做七
旧时汉族丧葬风俗
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历史版本
做七，又称“斋七”“理七”“烧七”“作七”“做一日”“七七”等。旧时汉族丧葬风俗，流行于全国各地。即人死后（或出殡后），于“头七”起即设立灵座，供木主，每日哭拜，早晚供祭，每隔七日作一次佛事，设斋祭奠，依次至“七七”四十九日除灵止。[2]
做七大约与佛教传入中国有关，南北朝时已有该习俗，后世继续沿用。佛教《瑜珈论》中写道：“人死后，在人死此生彼之间有‘中阴身’，如童子形，为寻求生缘，以七日为一期，如七日终，不得生缘，则更续七日，至第七个七日终，必生一处。”因此有“七七”之期及逢七追荐的习俗。[2]
做七需要每隔七天祭祀一次，“七七”为最后一个“七”，称“断七”。其中“五七”最热闹，一般请来道士做“五七”道场。亲朋好友都到齐，办“五七”饭。[2]