《连山》、《归藏》与《周易》,合而称为中国古代所谓"筮[shì]用三易",是属于同一类型的不同筮占书。《周易》今有传世本在,而《连山》与《归藏》皆已不传,只有少量真伪莫辨的佚文传世。[1] 三易的属性,大致有两说,一是夏人因炎帝曰《连山》,殷人因黄帝曰《归藏》,周文王广六十四卦,著九六之爻,谓之《周易》。二是天皇伏戏(庖牺)氏本山坟而作易曰《连山》,人皇神农氏本气坟而作易曰《归藏》,地皇黄帝氏本形坟而作易曰《坤乾》。以第一种说法为优,即夏《连山》、商《归藏》、周《周易》。[1]东汉桓谭说过:三易里,八万言的《连山》藏于兰台,四千三百言的《归藏》藏于太卜。[2] 在汉代以后,《连山》就失传了。汉代以后出现的据说是《连山》的佚文,学者们普遍认为疑点颇多。而王家台秦简"易卦"",其中一些文字内容能够和过去《归藏》佚文相对应,因此学者多认为王家台秦简"易卦"就是战国秦代的《归藏》。尽管有学者提出质疑",但因王家台秦简的内容毕竟还能和传世《归藏》的佚文相对应,多数学者还是相信王家台秦简就是古之《归藏》佚文抄本"。[3] 释义
《易经》从整体的角度去认识和把握世界,把人与自然看做是一个互相感应的有机整体。即“天人合一”。其是我国自然科学和社会科学融为一体的哲理性很强的著作。《易经》,分为三部,天皇氏时代《连山》、《归藏》,周代的易书《周易》,并称为“三易”(一说分别作于上中下三个时代,一说三本书均作于上古时期)。《连山》、《归藏》是我国远古时代的文化典籍,有说《连山》与《归 藏》不是失传了,而是被改了名为先天八卦和后天八卦。也有说《连山》与《归藏》于汉代后下落不明或被儒道吸收作经或亡佚。此二易成为中华文化领域里的千古之谜。[4][5]