2013“蛇年网络大过年”

为全面展示中国经济、社会、民生等方面取得的巨大成就,借助新媒体平台,深入挖掘中华传统民俗,传承春节民俗文化,弘扬传统民俗艺术风采,勾勒美丽中国文化发展繁荣的瑞景,首都互联网协会携手13家首都网络媒体,以传播丰富多彩的民俗艺术为主题,将传统的“春节庙会”搬到互联网上。

活动专家顾问

  • 赵书:北京文联副主席 北京文史研究馆馆员
  • 翟鸿起:北京民间文艺家协会艺委会委员
  • 王作楫:门头沟区文联主席
  • 张晓林:北京西城区民间文艺家协会理事

蛇年说蛇

蛇

在中国的民俗文化中,蛇是美好的象征,是受人崇拜的形象,更是华夏民族最早的图腾。[详细]

  • 指导单位:北京市互联网宣传管理办公室、首都互联网协会
  • 主办单位:新浪网、千龙网、搜狐网、网易、百度、凤凰网、优酷网、第一视频、人人网、西陆网、开心网、北京广播网、互动百科
  • 安利(中国)日用品有限公司

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春节时的民俗活动

顺星

顺星

顺星,也叫祭星。正月初八晚上,人们无论是否去庙里进香祀星君,等天上星斗出齐后,各家都要举行一个顺星的祭祀仪式。祭星时,要在案头、灶台、门槛、锅台等处各放一盏“金灯”(黄灯花)并点燃,叫“散灯花儿”,有避除不祥之意。祭星结束后,全家聚在一起吃一顿元宵。[详细]

喇嘛打鬼

喇嘛打鬼

北京的庙宇中,有几处的宗教活动是极富特色的。 如正月初八的弘仁寺、十五日的黄寺、二十三的黑寺、三十日的雍和宫等,这是喇嘛庙宗教仪式:由喇嘛们扮演鬼怪;长教喇嘛手执法器,游转之后,将"鬼"除之。

城隍出巡

城隍出巡

城隍庙的“城隍出巡”也是单纯的宗教活动,每年五月初一,东城的大兴县城隍庙和四月二十二西城的宛平县城隍庙都有“城隍出巡”活动。届时,将庙内城隍的塑像抬出,不但有前呼后拥的仪仗执事,还有若干“马童”和装扮成各式模样的善男信女们,一直走到都城隍庙。出巡之时,大街上观看者如潮似海。

摸石猴

摸石猴

话说这摸石猴呀,是春节时去白云观的保留项目,从数百年前的明朝流传至今。据说,观里一共有三只石猴,每只石猴代表不同的祝福意义,摸到了白云观的三个石猴,可以祛病、避邪。有的更具体的说,患腰疼的摸摸石猴的腰,患腿疼的摸摸石猴的腿,即可手到病除,立见功效。现在估计没什么人相信摸石猴可以疗疾治病了,但到白云观游览的人,还是都来抚摸一番。

打金钱眼

打金钱眼

新春佳节大年初一,人们常常到窝风桥边争“打金钱眼”。该桥桥孔两边各悬有一“金钱”模型,上面铭刻“钟响福兆”,方孔中悬挂小钟,游客用纸币换来铜片投掷,在桥对面石栏边凡击中小钟,便有“祝福”回声,是吉祥之兆,赐福身体康健、万事如意。

打“蜜供”

打“蜜供”

蜜供是过大年敬神祭祖最显眼的一种祭品(点心)。可以订制,丰简由人,高度最高可达一米。蜜供在祭祀后习惯为零星撤供,即可随便由上往下拆而食之,是儿童最喜欢的大年零食。点心铺为照顾不富裕的人家,有一种“零存整付”的购买方法。[详细]

财神到

财神到

旧俗三十晚上,要把“财神”和灶王爷同时“请”了,但凡来“送财神”的孩子们到来,都不能不接,回赠“送财神”的贫家孩子至少不能少于6分钱。送财神的孩子也有自律,最后一张是不往外送的,名为“财不外溢”。有时趸多了,也有名堂为“富富有馀”。[详细]

斗柳翠

斗柳翠

度柳翠亦叫斗柳翠,是一种儿童游戏。两个儿童各戴一个大头壳(光秃小和尚和梳着“牛粪排”发式的女孩)相对而立,甲进乙退,乙进甲退,反复扭动基本不离原地。伴奏只用鼓和镲,鼓点为咚咚咚、锵锵锵。斗柳翠自上世纪五十年代发展为大头娃娃舞。[详细]

老北京特色庙会

庙会,又叫“庙市”或“节场”,是中华文化传统的节日风俗。早期庙会仅是一种隆重的祭祀活动,随着经济的发展和人们交流的需要,庙会就在保持祭祀活动的同时,逐渐融入集市交易活动。这时的庙会又得名为“庙市”,成为中国市集的一种重要形式。随着人们的需要,又在庙会上增加娱乐性活动。于是过年逛庙会成了人们不可缺少的过年内容。但各地区庙会的具体内容稍有不同,各具特色。庙会流行于中国广大地区,在世界各地的唐人街和华人社区在春节期间也有庙会活动。

