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  • 马蹄山关荆寺

    马蹄山关荆寺,原名“马蹄关庙”,坐落于湖北省荆州市荆州区荆西村八组九阳大道西侧,坐北朝南。马蹄山关荆寺,始建于公元220年东汉末三国中期,关荆寺距今已有一千八百多年的历史。是华中地区著名的关帝庙之一,历史文化悠久。传说关羽被擒后,其坐骑赤兔马性情大发,悲痛不已横跳江中,马腿四足陷于江边石缝中,淹死于长江。赤兔马死后三月有余,其马蹄始终浮于江面,后被荆州承天寺住持通应法师将马蹄打捞上岸。马蹄约有二尺九寸,全骨发亮,后带回放置于离江堤不远处的古佛寺(当时已是空庙,无人打理)。通应法师回承天寺后,与众僧商议马蹄之事,众僧一致同意重修古佛寺,并安排两名僧人在此清修守庙,扶持香火。待古佛寺重修圆满之后,通应法师主持重兴说法开光,并赐庙名为马蹄关庙。

    编辑摘要

    目录

    历史沿革/马蹄山关荆寺 编辑

    马蹄山关荆寺原名“马蹄关庙”,始建于东汉末(公元220年)三国时期。

    建安二十四年(公元218年)关羽被擒后,其坐骑赤兔马性情狂躁,战乱中飞奔于江中,马蹄陷于江中石缝淹死。

    唐代中期(公元680年)荆州承天寺通应法师于江中发现一物三月不沉,后打捞上岸,询问附近乡亲得知为赤兔马马蹄,遂取回放入当时已经空无一人的古佛寺。(公元682年)通应法师安排一众弟子,到古佛寺重修宏法,改庙名为马蹄关庙。

    1966年“文革时期”中庙中佛像被严重破坏。

    1978年,国家加固维修长江堤防,又将马蹄关庙拆除前两重,加固了大堤,还有后重被当时长江管理段用作管理处人员住所,寺庙便不存在了。

    1982年,中共十一届三中全会召开以后,“拨乱反正”全面落实宗教政策,马蹄关庙再次发展起来。由当地信众发心从一砖一瓦开始,在原来马蹄关庙原址搭建了两间小屋,并塑像成庙,马蹄关庙重生。

    2004年,在人民政府和四众弟子的支持拥护与保护下,由宽楞法师在此主持香火,建寺宏法。

    2008年,政府修建九阳大道,需占用寺庙建筑位置,为配合市政工程,马蹄关庙被就近搬迁。

    2009年,九阳大道正式通车,寺庙也在九阳大道西侧不断发展扩大,先后修建有关圣殿、大雄宝殿、观音殿、斋堂、客堂、厢房等,并将“马蹄关庙”改名为“马蹄山关荆寺”。

    2010年,马蹄山关荆寺被人民政府认定为省级保护单位。

    2014年,马蹄山关荆寺进行了水陆法会。

    关公与佛教文化/马蹄山关荆寺 编辑

    据《佛祖统纪-智者传》载:隋开皇十二年(公元592年),隋代天台宗的创始者智颇(智者大师),“到荆州,欲创精舍。一日,见关羽神灵告之,愿建寺护持佛法。七日后,师出定,见栋宇焕丽,师领众入室,昼夜演法。一日,神白师:‘弟子获闻出世间法,念求受戒,永为菩提之本。’师即授以五戒,成为佛教的伽蓝护法神。”智者奏于晋王杨广,遂封关公为守护佛法的“伽蓝菩萨”,把关公列入佛法守护神行列,塑像供奉,使关公成为中国本土佛教神明。

    从此以后,这位千余年来极受国人敬重的道德人物化身,又化身为伽蓝菩萨,与韦驮菩萨同是佛教大护法,并称佛教寺院的两大护法神,伽蓝菩萨关公为右护法,韦驮菩萨为左护法。(《洛阳佛教》)

