旌节

古代使者所持的节
旌节，又称“使节”，用旌为符信，多以竹为杖，上饰以旌毛，是中国古代君主最重要的符信之一。凡君主遣使传达诏命，出使外国，或任命将帅，则授予旌节，表示赋予其持殊的权力。使者、将帅持节为符信，或持于手中，或载于车后，代表君主办理专务，节制军事，享有便宜行事之权，复命交还。[1]
旌节在西周时，主要是乡、遂大夫权力的标志和民间往来所执的符信。春秋战国时期，旌节成为君主遣使传达王命和使者出使外国所持的符信。汉代，旌节使用频繁，用途广泛，但主要是授予使者和皇帝特别宠信的武将。唐代，旌节制度发生变化，旌节分离，旌以专赏，节以专杀。宋代以后的旌节遂变成仪仗的装饰，其功能也已失去了以往权力象征。[1]

简介

古代使者所持的节，以为凭信
《周礼·地官·掌节》：“货贿用玺节，道路用旌节。”郑玄 注：“旌节，今使者所拥节是也。”孙诒让 正义：“《后汉书·光武纪》 李 注云：‘节，所以为信也。以竹为之，柄长八尺，以旄牛尾为其毦[èr]，三重。’……《司常》云：‘析羽为旌。’旌节，盖即以竹为橦，又析羽缀橦以为节。其异於九旗者，无縿斿也。汉 节即放古旌节为之，故 郑 举以相况。”唐 杨炯 《建昌公王公神道碑》：“乘使者之輶车，掌行人之旌节。”