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  • 顾大典

    顾大典(公元16世纪)〔明〕字道行,号衡寓,江苏吴江人。

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    基本信息 编辑信息模块

    姓名: 顾大典 字号: 字道行,号衡寓
    所处时代: 公元16世纪 出生地: 江苏吴江
    主要成就: 隆庆二年(1568)进士

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    顾大典顾大典—后赤壁赋
    顾大典(公元16世纪)〔明〕字道行,号衡寓,江苏吴江人,(?~约1596)。隆庆二年(1568)进士,为绍兴府教授,迁处州府(今浙江丽水)推官。万历十二年(1584)官山东按察副使,后谪禹州(今河南禹县)知州。以副使提学福建。为官廉正,力拒贿赂,为忌者所谗,后罢官归。精通音律,能自度曲,好为传奇。能,宗唐人。善书法,清真遒劲。擅画山水,不专宗一家,构图奇伟,笔墨苍润,勾皴点染,稳健和谐,赋色清妍,秀逸宜人。

    概述/顾大典 编辑

    顾大典《峦涧幽深图》轴

    顾大典(?~约1596),明代戏曲作家。字道行,号衡宇、衡寓。吴江(今属江苏)人。顾大典为吴江派重要作家,家有谐赏园、清音阁,蓄家乐,自教之戏曲为乐。隆庆二年(1568)进士,授绍兴府教谕,官至福建提学副使。居官清正,后因故被谪禹州知州,遂弃官归田。官至福建提学副使。力拒请托,为忌者所中,谪知禹州。后自免归,居乡蓄声妓自娱。常自按红牙度曲。与沈璟诗酒流连,作香山、洛社之游。家有谐赏园、清音阁,亭池擅一时之胜。家居七、八年去世。顾大典儿子顾庆恩(字世卿)博学能诗,尤工绘画,超过其父。天启三年(1623年)授云南澄江府通判,在石屏州有惠政。顾大典传世作品有隆庆二年(1568)作于庐山望仙草堂《山水图》,图录于《墨巢秘笈藏影》;万历十二年(1584)作《将隐斋图》图录于《神州国光集》;万历十三年作《燕子矶图》图录于《中国名画宝鉴》 ;万历十六年(1588)作《峦涧幽深图》轴,纸本,设色,纵131厘米,横39厘米,自题:“万历戊子夏日写,顾大典。”钤“大典私印”、“顾氏道行”、“督学使者”三方白文印,右下角有“夙世谬词客,前身应画师”长方朱印,现藏沈阳故宫博物院。从艺活动约在嘉靖、万历间。有传奇、诗稿传世。

    作品/顾大典 编辑

    顾大典清音阁图
    顾大典妙解音律,所蓄家乐,皆自教之,梅鼎祚赞为“无误可顾”(《与顾道行学使》)。其剧作文词雅质,讲究构局之法,但欠自然,情节发展略嫌平直。吴江顾大典为洞庭张樵海山人所著《茶录》作序:余乞归十载,夙有茶癖,得君百千言,可谓纤悉具备。其知者以为茶,不知者亦以为茶。山人盍付之剞劂氏,即王、卢仝复起,不能易也。

    戏曲作品《清音阁传奇》四种,其中《青衫记》、《葛衣记》今存全本,《义乳记》已佚,《风教编》残存佚曲。其所撰戏曲,由家乐演出,间亦携至苏州为友人演出。

    诗文集有《清音阁集》本集收录顾大典为官期间所赋诗词245首,并序文。多为寄情与山水、景物、时节或赠人。《海岱吟》、《闽游草》、《园居稿》、《北行集》等。

    主要剧作/顾大典 编辑

    顾大典工诗文,善书画,嗜词曲。家有谐赏园,亭台池馆,甲于吴郡。每与友朋于园中作诗酒之会,与梅鼎祚、王骥德等曲家都有交往。

    顾大典白居易《琵琶行》

    《青衫记》敷衍白居易《琵琶行》故事。此剧之前,元代马致远有《江州司马青衫泪》杂剧。《青衫记》情节本杂剧而略有变动。写白居易与裴兴奴情事。白居易与元稹赴京应考,双双中榜,分授官职。一天,刘禹锡邀二人到名妓裴兴奴家游玩,白、裴一见钟情。席间,白典当青衫,开怀畅饮,醉后宿在兴奴家。不久兵乱,长安危急,兴奴赎出青衫,与母逃难。白居易上书违旨,贬为江州司马。兴奴偶然中到了白家,结识白妾小蛮和樊素,送还青衫。兴奴母贫图钱财,把兴奴卖与浮梁茶商刘一郎为妇,辗转到了江州,泊舟江上。兴奴独对江月,自弹琵琶感伤身世。恰值白居易与刘禹锡为来访的元稹送行,同饮舟中惊闻琵琶声。白使人迎兴奴来舟中,感及往日,泪湿青衫。现有《古本戏曲丛刊》初集影印明末汲古阁本。作者借这个离合故事,揭露、鞭挞天子荒淫、谏臣被逐、干戈骤起、人民离散的黑暗政治,抒发怨愤不满的情怀。

    葛衣记剧作取材于《南史·任昉传》。剧谱南朝梁任昉之子西华与到溉之女有婚约,任昉死后家道中落,西华于寺中巧逢到溉之女,却因家贫为到仆所辱,西华诉之到溉,到逼其立写休书逐之门外。到又逼女改嫁,女慧贞不从,欲投河,幸获救并借住尼庵。西华身著葛衣,在大雪中走投无路,得遇刘孝标救助。最后西华立功得官,终与到溉之女成婚。姚燮《今乐考证》说:“《青杉》、《葛衣》诸剧,梨园子弟多歌之。”今《缀白裘》收入《走雪》一出,《纳书楹曲谱》收《嘲笑》一出。此剧讥刺世态炎凉,批评势利忘恩的恶行,赞颂刘峻等救助故人之子的美德,亦为有感而发者。《清音阁传奇》四种之一。《古本戏曲丛刊》五集据旧钞本影印,上下两卷,共二十七出。

