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  • 鼎[汉字]

    鼎(拼音:dǐng)是汉语常用字,始见于商代甲骨文。鼎本意是古代的一种煮食物的器具。在古代,鼎不仅仅是用来烹煮食物,也是放在宗庙里祭祀用的一种礼器。鼎很大、很重,所以“鼎”又表示很盛大,如:鼎鼎大名、鼎盛。由于“鼎”的重要,又常用于比喻王位和帝业,如:定鼎、问鼎。鼎也是国家政权的象征。鼎是煮食物的大容器,水在鼎里翻滚称为“鼎沸”,比喻喧闹、混乱。鼎又有更新的意思,如:鼎革、鼎故革新。

    (基本信息栏主要参考资料 )

    编辑摘要

    基本信息 编辑信息模块

    拼音: dǐng 繁体:
    笔画: 12 部首:
    笔顺: 竖、横折、横、横、横、竖折折、横、撇、竖、横、竖、横折。 五笔码: HNDN
    仓颉码: BUVML 郑码: LZNX
    四角号码: 2222 7 释义: (象形。甲骨文字形,上面的部分象鼎的左右耳及鼎腹,下面象鼎足。本义:古代烹煮用的器物)同本义 鼎,三足两耳,和五味之宝器也。――《说文》
    结构: 上下结构

    目录

    字源解说/鼎[汉字] 编辑

    演变流程图 演变流程图

    象形字。“鼎”在甲骨文(图1-4)中就已经出现,与“贞”是同源字,徐锴《说文解字系传》:“从贞省声。古文以贞为鼎,籀文以鼎为贞。”“鼎”的字形模拟的是古代的一种烹饪器具,其形制上面像缸,有圆形也有方形的,有两侧有耳的;下面为足。通常情况下圆鼎是三足,方鼎是四足。金文(图5-17)与甲骨文的形体相同,战国金文或从金,贞声(图17);或从皿,贞声。汉代金文或作“鐤”(图20、21),从金,声鼎。到了小篆(图18),其形体发生了变化,鼎身以“目”来替代;而下面部分,有的说法是正反两个“片”字,表示把一段木头分为两片,表示煮东西时用的柴薪。也有的说法是仅仅表示鼎足的形状,但仍为象形字。  

    详细解释/鼎[汉字] 编辑

    古籍解释/鼎[汉字] 编辑

    说文解字

    【原文】

    三足两耳,和五味 之宝器也。昔禹 收九牧 之金,铸鼎荆山 之下,入山林川泽,螭魅蝄蜽 ,莫能逢之,以协承天休。《易》卦:“巽木于下者为鼎,象析木以炊也” 。籀文以鼎为贞 字。凡鼎之属皆从鼎。都挺切(dǐng)。

    【译文】

    鼎,有三只脚,两只耳朵,是调和各种味料的珍贵的器物。过去夏禹收集九州长贡献的金属,在荆山底下铸鼎。进人山林、江河、湖泽,魑魅魍魉,没有什么山怪能遇见他,他凭借铸鼎十分和谐地接受苍天的恩赐。鼎是《易经》的卦象,用“木”进人火下,是鼎卦。象剖开木头用以烧火煮饭。籀文假借鼎作贞字。大凡鼎的部属都从鼎。

    【注释】

    五味:醯、酒、饴蜜、姜、之属。醯,酸;酒,苦;饴蜜,甘;姜,辛;盐,咸也。

    “昔禹”六句:王筠《说文解字句读》:“以下括《宣三年左传》文,又自为说以增成之。”

    九牧:《礼记·曲礼下》:“九州之长人天子之国曰牧。”

    荆山:在今陕西富平县西南。

    螭魅蝄蜽:魑魅魍魉,古人幻想中的怪物。

    “《易》卦”句:王筠《说文解字句读》:“解《易》象者,为下文说字形缘起也。”析木:王筠《说文解字句读》:“谓(鼎)下半是析木为两而作[爿片]

    以鼎为贞:饶炯《部首订》:“盖贞从鼎省声,籀文借鼎为贞,本属同声假借也。”按:上古鼎、贞同属耕部、端纽。

    1.

    五味:醯、酒、饴蜜、姜、之属。醯,酸;酒,苦;饴蜜,甘;姜,辛;盐,咸也。

    2.

    “昔禹”六句:王筠《说文解字句读》:“以下括《宣三年左传》文,又自为说以增成之。”

    3.

    九牧:《礼记·曲礼下》:“九州之长人天子之国曰牧。”

    4.

    荆山:在今陕西富平县西南。

    5.

    螭魅蝄蜽:魑魅魍魉,古人幻想中的怪物。

    6.

    “《易》卦”句:王筠《说文解字句读》:“解《易》象者,为下文说字形缘起也。”析木:王筠《说文解字句读》:“谓(鼎)下半是析木为两而作[爿片]

    7.

