约公元前15世纪至公元前6世纪的印度时代
吠陀时代(Vedic period,Vedio age)[3]是古印度的一个历史阶段,开始于约公元前15世纪,终止于约公元前6世纪,因这一时期的史料主要见载于《吠陀》及解释吠陀的《梵书》《森林书》《奥义书》中,故被称作吠陀时代。[2]在史料《梨俱吠陀》所反映的公元前1500-900年这一时期,被史学界称作“早期吠陀时代”。史料《梵书》《森林书》《奥义书》所反映的公元前900-600年或更晚的这段时间被称为“后期吠陀时代”。[6] 古印度时代印度次大陆居住着如达罗毗茶人、摩亨殊达鲁人等组成的多个部落,分布于印度河流域。部分学者认为这一时代诞生的哈巴拉文化衰亡,是因为雅利安人的入侵,也有部分学者认为是自然灾害造成的结果。[7][8]公 元前1500年左右,雅利安人大规模进入印度次大陆,印度进入吠陀时代,但关于雅利安人是外来入侵还是形成于印度本土,学界一直存在争议。[9][2][10]据《梨俱吠陀》记载,早期吠陀时代雅利安人与当地土著“达萨”及雅利安人内部常发生斗争。[4]在交战中获胜的婆罗与普鲁人融合后形成了库鲁人。[11][12]约公元前1000年雅利安人迁徙至恒河流域,开启了后吠陀时代。这一时期涌现出库鲁王国、[13]潘查拉王国[14]、维德哈王国[15]等雅利安人与土著居民结合而产生的国家。后吠陀时期逐渐建立起的种姓制度使得这一时期阶级分化,战乱频繁。[16][4]约公元前6世纪,波斯帝国皇帝大流士一世入侵印度,吠陀时代的结束。[17][18] 吠陀时代的疆域北至雪山,西以苏莱曼山脉为界,东至沙罗室伐底河,往南延伸至海洋。[19]在政治上,早期吠陀时代主要为氏族部落生活,存在“维达塔”“萨巴”和“萨米提”等议会组织,[5][4][2]后吠陀时代随着种姓制度逐渐确立,[4][20]形成了君主制和国家体制。[2]宗教方面,早期吠陀时代以自然崇拜为主,并未发展为宗教,人们将各种自然现象神化、人格化作为其信仰的神灵;[21][2]后吠陀时代在保留了原始宗教的多神崇拜的基础上出现了婆罗门教,与种姓制度相配合以规范人的行为。[4][2]吠陀时代的社会经济以农业为主,大 麦、小麦等为主要种植作物;[2][22]畜牧业也在社会经济生活中占据一定地位;[2][22]至后吠陀时代铁器工具出现,劳动分工加强,商业逐渐兴起。[2][23] 吠陀文学是吠陀时代的重要文化,形成有《梨俱吠陀》《夜柔吠陀》《娑摩吠陀》和《阿闼婆吠陀》为四部重要本集,此外还有《梵书》《森林书》《奥义书》等由吠陀文学衍生出的一套文献体系。[2][24][25] 名称由来