    另据民国初年佛门高僧印光大师在文钞中赞叹曰:“关帝者在生时乃富贵不淫,贫贱不移,威武不屈之大丈夫。殁后皈依智者,愿为伽蓝。护持佛法至今千三百余年,天下丛林之主人多有法身大士乘愿弘法者,关帝一一护持亲近,岂今尚有未了……关帝之本,光何能测度评论哉。”

    “关帝在世则精忠贯日月,浩气塞天地,富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。殁后神王玉泉山,隋文帝时,智者大师至玉泉,关帝特运神力,创建寺宇,又求授戒,以为菩提之本,兼愿拥护佛法(见《关帝全书》及《玉泉寺志》)。故天下丛林,皆谓之为伽蓝菩萨,而与韦驮菩萨,并镇山门。(摘自《印光大师文钞》增广正编卷四·普劝戒杀吃素挽回劫运说)

    由此可见,佛教著作的记载以及高僧的印证才是关羽成为佛教护法伽蓝菩萨的真实经过,当然,印祖是谦言,他老人家怎能不知关帝本迹!只是我等凡夫不具法眼,妄起分别,甚至心生轻慢,造诸恶业。还望读此文者倍生敬信,广为传颂,获福无涯。

    关圣帝君自皈依智者大师誓愿护法以来,常与护法韦驮尊天菩萨相伴,维护正法久住,伽蓝安宁。同时又警示修道人,谨遵佛法,弃恶从善,改过自新。又为真正佛子,驱除障碍,助以往生西方。其大慈大悲,恩威并济之功德,堪为世代人民所共仰。

    建筑格局/马蹄山关荆寺 编辑

    马蹄山关荆寺占地5000平方,坐北朝南,依江而建,中轴线主建筑为关圣殿、大雄宝殿、观音殿。

    关圣殿

    关圣殿 关圣殿

    位于寺庙中轴线最前端,殿正中供奉有关羽、周仓、关平像,其容颜神武,正气浩然,两侧立有怒目环视的四大天王,威武异常。殿内牌匾题有“存恶念做坏事不忏悔任你烧香拜佛无用,修善心广积德行真诚不供朝礼亦十分灵”,殿外题有“四大部洲阳世奸雄逞强违天害理皆由己,普天下阴司轮回报应古往今来放过谁”。

    大雄宝殿

    大雄宝殿 大雄宝殿

    为整个寺院的中心,具有典型的佛殿特点,大殿正中供奉三世佛高大的塑像,代表中、东、西三方不同世界的佛。

    中间一尊是我们这个世界的释迦牟尼佛;左边是东方净琉璃世界的药师琉璃光佛,结跏趺坐,左手持钵,表示甘露,右手持药丸;右边是西方极乐世界的阿弥陀佛,结跏趺坐,双手叠置足上,掌中有一莲台,表示接引众生的意思。这三尊佛合起来叫“横三世佛”。

    三世佛旁边各有二位菩萨立像和坐像,在释迦牟尼佛旁的是文殊菩萨、普贤菩萨;在药师佛旁的是日光菩萨、月光菩萨;在阿弥陀佛旁的是观世音菩萨、大势至菩萨。这六位菩萨各是这三位佛的上首弟子(见《华严经》、《药师本愿经》、《观无量寿佛经》)。

    竖三世佛,是以人生的前世今生后世来命名的。正中是现代佛,就是释迦牟尼佛;东边是过去的燃灯佛;西边是未来的弥勒佛。

    观音殿

    观音殿 观音殿

    位于大雄宝殿后侧,殿中供奉有观世音菩萨,因观世音是西方极乐世界的上首菩萨,表现一切佛的慈悲心、大悲心,是救世最切者。观世音菩萨是与阿弥陀佛、大势至菩萨并称的西方三圣之一,据佛经记载,菩萨在久远劫以前早已成佛,佛号为正法明如来,只是为了救度众生,倒驾慈航,于今在娑婆世界现菩萨身,拯救世人,观世音菩萨在佛教界受到非常高的礼遇和崇拜。

    观世音菩萨相貌端庄慈祥,经常手持净瓶杨柳,具有无量的智慧和神通,大慈大悲,普救人间疾苦。当人们遇到灾难时,只要念其名号,便前往救度,观其音声,皆得解脱,所以称观世音。

