论山徙
论山徙
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作品原文
论山徙
夏桀之时，厉山亡。秦始皇之时，三山亡。周显王三十二年，宋大丘社亡。汉昭帝之末，陈留、昌邑社亡。京房《易传》曰：“山默然自移，天下兵乱，社稷亡也。”故会稽山阴琅邪中有怪山，世传本琅邪东武海中山也。时天夜 ，风雨晦冥，且而见武山在焉。百姓怪之，因名曰怪山。时东武县山，亦一夕自亡去。识其形者，乃知其移来。今怪山下见有东武里，盖记山所自来，以为名也。又交州、脆州山移至青州。凡山徙，皆不极之异也。此二事未详其世。《尚书·金滕》曰：“山徙者，人君不用道士，贤者不兴；或禄去公室，赏罚不由君，私门成群。不救，当为易世变号。”说曰：“善言天者，必质于人；善言人者，必本于天。故天有四时，日月相推，寒暑迭代。其转运也，和而为雨，怒而为风，散而为露，乱而为雾，凝而为霜雪，立而为蚳，此天之常数也。人有四肢五脏，一觉一寐，呼吸吐纳，精气往来，流而为荣卫，彰而为气色，发而为声音，此亦人之常数也。若四时失运，寒暑乖违，则五纬盈缩”,星辰错行，日月薄蚀，彗孛流飞”,此天地之危诊也。寒暑不时，此天地之蒸否也。石立土踊，此天地之瘤赘也；山崩地陷，此天地之痈疽也；冲风暴雨”，此天地之奔气也；雨泽不降，川渎涸竭，此天地之焦枯也。”