涛会作诗这一点来写小说。《剪灯馀话》里有一篇,说一个叫田洙的书生,风流倜傥,被薛涛的鬼魂碰上了,一人一鬼凑到一起,喝酒赋诗联句,很是快活,最后被田洙的父亲——他父亲的名字叫田百禄,土得要命——发现,不得不分手。写法是《游仙窟》的路数,借小说来展示作者的文采,读起来颇为烦闷,唯一让我记住的,是薛涛的“自荐枕席”,和田洙的艳福无限。

  薛涛的诗流传下来的有很多,但真正能说是极品的似乎没有。她是最后才成了一个女道士,但这并不能说明她就真的看破红尘了。在唐朝,女道士到处都是,杨贵妃也曾经是女道士;似乎一个女子而没有作过女道士,就是一件很没面子的事,至少,也说明你不是一个时髦的人。   据说薛涛很小的时候就会作诗了,有一天,她父亲指着院子里的梧桐树吟了两句诗“庭除一梧桐,枝干耸云中”让她续作,她应声答道:“枝迎南北鸟,叶送往来风。”

  虽然这故事颇不可信,但我却很喜欢这种一语成谶的情节。

  薛涛七十八岁时死的。有时我会不由自主地将她与张爱玲相对比,虽然我知道她和张爱玲实际上还有太多的不同,但归根结底,她们两个都是时髦而可怜的女子。

  下面这首是薛涛最好的诗之一,送给所有为了她而忧伤了哪怕只有一秒钟的人:

(图)青楼女子青楼女子

  “花开不同赏,花落不同悲。
    欲问相思处,花开花落时。”

青楼女子 -   李师师

  宋徽宗不是一个好人,但却是一个有趣的人。

  李师师住在金线巷,色艺冠绝京师。宋徽宗放着后宫的三千粉黛不管,还要出去打野食。他坐着一乘小轿,带着几个太监,偷偷摸摸地从宫里出来,跑到李师师那儿去作嫖客,假如一觉睡到天亮赶不急早朝,就对大臣们说自己的疮痍发作不坐朝。   秘书省正字曹辅,上疏请皇上不要偷偷去嫖妓,宋徽宗不仅把他贬到了郴州,还索性把李师师叫进宫去,册封她为李明妃,并把金线巷改为小御街。

  周邦彦是有名的词人,和李师师也有一腿。有一天,周李两人正在一起欢宴,忽然宋徽宗来了,周邦彦吓得躲到床底下。宋徽宗在房里吃橘子,周邦彦不愧是大词人,在这种处境里还信手写出了一首咏橘的词。第二天拿出来,让李师师唱。不知怎么回事,这首词传到了宋徽宗那里,徽宗就找了个理由,把周贬到外省去了。李师师去饯行,回来的时候,眼中尚有泪水,徽宗不忍,又把周邦彦调了回来。

  宋江想投降,又不好意思,也去走李师师的后门,这件事在《水浒》里说得很详细。据说宋江那天见了李师师后还作了一首《念奴娇》,里面有几句说:“翠袖围香,绛绡笼雪,一笑千金值。神仙体态,薄幸如何消得?”大意是说,绿色的袖子多香啊!深红色的绸衣外笼着一袭雪一般的白纱,她一笑呀值得一千金。这神仙一般的体态,我这薄情人如何消受得起?

  我很讨厌宋江,不过对他这几句,倒还蛮喜欢。

 

青楼女子 -  梁红玉

  关于梁红玉,最为人所熟知的是她击鼓战金山的场景。《鹤林玉露》中说,梁红玉最早是在京口做娼妓,有一天夜里,出去陪客,见到庙柱下蹲卧着一只老虎,鼻息如雷。后来仔细看去才知道不是老虎,而是一个小兵。梁红玉的下人过去将那个小兵踢醒,问他是谁。那人说自己叫韩世忠。

  韩世忠的大军将金兀术围在黄天荡四十八日,最终还是被他偷偷跑了。小时候读《说岳全传》,读到这里时,最为可惜,以为若那时真能抓住金兀术,就可万事大吉,而岳飞也不用死了。现在大了一点,知道一切都不过是小说家言,和历史并没有什么关系。

  据说在金兀术跑了以后,梁红玉还上了一封奏疏,告韩世忠失机纵敌。我颇不喜欢这个细节,觉得有虚伪的成分在里面;——不是编历史的人虚伪,就是梁红玉自己虚伪。

  至于梁红玉击鼓的情景,是在连环画里看到的。她穿着一身甲胄,活脱脱地把她的美丽身材勾勒出来,而击鼓的姿势,又英气十足,那时就想,如果我长大了能娶她作老婆,那该多好啊!

青楼女子 -   柳如是

  一个女人,而且还是“专门致力于某一行当的职业女性”,为什么会把她的注意力从她应该注意的地方移开,而去致力于另一行当——反清复明呢?

  无论如何,她是一个值得所有人钦佩的女性,是一个像茅德·冈和秋瑾一样的女英雄。

  但我很讨厌她的所谓的丈夫钱谦益,——一个老家伙,先是反清,等清兵真的来的,又害怕了,“随例北行”,在北京做了一年的官,又称病回乡,回乡就回乡吧,他偏偏又还要再反清复明,根本是一个反复无常的小人。

柳如是真正爱的是陈子龙,而陈子龙也才是值得柳如是去爱的男人。他真是死心塌地地反清复明了,后来被清兵抓住,找了个机会,投水而死。

  柳如是的词,我只读过一篇,但却觉得格外的好,比当时的许多臭男人都写得好。是《金明池·寒柳》,末尾几句是:“待约个梅魂,黄昏月淡,与伊深怜低语。”妙极!

  柳如是的别号是河东君,但在此前,她还有另一个别号叫蘼芜君。我在词典里查“蘼芜”这个词,它告诉我,蘼芜是芎的苗。那么,什么是“芎”呢?词典告诉我,“川芎”是一种中药,一种开白色小花的小草。

  柳如是真正爱的是陈子龙,而陈子龙也才是值得柳如是去爱的男人。他真是死心塌地地反清复明了,后来被清兵抓住,找了个机会,投水而死。

  柳如是的词,我只读过一篇,但却觉得格外的好,比当时的许多臭男人都写得好。是《金明池·寒柳》,末尾几句是:“待约个梅魂,黄昏月淡,与伊深怜低语。”妙极!

  柳如是的别号是河东君,但在此前,她还有另一个别号叫蘼芜君。我在词典里查“蘼芜”这个词,它告诉我,蘼芜是芎的苗。那么,什么是“芎”呢?词典告诉我,“川芎”是一种中药,一种开白色小花的小草。

  在她还叫蘼芜君的时候,她姓杨,名爱,字影怜


参考资料:http://blog.blogchina.com/muzhaiwenxue/1980994.html

          http://zhidao.baidu.com/question/25914442.html

          http://tieba.baidu.com/f?kz=248367874

          http://www.360doc.com/content/070606/14/23620_541978.html

          http://www.360doc.com/content/070515/09/24811_500615.html

           http://www.jiazhang114.cn/ArticleShow.asp?ArticleID=1195&ArticlePage=1

 

 

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古代 青楼女子

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