    以鼎为贞:饶炯《部首订》:“盖贞从鼎省声,籀文借鼎为贞,本属同声假借也。”按:上古鼎、贞同属耕部、端纽。

    说文解字注

    三足两耳,和五味之宝器也。

    注:三足两耳谓器形,非谓字形也。九家易曰:鼎三足以象三台也。易曰:鼎黄耳,和当作盉。许亦从俗通用,

    象析木以炊。

    注:巳下次第依《韵会》所据小徐本订。?者,判木也。反?为?。一?析为二之形,炊鼎必用薪,故像之。唐张氏参误会三足两耳为字形,乃高析木之两旁为耳。唐人皆作鼎,非也。唐氏玄度既辨之矣。

    贞省声。

    注:大徐本无,无此三字则上体未说,此谓上体目者贞省声也。或曰离为目,巽为木,鼎卦上离下巽。何不以此说字乎?曰言易卦之取象则可。若六书之会意,必使二字相合成文。如人言,止戈是,目与木不相合也,故释下体为象形。上体为谐声,古叚(假)鼎为丁。如贾谊传春秋鼎盛,匡衡传匡鼎来皆是。鼎之言当也,正也。都挺切。十一部。

    昔禹收九牧之金。

    注:铸鼎荆山之下。

    入山林川泽者。

    注:此字依《韵会》补。

    离魅蛧蜽莫能逢之,以协承天休。

    注:离俗用螭,依禸部则当作离。此用宣三年左传王孙满说。传不言铸鼎荆山之下。《尚书》古文疏证云:陕西同州朝邑县西南三十二里有怀德城,汉县也。汉志左冯翊褱德下曰:禹贡北条荆山在南,皇甫谧帝王世纪,禹铸鼎于荆山。在冯翊怀德之南。山下有荆渠。郦氏《水经注》:怀德县故城在渭水之北,沙苑之南。禹贡北条荆山在南。山下有荆渠。即夏后铸九鼎处也。

    易卦巽木于下者为鼎。

    注:此引易证下体象析木之意,与㬜下引易证从日一例。

    古文以贝为鼎,籀文以鼎为贝。

    注:二贝字小徐皆作贞。郭忠恕佩觿云:古文以贞为鼎。籀文以鼎为则,亦误,今正。京房说贞字鼎声,此古文以贝为鼎之证也。许说???者,籀文之则员霣妘字,此籀文以鼎为贝之证也。凡鼎之属皆从鼎。[1]

    康熙字典

    【亥集下】【鼎部】 鼎 ·康熙笔画:13 ·部外笔画:0

    古文:鼑

    《唐韵》《集韵》《韵会》并都挺切,音顶。《说文》:鼎三足两耳,和五味之宝器也。昔禹收九牧之金,铸鼎荆山之下。《玉篇》:鼎,所以熟食器也。《左传·宣三年》:昔夏之方有德也,远方图物,贡金九牧,铸鼎象物,百物而为之备,使民知神奸,故民入川泽山林,不逢不若,螭魅罔两莫能逢之。《周礼·天官·膳夫》:王日一举鼎,十有二物,皆有俎。郑注:鼎有十二,牢鼎九,陪鼎三。

    又《周易》卦名:巽下离上之卦。

    又《正韵》:鼎,当也。

    又方也。《前汉·贾谊传》:天子春秋鼎盛。

    又鼎鼎,大舒也。《礼·檀弓》:丧事鼎鼎尔,则小人。疏:形体宽慢也。

    又周鼎,星名。见《步天歌》。

    又湖名。《史记·封禅书》:黄帝铸鼎于荆山,后世因名其处为鼎湖。

    又州名。宋朗州改鼎州。

    又城门名。《后汉·郡国志》:雒阳东城曰鼎门。注:九鼎所后入。

    又维舟曰鼎。扬子《方言》:维之谓之鼎。

    又官名。《前汉·东方朔传》:夏育为鼎官。注:鼎官,今殿前举鼎者也。

    又姓。未将鼎澧。

    又人名。《西京杂记》:鼎,匡衡小名也。

    又《前汉·匡衡传注》:张晏曰:匡衡少时字鼎,长乃易字稚圭,世所传衡与贡禹书,上言衡状报,下言匡鼎白,知是字也。又:无说诗,匡鼎来。注:服虔曰:鼎,犹言当也,若言匡且来也。○按:服虔注误。

    又《前汉·贾捐之传》:捐之复短石显。杨兴曰:显鼎贵。注:如淳曰:言方且欲贵矣。鼎音钉。师古曰:读如字。

    又叶他经切,音汀。左思《吴都赋》:精若耀星,声若雷霆。名藏于山经,形镂于夏鼎。[2]

    字形书法/鼎[汉字] 编辑

    字形对比

    中国大陆-中国台湾-中国香港-日本-韩国-旧字形对比 中国大陆-中国台湾-中国香港-日本-韩国-旧字形对比

    书写演示

    书写演示动画 书写演示动画

    ❶右下末笔是㇕,一笔写成。

    ❷全字上窄小,下宽大。

    ❸“目”居上居中。

    ❹左下首笔“㇞”上竖短下竖长,上竖从横中线上侧起笔,下竖在竖中线左侧;右下第一笔短竖略斜,在横中线上侧,短横在横中线下侧,第三笔竖在竖中线右侧,末笔㇕的横段与左部横笔持平。[3]

    书法欣赏

    音韵汇集/鼎[汉字] 编辑

    (音韵参考资料[4]

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    参考资料
    [1]^引用日期:2019-03-15
    [2]^引用日期:2019-03-15
    [3]^引用日期:2019-03-15
    [4]^引用日期:2018-07-21
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