    主要诗歌/顾大典 编辑

    [闺思]:朝日斜照户,垂杨低拂床。新篁未解箨,幽兰已谢芳。桑蛾齐绕树,海燕竞窥梁。玉箸流残粉,金炉冷夕香。罗衾空有梦,无信往辽阳。

    [渡黄河]:疲马日投北,间关意若何。星霜催短鬓,风雨渡长河。远道逢人少,归心入梦多。未能逃世网,微尚竟蹉跎。

    顾大典顾大典扇面诗

    [舟夜忆郡斋眺阁]:舟移泽国暮烟长,望入沧波思渺茫。遥忆郡斋清绝处,万山孤阁夜焚香。

    [九月十七夜与周国雍话旧]:霜满蒹葭月满地,断烟疏树影参差。天涯莫道相逢易,昨岁今宵是别离。

    [梅下吹笛]:红筵绿酒扑寒香,树树梅花压粉墙。忽见玉鳞飞夜月,自吹长笛坐胡床。

    [沈少卿席上有赠]:曾向毗陵怨别离,十年重见不胜悲。相看共有江州泪,湿尽青衫是此时

    [闲居杂兴]:坐来黄叶满渔矶,小阁疏灯对掩扉。竹覆古墙经雨暗,夜分时复见萤飞。

    [重登虎丘]:剑壑秋风起暮烟,寒泉落木自依然。翻因解组重来日,悔别青山二十年。

    谐赏园/顾大典 编辑

    顾大典顾大典宅园

    谐赏园——在吴江县城西北,是顾大典的宅园。顾大典,字道行,隆庆问(公元1567~1572年)进士,官至福建提学副使,后自求解官,归吴江故宅。其宅以东半为园,内建有“云萝馆”、“清音阁”、“美蕉轩”、“载欣堂”、“净因庵”等建筑。台榭池馆虽非精丽,但以木石为人称道:其古木“大者数围,小者合抱”,其石“苍然而泽,不露叠痕”,故有“胜甲一邑”之誉。在主人自己看来:“大抵吾园台榭池馆,无伟丽之观、雕彩之饰、珍奇之玩,而惟木石为最古”。“伟丽、雕彩、珍奇,皆人力所可致。而惟木石不易致,故或者以为吾园甲于吾邑,所谓无佛处称尊也。”“谐赏园”建成于顾大典外出为官之前,弃官后即以此作为燕乐终老之地。作品《谐赏园记》:后复缀一轩,扁曰“美蕉”,美蕉者,美人蕉也。产于闽之会城,而余廨中独盛,绿苗红萼,簇若朱莲,余为学时携归,友人王敬美复书之扁以见贻者也。……亭之阴,诛茅为屋,园丁时酿酤酪以待客,扁曰“宜沽”,野店青帘,宛有流水孤村之致。旁植梅、杏、桃、梨各数株,花时与客倾壶而醉,醉则相与枕藉,落红万片.满人衣裾,不减许谨花茵也。循溪而南数十武,画桥碧砌,有亭翼然,扁曰“烟霞泉石”,盖取游岩语也。亭后遍植蔷薇、荼蘼、木香之属,骈织为屏,芬芳错杂,烂然如锦,不减季伦步障也。

    家班主人/顾大典 编辑

    中国古代戏曲演出并无设置“导演”一职,完成导戏工作的往往是戏班的教习。家班演出的都是文人创作的传奇和杂剧,文词典雅,有时还用典故。曾“亲掐檀板教小伶”的家班主人有20余位:顾大典、沈璟、迪光、屠隆、潘允端、汪季玄、祁止祥、祁奕远、徐锡允、张岱、吴炳、冒辟疆、尤侗、啸斋、俞锦泉、李渔、吴三桂、乔莱、查继佐及其夫人、王梦楼、李调元等。顾大典“妙解音律”,“所蓄家乐,皆自教之”。《青衫记》剧不仅顾大典家班演出过,明清两代“梨园子弟多歌之”。家班主人,他们都受过良好的教育,很多作品就是出自他们自己的手笔,而且,他们经常观看戏曲演出,熟悉排场。有的还擅长表演,有舞台演出的经验,家班的演艺水平主要表现在以下几个方面:一,歌唱和舞蹈水平高,具有浓厚的抒情意味,大量品题家班和家伶的诗文都可体现出这一点;二,擅于传递人物内心情感,创造出大量栩栩如生、光彩照人的艺术形象,最为典型的例子就是吴越石、吴太艺等人的家伶所塑造的杜丽娘和柳梦梅;三,形成了雅正、规范、优美的舞台风格,继承并发扬了由魏良辅等人确立的清唱传统。同时,家班融编、导、演为一体,建构了以生旦戏为主的演出体系。吴江派作家有顾大典、吕天成、卜世臣、叶宪祖、沈自晋等,他们的传奇多数没有流传,在音律研究方面有所建树。

    相关词条/顾大典 编辑

    徐中行 邵灿 贾仲明 张渔
    李日华 江道昆 沈自晋 张照

     

    参考资料/顾大典 编辑

    [1]、http://www.uname.cn/celeb/celeb_11669873.html

    [2]、http://www.zhsc.net/Article/ShowArticle.asp?ArticleID=30847

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