十二生肖中的蛇

人们常常把蛇雅称为“小龙”,以示尊崇。蛇脱下的皮叫蛇蜕,也被称为“龙衣”;民俗农历二月二是蛇结束冬眠、出洞活动的日子,也被称为“龙抬头”。这些都是把蛇比为龙。而事实上,龙也是人们在蛇的基础上添枝加叶想象附会而成的。无论是中国文化,还是西方文化,蛇的主要象征意义是贬义的。但也不完全如此。蛇的像征意义同样有褒义的一面。[详细]

象征幸运、吉祥和神圣

象征幸运、吉祥和神圣

在国外,古埃及人认为蛇是君主的保护神。欧洲国家使节把两条蛇的形象雕刻在权杖上,此时蛇是国家和权威的象征。[详细]

象征长寿、生殖和财富

象征长寿、生殖和财富

在中国文化中,蛇和龟是长寿的象征。在中国西北陕西、甘肃、山西等地,还有句吉祥话:“蛇盘兔必定富”。[详细]

追求爱情和报恩

追求爱情和报恩

这一意义主要体现在民间传统故事《白蛇传》以及古典名著《搜神记》中“蛇衔明珠”报恩的故事。[详细]

生肖邮票上的蛇

生肖邮票是指以中国古老的干支纪年的十二种生肖动物为图案的贺年邮票。生肖文化源于中国,已有两千年的历史。它是中华民族文化及民俗的重要组成部分。海外凡有华人、华裔生息的国家、地区,特别是东亚及东南亚,生肖文化的影响都很大。中国及这些国家和地区均发行生肖邮票。 [详细]

《癸巳年》第三轮蛇生肖邮票

此次《癸巳年》蛇年生肖邮票,延续前两轮的蛇身带花的特点,蛇身为红色,口吐金珠,尾带灵芝,充满了节日的喜庆气氛和吉祥寓意。邮票的创意来源于中国古典名著《搜神记》中的故事“蛇衔明珠以报恩”,设计师吴冠英。

未被采用的《癸巳年》生肖蛇票

未被采用的《癸巳年》生肖蛇票

在吴冠英的设计中,曾经取中国绘画的毛笔写意笔法,描绘一条灵动可爱的小蛇形象。身上饰以代表“四君子”的梅、兰、菊、竹图案,同时也象征春、夏、秋、冬四季,色彩借鉴中国陶瓷“青花”的蓝色,蕴含和谐自然之意,但最终还是选择了红色的方案。

第一轮蛇生肖邮票:《己巳年》

第一轮蛇生肖邮票:《己巳年》

画面设计独辟蹊径,整条蛇在画面上形成一个圆形图案,不但展示了蛇的整体形态和基本习性,而且充 分地体现出蛇的机警和俏皮之态。蛇身绘满牡丹、荷花、菊花和梅花,头部口中吐出吉祥的灵芝草,取“蛇含灵芝,四季平安”之意,尾是摇甩鱼一样的尾巴,整条 蛇身隐含一年四季吉祥如意,年年有余(鱼)。

第二轮蛇生肖邮票:《辛巳年》

第二轮蛇生肖邮票:《辛巳年》

本套邮票共两枚,邮票图案分别为:“祥蛇祝福”和“祥运普照”。“祥蛇祝福”取材于民间剪纸艺人白秀娥的一幅剪纸,并选用绿色底版,蛇显得灵气、活泼。“祥运普照”底色也用了绿色,背景采用的是民间剪纸艺术家贾四贵的作品,图案为两条盘蛇相对衔朵莲花,中间为一轮太阳,意为大吉祥。两蛇尾部为两只石榴,寓意六六大顺。蛇两侧为祥云,即祥运。下为蝙蝠,同“福”。整幅图绿底黄图,红字,十分吉祥。

受人的崇拜“蛇神”

在古老的传说神话中,人类的即始祖伏羲氏、女娲氏都是人面蛇身,他们两神的交合便产生了人。传说,华夏祖先的轩辕氏黄帝也是人面蛇身。作为原始宗教的图腾崇拜,至今还深有影响。在我国的一些少数民族中还有一定的保留,其中对蛇的崇拜,也仍是一些少数民族的民俗文化内容。在汉族也有遗存,比如崇拜"家蛇",说"家蛇"是祖先现形,要敬拜,这在一些地区(主要是农村和山区)的老人中还时有表现。

伏羲——三皇之首,中华民族敬仰的人文始祖

伏羲——三皇之首,中华民族敬仰的人文始祖

伏羲是中华民族敬仰的人文始祖,居三皇之首。他根据天地万物的变化,发明创造了八卦,并教会了人们渔猎的方法,同时他还是中医学的创始人,在中华民族追求文明和进步的进程中,具有奠基和启蒙之功。[详细]

女娲——传说中的中华上古之神

女娲——传说中的中华上古之神

女娲为华夏之初的三皇之一,传说她拥有人类女性的上半身,和蛇类的下半身。她是传说中的人类始祖,人类为她和其兄伏羲的后代。传说曰“炼石补天,捏土造人,立极造物,别男女,通婚姻,造笙簧”。在中国的图腾上更有女娲和伏羲交合的图像。[详细]

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