20世纪50年代到福建省人民广播电台任编辑，继续从事闽南方言文艺节目的创作与演播，后来的答嘴鼓大师林鹏翔曾拜蓝波里 为师。蓝波里为答嘴鼓的形成起到了很大的促进和推动作用，对答嘴鼓形成和完善奠定了基础，由此作出了巨大的贡献。鼓是起指挥，打拍子的作用，而且它的表演形式也和现在的表演比较接近，所以用“鼓”字表达是最恰当不过了。 人物经历
宋集仁，在台湾时的笔名是宋非我，在大陆的笔名是兰波里（或蓝波里），福建同安人，台湾民间艺人。年少时就去了台湾，20世纪30年代，他吸取闽台民间文学的养料，创作了“四句联”、方言故事诗和拍嘴鼓等，出现了一些带有人物、情节的浓郁乡土气息的佳作，在表演形式上有单口，也有双口、多口。在担任“中国广播公司电台”闽南语播音员时，由于主持“触嘴鼓”节 目出名，成为著名的公众人物。20世纪50年代到福建省人民广播电台任编辑，继续从事闽南方言文艺节目的创作与演播，后来的答嘴鼓大师林鹏翔曾拜蓝波里为师。由于对闽南方言文艺的创作与演播出色的表现，以至许多人只知道兰波里而不知宋集仁为何人。 兰波里最大的艺术成就是，在继承前人艺术经验的基础上，突破了四句联仔的整句字数相等的形式，使用长短句结合，整散句交错、创造了带有韵语的长篇四句联，方言抒情诗和方言故事、韵故事和触嘴鼓。蓝波里为答嘴鼓的形成起到了很大的促进和推动作用，对答嘴鼓形成和完善奠定了基础，由此作出了巨大的贡献。参加1988年福建答嘴鼓艺术讨论会的专家、学者一致肯定：“筚[bì]路蓝缕，创业艰苦，台湾宋集仁先生的倡导之功永志不忘；厦门林鹏翔先生身体力行，授徒、创作、演出，为这一曲种的诞生付出艰苦的劳动，其贡献是不可磨灭的”。不幸的是1979年7月在泉州逝世。 原名的触嘴鼓，拍嘴古、答嘴歌、接嘴鼓是如何最终归纳定名为现在的答嘴鼓三个字的呢？这个名称是台湾老艺术家宋集仁（兰波里）先生的建议下，于1971年正式定名。他认为“拍”‘“触”、“答”等在闽南方言中即打诨，斗口、舌战，挑逗、激发、争辩斗嘴的 意思。通常是通过二个人的戏谑论争对答的方式进行，所以应以对答的答字来比喻比较确切。