2015“羊年网络大过年”

为传承春节优秀民俗文化,展现中华传统美德,首都互联网协会携手16家首都网络媒体,以“家乡吉祥年”为主题,为家乡祈福吉祥,传播家乡吉祥文化,凝聚全球华人,弘扬中国精神,共筑中国梦。

活动专家顾问

  • 赵书:北京文联副主席 北京文史研究馆馆员
  • 翟鸿起:北京民间文艺家协会艺委会委员
  • 王作楫:门头沟区文联主席
  • 张晓林:北京西城区民间文艺家协会理事
  • 纪婕晶:成贤国学馆馆长
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中国的羊文化

羊是人类最早开始狩猎和驯养的动物之一,中国传统文化从诞生时起就与羊有着密不可分的关系。“羊的基因”几乎渗透进中国传统文化的方方面面。在中华文明的进程中,“羊”所起的作用甚至超过了“龙”。据考,伏羲曾受“羊角柱”的启发,发明了推动中华文明进程的“八卦”;尧舜时代的大法官皋陶曾借助独角神羊断案,从而实现古代司法公平;汉代董仲舒将儒家文化的核心精华“仁”、“义”、“礼”赋予到羊的身上,赞叹羊是“美”、“祥”之物;明代甚至将“羊之跪乳”编进儿童启蒙读物《增广贤文》中,将羊塑造成懂得感恩的典范。

中国文化不仅是龙文化虎文化 也是羊文化

中国文化不仅是龙文化虎文化 也是羊文化

中国人一向称自己是“炎黄子孙”、“龙的传人”,其实这一说法是后来的事情,在“龙”这种传说中的动物没有出现之前,“羊”曾是不少部落的图腾。“三皇五帝”中的“三皇”,其中两位,伏羲和神农与羊均有“血缘关系”,他们的部落早期都是以羊为图腾,而不是“龙”或“蛇”,也就是说,他们最早都是“属羊”的。[详细]

影响中国古代民俗民风的“羊”

影响中国古代民俗民风的“羊”

在十二生肖中,“龙”和“虎”格外受宠,说到任劳任怨、不计报酬的优点,则归功于“牛”的品质。而“羊”在中华民族品德和民风养成上的作用,往往被忽视或轻视,好多人都不知道,羊其实也是伟大的。羊代表吉祥、善良、美好,古时“羊”与“祥”是相通的,“善”与“美”的本义也均与“羊”有关。西汉儒学家董仲舒曾对“羊”给予过充分肯定,将儒家文化的核心精华“仁”、“义”、“礼”赋予到羊的身上,称羊是“美”、“祥”之物。[详细]

三皇以羊为部落图腾

三皇以羊为部落图腾

伏羲和神农与羊均有“血缘关系”,他们的部落早期都是以羊为图腾,而不是“龙”或“蛇”,也就是说,他们最早都是“属羊”的。炎帝母亲女登的受孕地点在姜水的常羊(羊头山),姜水属羌地,这里的羌人部落便以羊为图腾,可见炎帝一出生就与“羊”结缘,“血缘关系”非常紧密。[详细]

伏羲因羊角柱发明八卦

伏羲因羊角柱发明八卦

“羊角柱”是原始古人祭天时立在地上的长杆,做成羊角状,方便挂祭品。这种羊角柱图案在现代考古中有不少发现。伏羲受到当时普遍存在的“羊角柱”的影响:“伏羲氏于羊角图腾柱上观象画卦。”闪耀出了八卦的灵感。[详细]

羊崇拜影响古人审美

羊崇拜影响古人审美

“羊”对中华文化的贡献是多方面的,古人的审美观念也曾受到羊文化的影响。[详细]

一角之羊实现司法公平

一角之羊实现司法公平

“羊”对中华文化在早期的影响,还有更直接的例子,如古代司法制度,便有羊的身影–通过神羊实现了司法公正。[详细]

民间俗语

“十羊九不全”的真相

“十羊九不全”的真相

“十羊九不全”的说法源于清代,因慈禧太后属羊,民间痛恨其当政误国,故有此一说。[详细]

挂羊头卖狗肉

挂羊头卖狗肉

比喻以好的名义做招牌,实际上兜售低劣的货色。内涵就是:表里不一,狡诈欺骗。[详细]

羊毛出在羊身上

羊毛出在羊身上

比喻表面上给了人家好处,但实际上这好处已附加在人家付出的代价里。[详细]

《说文解字》

《说文解字》

《说文解字》对“羊”的解释是:“羊,祥也。”这说明,羊,自古都是吉祥的象征。[详细]

甲骨文字典

甲骨文字典

《甲骨文字典》所收字目,以羊字为部首字根者其数量独占高魁。[详细]

《诗经》

《诗经》

《诗经》中有一首篇名为《羔羊》的诗,用羔羊比喻品德高尚卿大夫。[详细]

吉祥文化

羊,祥也。羊是吉祥如意的象征,在中国传统文化中占有重要地位。“美”、“祥”、“善”等寓意美好的文字均从“羊”演化而来。吉祥文化凝结着中国人的生命意识、伦理情感、审美趣味与民族性格,是中华民族传统文化中独树一帜、不可或缺的瑰宝。

