语言学转向
现代西方哲学概念
条目
"语言学转向"（英语：the Linguistic Turn）是指自二十世纪早期起，语言的本质、理解、语言与世界的关系等问题逐渐成为西方哲学关注的主要对象的过程。在此过程中，西方的哲学研究从近代哲学以认识论为主要问题的研究范式逐渐转向为以语言学为基础的研究范式。这一概念最早由古斯塔夫·伯格曼于1964年在《逻辑与实在》中提出。[1]随后这一概念主要由理查德·罗蒂编辑的《语言学转向——关于哲学方法的论文集》广泛传播并获得认可，是二十世纪西方哲学转变的重要标志。[2]
语言学转向出现的原因在于哲学家们逐渐意识到思想作为个体的主观产物，需要借助语言媒介向外界表达，语言使主观的思想能够受到更加客观的审视和讨论，同时，语言中的词汇、语句以及语句所能表达的含义也对哲学思想产生着限制。因此，语言的重要性逐渐在哲学界凸显。[2]二十世纪的逻辑学、物理学和社会语言学等学科的发展也为语言学转向提供了思想资源。语言学转向中的哲学家们强调语言的构成、符号、语义以及逻辑在哲学研究中的重要作用，并强调用现代逻辑的分析方法来解决哲学问题，把以往的认识论、形而上学问题转化为语言问题。[3][4]其中代表性理论包括弗雷格的概念演算、罗素的逻辑原子论、以及维特根斯坦的逻辑哲学论等。如逻辑原子论通过将复杂抽象的事实状态拆分成符号化的事实语句达到形式化分析的目的。[5][6]
语言学转向后，分析哲学逐渐发展为20世纪西方哲学的重要流派，为现代哲学研究提供了新的方法和视角。[7] 此后，学者们开始更清晰地区分哲学和物理学、澄清论证的一般结构以及探索自然科学和社会科学的性质。[8]同时，语言学转向还使二十世纪人文社会科学整体面貌发生了重大改变，如社会学、文学和法学等学科都以语言学为基础发展出了新的理论。在语言学转向出现前，许多人文社科领域理论主要以笛卡尔以来的近代认识论哲学作为前提，语言学转向让学者们更加意识到逻辑和语言对思维所产生的影响。[9]美国当代哲学家希拉里·普特南认为“语言学转向这一过程强调了语言在解构现实中的重要作用，并推动了哲学研究中关于现实主义和反现实主义的探讨。”[10]