    观世音菩萨是慈悲和智慧的象征,在民间信仰,都具有极其重要的地位。他能化现三十三种身相,是一种对"真善美"的希望和追求,也是对大士慈航普度的伟大精神信仰和希翼。“千处祈求千处应,苦海常作渡人舟”,有感必应,所求如愿,一切顺道。具有“息灾、增益、敬爱、降伏”等四大职能。

    祈求:平等、平安吉祥、消灾解难、健康长寿、子孙兴旺、财源广进,有求必应

    其他建筑

    碑亭 碑亭

    马蹄山关荆寺主殿两侧回廊内外,修有僧众生活的堂院楼舍,如客堂、五观堂(斋堂)、职事堂(库房)、学院院舍等建筑,在不断扩建中,又修有功德碑亭,亭内塑有历年来护持寺庙的信众姓名的功德碑。

    文化交流/马蹄山关荆寺 编辑

    关羽是蜀汉名将,一生忠义仁勇,诚信名冠天下。其由将而侯而王而帝而圣的1800多年,就是关公故事精神流传-信仰风俗出现-关公文化形成的过程。

    这个过程中,官方和民间共同缔造了庙宇文化——建筑、雕刻、楹联、雕塑、绘画等等内涵丰富;缔造了祭祀文化——程式规整而严密的祭祀仪式、全球信徒的朝拜现象;缔造了庙会文化和戏曲文化——物质和文化的交流,戏曲与杂剧的展演;缔造了商神文化——关公因他的忠义而被社会方面面的人群当作求平安、求财、求学、求进的神祇。

    关公文化中最根本的理念文化——关公的忠义仁勇和诚信精神。待事以忠,待人以仁,以义取利,以勇精进,这种精神如今已然成为民族精神和大义,成为社会发展与和谐的根本。

    佛事活动/马蹄山关荆寺 编辑

    佛教节日中,除释迦牟尼佛的出生、成道、涅盘为历史事实外,其余的如弥勒圣诞,观世音菩萨圣诞皆乃是祖师大德所定,并非出自佛经,佛弟子当了解,此即是表法,实则观世音菩萨也并非出生在地球,如何说生日呢?此是古来祖师大德借此方便接引众生,以入佛正见。

    正月

    初一 弥勒菩萨圣诞

    初六 定光佛圣诞

    二月

    初八 释迦牟尼佛出家

    初九 慧能大师圣诞

    十五 释迦牟尼佛涅磐

    十九 观世音菩萨圣诞

    廿一 普贤菩萨圣诞

    四月

    初四 文殊菩萨圣诞

    初八 释迦牟尼佛圣诞

    廿八 药王菩萨圣诞

    五月

    十三 伽蓝菩萨圣诞

    六月

    初三 韦陀菩萨圣诞

    十九 观世音菩萨成道

    七月

    十三 大势至菩萨圣诞

    十五 佛欢喜日

    廿四 龙树菩萨圣诞

    八月

    十五 月光菩萨圣诞

    廿二 燃灯佛圣诞

    九月

    十九 观世音菩萨出家

    十月

    初五 达摩大师圣诞

    十一月

    十七 阿弥陀佛圣诞

    十九 日光菩萨圣诞

    十二月

    初八 释迦牟尼佛成道

    廿九 华严菩萨圣诞

    旅游贴士/马蹄山关荆寺 编辑

    位置:

    湖北省荆州市荆州区荆西村8组43号

    交通

    在市内可坐4路等公交车到达长江大学工程技术学院,步行10分钟即可到达。

    景点美食

    佛教主张素食,是为长养仁者之心,本着【上天有好生之德】,所以提倡【戒杀】。佛教修行者食素,是为了过简单的生活,因为清心寡欲能减少烦恼,有益于心灵的升华。

    斋堂美食有:西兰花烧豆腐、西芹腰果百合、土豆炖番瓜、清炒黄豆芽、香干豆腐、香菇炒土豆条、腰果玉米粒、地三鲜、清蒸白玉佛手、青椒豆腐泡、糖醋苦瓜、蚕豆玉米笋等。

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