古代羊被视为吉祥美好象征

古代羊被视为吉祥美好象征

羊是美好的象征,吉祥的图腾。她与人类结伴生活历史悠久,考古资料证明,新石器时期就已与人类相依为伍,堪称六畜之首。徐铉注《说文解字》载:“羊、祥也”、“美,羊大则美”。商周青铜器中以羊形制之者众多。五羊献穗、三阳开泰等神奇传说,孕育生命、涵养胎儿的胎衣、胎水名曰羊衣、羊水的吉祥称谓,都深刻反映了羊在人们心目中地位崇高、无与伦比。羊是神圣的使者、吉祥的化身,大美之行,可歌可泣。[详细]

羊是美善的象征 展现中华民族精神

羊是美善的象征 展现中华民族精神

羊是与上古先人生活关系最密切的动物。人类和羊相依相偎,不离不弃的关系源起已久,从苏武在匈奴牧羊19年的故事中便略见一斑。因羊性温和,不可避免地被人性化,成为具有一定宗教意义的圣物,很自然地演化成了一些民族的图腾。如我国的羌、瑶、侗、苗等少数民族现在依然以羊为民族图腾。中华羊图腾文化的精髓就是“与人为善”“和而不同”,它展现了中华民族“自强不息、厚德载物、以人为善”的民族精神![详细]

吉祥文字

福

“福”是古今人间最美好的字,是吉祥意义最丰富、最淳厚、最集中、最典型的字,包含有幸福、福气、福运等义。福之所至,小到个体,大到人类。[详细]

美

古人以“羊大为美”,所以不同地区在创造“美”字时,均是“羊”和“大”的上下组合。[详细]

羊年春联

  • 一元二气三阳泰,四时五福六合春。
  • 羊肥马壮人人喜,酒绿灯红处处春。

家乡的年俗

家乡的年味

北京
代表年“味”:糖瓜、关东糖
广东
好彩头美食:鸡、鱼等
上海
煎、炒、炸、烩,样样有
东北
招牌猪肉炖粉条
山东
过年菜:猪血、豆腐
河南
独“饺”戏:摆放有讲究”
福建
集山珍海味于一坛大杂烩
杭州
西湖醋鱼鲜,色泽红亮
重庆
萝卜干烟熏老腊肉 最好吃
四川
老井青石磨豆腐

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回家过年,礼仪不能忘

拜贺庆吊之礼——中国自古是一个人情社会,人们相互关怀、相互体恤,在拜贺庆吊中有许多仪礼俗规。拜贺礼一般行于节庆期间,是晚辈或低级地位的人向尊长的礼敬,同辈之间也有相互的拜贺。如古代元旦官员朝贺,民间新年拜年之礼。行拜贺礼时,不仅态度恭敬,口诵贺词,俯首叩拜,同时也得有贺礼奉上。

拜年有哪些礼仪需要注意?

正月初一这一天,无论男女老少,都是衣冠楚楚,文质彬彬,磕头作揖,拜年敬老。依传统习惯,初一这一天,是给族中老人拜年、从初二开始,便探亲访友了。俗话说,“外甥拜年,初二初三。”依习惯,外甥探亲首先要给外祖父母、舅父舅母去拜年,然后是姑父姑母,姨父姨母,依次排列。拜年是要分个亲疏远近的,这便是伦理之礼。正月初五叫“破五”,家家就要扫垃圾,倒脏土了。到这时候再拜年,就有点晚了。 

行走之礼

行走之礼

在行走过程中同样注意人际关系的处理,因此有行走的礼节。[详细]

见面之礼

见面之礼

如何与不同身份的人相见,都有一定的规矩。比如一般性的打招呼,在传统上行拱手礼。[详细]

入坐之礼

入坐之礼

室内座次以东向为尊,即贵客坐西席上,主人一般在东席上作陪。年长者可安排在南向的位置,即北席。陪酒的晚辈一般在北向的位置,即南席。[详细]

饮食之礼

饮食之礼

宴席上饮酒有许多礼节,客人需待主人举杯劝饮之后,方可饮用。所谓:“与人同饮,莫先起觞”。客人如果要表达对主人的盛情款待的谢意,也可在宴饮的中间举杯向主人敬酒。在进食过程中,同样先有主人执筷劝食,客人方可动筷。[详细]

老北京特色庙会

庙会,又叫“庙市”或“节场”,是中华文化传统的节日风俗。早期庙会仅是一种隆重的祭祀活动,随着经济的发展和人们交流的需要,庙会就在保持祭祀活动的同时,逐渐融入集市交易活动。这时的庙会又得名为“庙市”,成为中国市集的一种重要形式。随着人们的需要,又在庙会上增加娱乐性活动。于是过年逛庙会成了人们不可缺少的过年内容。但各地区庙会的具体内容稍有不同,各具特色。庙会流行于中国广大地区,在世界各地的唐人街和华人社区在春节期间也有庙会活动。

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