拉丁教父波爱修斯
中世纪著名拉丁教父哲学家、逻辑学家
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安尼修斯·曼留斯·塞弗里努斯·波爱修斯（Anicius Manlius Severinus Boethius，480—524年）是中世纪“黑暗时代”的罗马哲学家，西方学术界称他为“最后一位罗马哲学家”“经院哲学第一人”“奥古斯丁之后最伟大的拉丁教父”，在欧洲哲学史上以其宗教哲学和逻辑学而闻名。[2][3]
波爱修斯出生于奥多亚克统治下的罗马豪门望族，自幼受到良好的文化教育，青年时代就从事政治活动，30岁时出任东哥特人政权的罗马执政官，523年被以图谋不轨罪名逮捕入狱，次年被处死。波爱修斯自己的哲学观点主要体现在他在狱中撰写的《哲学的安慰》一书中，此书交替使用了诗歌和散文的形式进行论述，在神学、哲学乃至文学、音乐都达到了极高的水平。波爱修斯在书中主要研究了范畴逻辑中的“划分”问题、共相问题和亚里士多德十范畴理论等，在命题学说中讨论了关于语词、影像、语句和命题的关系，以及对谓词的分类和模态逻辑等问题。在数论方面，波爱修斯研究了包括数的本质、比例以及几何学和天文学的关系等问题。在神学方面，波爱修斯站在基督教的立场以哲学的方式讨论了三位一体、善恶、自由意志等问题。[4][3][5]
波爱修斯在逻辑学、哲学、神学、数学、文学和音乐等方面都有卓越的贡献，是新柏拉图课程体系中得到发展的古代逻辑学在西方拉丁世界的主要传播者。由于波爱修斯在学术上的卓越成就和贡献，波爱修斯被天主教廷定为“圣人”，15世纪意大利人文主义者称他为“罗马的最后一位哲学家，经院哲学的第一人”。[1][5]