论语张氏注
论语张氏注
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论语张氏注晋张凭(字长宗)撰。一卷。此书载《七录》云十卷，《隋书·经籍志》注梁有十卷，亡。而《隋志》别有《论语释》一卷，云张凭撰。马阿翰认为“或者裒辑散佚，十存其一”!《唐书·芝文志》不著录，而陆德明《经典释文序录》有之，亦称十卷，求存旧目，实未见全书。马国翰就皇 侃《义疏》引有十_二节，辑为一卷。其解“子使漆雕开仕。对日，吾斯之未能情”。而云“鲁君之诚，未洽于民，战日未能信也”。解“乡原”，云“多原，原乡也，孔子乡人，故口乡原也”。立异说而实穿凿，殊无足取。然如说。民可使由之，不可使知之”，云“为政以德，则各得其性，大下日用而不知，故日可使由之：若为政以刑，则防民之为奸，民知有防而为奸弥巧，故日不可使知之。言为政当以德民由之而已，不可用刑民知其术也”。以经经，能得圣人言外之旨。其他 粹义，亦多类是。史称晋简文帝曾慨叹“张凭勃宰为理窟”(《晋书·刘恢传》)，即此断简残编，犹想见其研究覃思之功力。有《玉函山房辑佚书》。