谢良佐
北宋哲学家、理学家
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历史版本
谢良佐（1050-1103年），字显道，晚号逍遥子，学者称为上蔡先生，寿春上蔡（今河南上蔡，一说为新蔡县）人，祖籍陈留郡阳夏（今河南太康）。宋朝哲学家、理学家、教育家，与游酢、吕大临、杨时同在程门，号称“程门四先生”。[1][2][3]
谢良佐出身于“陈郡谢氏[a]”，早年学习科举文章，熟读六经，博学多才。程知扶沟县时，谢良佐往从问学。谢良佐见程颢时自负学向广博，与程颢谈话时引证史书，不遗一字，程颢说：“贤却记得许多，可谓玩物丧志。”谢良佐听了“汗流浃背，面发赤”。元丰八年（1085年）其进士及第，历任秦州教授、应城知县等职。建中靖国元年（公元1101年），受到宋徽宗的召见，因诏对时忤逆圣意，被贬去监管西京[b]竹木场。后又因言获罪，被贬为平民。[1][2]此后闲居在家，教徒授业，创立上蔡学派。[5]崇宁元年（1102年），谢良佐被蔡京构陷列入“元党籍”。[6]崇宁二年（1103年），谢良佐病逝，谥号为“文肃”。[4]清道光二十九年（1849年），从祀孔庙。[4]
谢良佐继承二程思想，而又有所发展，提出“以觉言仁”“以生意论仁”“性体心用”等重要观点。谢良佐为学驳杂不醇，思想较接近程颢。天理论上，其认为人的本心即是天之理，同时强调“穷理”“居敬”为入“圣德”之门，对南宋陆九渊的“心即理”学说产生深远影响。主要著作有《上蔡先生语录》《论语解》《上蔡先生文集》三种，后来为朱熹所订定。二程的弟子很多，其中最有影响的是谢良佐与杨时，明末黄宗羲说：“程门高弟，予窃以上蔡为第一。”清代的史学家全祖望也说：“洛学之魁，皆推上蔡。”[1][7]