黄帝阴符经
道教经书
条目
历史版本
《黄帝阴符经》，全称《轩辕黄帝阴符经》，简称《阴符经》，[1][2]托名黄帝，撰者不详。传说中最早的道经，其在道教经典中地位显赫，常与《道德经》《南华真经》并称。有300字和400字两种版本。唐代李筌将其分为“神仙抱一演道”“富国安人演法”“强兵战胜演术”等三章。第一章讲述天道阴阳之理，强调按自然规律处理人事；第二章主要说明天地、万物与人之间存在“相盗”的关系，认为只有三盗（互相窃取）相宜，天、地、人才能相安；第三章以用兵之道为例，提倡顺应天道，实现天人合一。此书对后世道教有极大影响，唐宋以后被当作与《老子》《周易参同契》齐名的丹经之祖[3]。
《黄帝阴符经》在唐代已有两种传本：一本分作三章，即《神仙抱一演道章》《富国安民演法章》《强兵战胜演术章》，一本不分篇章；字数上也有三百字与四百余字区别。原经本意以老庄的天道无为、道法自然思想为基础，阐明“天道与人道有暗合天理之妙，谓之阴符。盖谓人事必须暗合天机”。认为天地阴阳运行变化与人事之间存在有相生相克的辩证关系，圣人当观天之道，执天之行，掌握天人暗合之机，使行为举动皆不违自然规律、合乎天道法则，则治国养生皆得其宜。[4]
据明人吕坤统计，《黄帝阴符经》的历代注疏著作有一百余种。在道家、道教著作中，其注疏之多仅次于《道德经》和《南华真经》，儒家注本亦不在少数。宋元道士多以内丹功法释经，故又为内丹功法秘笈[jí]。宋元以后，更成为道教内丹术的经典之一，一般都将它和《道德经》《周易参同契》《悟真篇》并列，作为内丹修炼的基本经典。历代主要注释本有：诸葛亮、张良、李筌等注《黄帝阴符经集注》、唐张果《黄帝阴符经注》、金刘处玄《黄帝阴符经注》、北宋袁淑真《黄帝阴符经集解》、南宋朱熹《黄帝阴符经注解》、元末明初王道渊《黄帝阴符经夹颂解注》、清代张清夜《阴符经发秘》等[4][5]。
内容简介
《黄帝阴符经》又称《阴符经》。与《混元阳符经》相配，论涉养生要旨、气功、八卦、天文历法等方面。关于成书有人说黄帝，有人说是战国时的苏秦 ，近代学者多认为其成书于南北朝。作为一部高度精炼的道教经书，《黄帝阴符经》正如其他许多具有理性精神之道教学者所撰之作品一样，不是简单因袭易学义理派的言辞，而是运用其义理思维，以《易》通《老》，演述“神仙抱一之道”、“富国安人之法”、“强兵战胜之术”，全书以隐喻论述养生，愚者不查谓兵法权谋等说或谓苏秦之“太公阴符之谋”皆离旨甚远。如道教《纯阳演正孚佑帝君既济真经》,通篇全部以军事术语写成，不知者初见会认定是一篇兵书。因此李筌、张果老、朱熹等人曾先后为《阴符经》作注。朱熹虽然认为其伪但认为“非深于道者不能作”。