马六甲王朝

马六甲王朝是于1402年由拜里米苏拉苏丹所建立的王国,中国明代称为满剌加国,其王城即是如今的马六甲市,全盛时期的国土范围覆盖泰国南部至苏门答腊西南部。1511年,葡萄牙殖民者对马六甲王朝进行侵略,并在1528年殖民马六甲。

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1 马六甲王朝

 

马六甲王朝 - 马六甲王朝

东南亚马来半岛的伊斯兰教王国(1405~1511)。亦译“满剌加国”、“麻六甲”,又名五屿。由拜里迷苏刺(Para—mesuara,?~1414)创建。拜里迷苏刺原为旧港(巴邻旁)三佛齐王族王子,因不满爪哇麻诺巴歇国的统治,约

马六甲王朝马六甲王朝
于14世纪后期逃往单马锡(即新加坡),为信诃补罗国末代国王。后又被暹罗国所迫,迁至满剌加,经过多次战争,统一了马来半岛南部各小邦国,隶属暹罗阿瑜陀耶王朝。1405年,脱离暹罗,宣告独立,正式建立马六甲王国。同年,拜里迷苏刺遣使到中国明朝通好纳贡,明成祖封其为满剌加国王,并赐诰印、彩币、龙衣盖等物。后于明永乐九年(1411)率妻及陪臣500余人到中国访问。1413年,拜里迷苏剌在马六甲外籍穆斯林商人影响下改宗伊斯兰教后,冠以伊斯坎达尔·沙(Iskandar Shah)称号。最初,领土限于马六甲地区。在穆罕默德·伊斯坎达尔·沙(Muhammad Iskandar Shah,1414~1424在位)执政时期,继续统一马六甲地区,完善官制,任命大臣,制定法规,开局熔铸锡、银、金币,流通于市;王国过境贸易兴旺,国内市场随之发展。他信奉伊斯兰教逊尼派教义,遵从哈乃斐学派教法。王族和上层统治者已改宗伊斯兰教。在西里麻哈剌(亦译室利·摩诃罗阇,Sri Muharaja,1424~1444在位)执政时期,王国趋向繁荣和强大,又扩建了马六甲城,其领地西同巴生港相接境,东至丁家奴。伊斯兰教传播到丁家奴、北大年、吉兰丹苏门答腊东海岸,以及文莱等地区,成为王国占主导地位的宗教。据明代马欢撰《瀛涯胜览》记载:满剌加“国王国人皆从回回教门,持斋受戒诵经。其王服用以细白番布缠头,身穿细花青布长衣,其样如袍”。《马来记年》载:在西里麻哈刺执政时期,马六甲王国正式成为伊斯兰化的王国。在罗阉·卡希姆(Raja Kasigu,1445~1458在位)统治时期,他自称素丹·穆扎法尔·沙(Sultan Muz—affar Shah),宣布伊斯兰教为国教,马六甲正式称伊斯兰教素丹国。在铸造的阿拉伯文锡币上,正面为“素丹穆扎法尔·沙”,背面为“宇宙与伊斯兰之君主”。他还明令全国穆斯林必须遵守伊斯兰教法典,规定古尔邦节和开斋节为国家正式节日,并在各地兴建清真寺。马六甲城变成东南亚商业中心和马来半岛传播伊斯兰教的基地。1445~1446年,他率军两次击退暹罗的进攻。他在西北占据雪兰莪作为粮食基地,又越过海峡控制了苏门答腊海岸的战略要地。1456年,他任命军事将领吞·帕拉克(一译吞·霹雳Tun Perak,?~1498)为宰相,后者在王国掌握实权,辅佐3个素丹执政,在治理朝政、发展经济和继续扩张疆域中起了决定作用。罗阉·阿卜杜拉(Raja‘Abdullah,1459~1477在位)继位后,号称素丹·曼苏尔·沙。他大力发展商业,扩大金沙生产,以巨资装备和整编军队,不断扩张领土,国力强盛。1474年征服暹罗领土吉打和北大年,吉打的统治者改信伊斯兰教。其版图在马来半岛已领属了柔佛、丁家奴、彭亨以及附近各岛,据有苏门答腊岛东海岸大部分重要港口。伊斯兰教在这些地区得到广泛传播和发展。伊斯兰教苏菲主义由毛拉纳·艾布·伯克尔传入马六甲,修建了修道场所。曼苏尔·沙大力推崇苏菲派学理,并组织宗教学者开展辩论,马六甲成为东南亚苏菲派的中心。15世纪末,因王室争权,朝政奢侈腐败,政权落入泰米尔人之手,国势衰落。1511年,葡萄牙殖民者攻占马六甲,素丹国解体。素丹·马哈茂德(1488~1511)退居宾当岛,继续抗击葡萄牙侵略者。后其子分别建立柔佛和霹雳小王国。马六甲王国和中国明朝关系密切。国王多次派使节与中国通好,国王拜里迷苏剌、西里麻哈刺、穆罕默德曾先后到中国访问。中国回族穆斯林航海家郑和七下西洋时,及其他使臣也多次访问出使该国。中国《明史》载有“满刺加传”。  

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