迎鸟节是多个地区具有特色的传统节日。[1][2][3]
西藏热振寺迎鸟节活动有哪些
热振寺的迎鸟节在每年藏历 4 月 15 日。每当举行杜鹃鸟供奉日时,僧人达百余人,敬献供品若干。并且还要举行隆重跳神活动,以求赐福。迎鸟节不仅是宗教活动,也吸引了众多游客前来感受独特的文化氛围。在雅砻民间,迎鸟节有着悠久的历史。自古以来,藏族人对鸟类十分崇敬,鸟类的习性被作为人类活动的重要依据。据苯教文献《黑头矮子的起源》记载,世界最早空空加也,后来有了两仪,凶险作母,明亮作父,此后从露珠中产生一湖,湖中的一个卵孵出一光亮一黑暗两只鸟,两只鸟相配生了白、黑、花三个卵,从而繁衍出神和人类。在雅砻民间仍传唱着一首古老的歌谣:要问鸟儿来路,天界苍穹之渊;要问鸟儿故乡,南部门隅之地;要问鸟儿去向,结莎柏树枝巅;鸟儿你去何方,游历乃东田野;鸟儿你的归处,雅砻林园之会。在泽当结莎拉康下面有一处面积较大的林园,称 “库玉林卡”,相传每年春暖花开之际,万鸟之王杜鹃鸟,从遥远的门隅飞到泽当结莎拉康下面的园林召集百鸟大会。届时结拉康僧人和当地百姓也要准备迎接杜鹃鸟的典礼,如此相沿成习、日趋完善,形成了独具特色的结莎迎鸟节。 藏族迎鸟节供奉的鸟有何寓意
在藏族人民心目中,鸟是吉祥物、幸福物,是神灵圣物的代表。藏族人民十分崇拜鸟。苯教著作中《黑头矮子的起源》认为世界最早是空的,后来有了两仪,凶险作母,明亮作父,此后从露珠中产生一湖,湖中的一个卵孵出一光亮一黑暗两只鸟,两鸟相配生了白、黑、花三个卵,从而繁衍出神和人类。在藏族聂荣牧区的神话 中,远古西藏无马,一位在山中修行的圣者,发现山野中有七只大卵,是一种大鸟所生。意大利著名藏学家图齐在他的《西藏的苯教》一文中记载,在苯教中可以遇到金翅大鹏,这是苯教神话中的一只神奇的鸟,是鹏之天地,大家一般都把善行归功于它。王权的神圣特点同样也出自作为新一年开始的密教仪轨中,大家利用这一机会都穿有一种使人强烈地联想到萨满们的服装,这种服装是白色的。他们的头发被梳成了卷状,以银带保持原状和以一条头巾作为保护。头巾中贴有一只鹏的图像,这是一种属于鹰类的著名的神秘的鸟,他代表着吉祥物。