姓氏起源

标识中国家族血缘关系的文字符号
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姓氏，是标识中国家族血缘关系的文字符号。[4]当代语境下，姓氏已合而为一，与姓同义，姓氏或姓与名字组成的姓名，是每个人在社会交往中的称谓和标志。[5]姓氏，在中国古代是“姓”与“氏”的合称，姓，代表母系氏族，与血缘相联系；氏，则代表父系氏族的贵族家族，与等级相关联。[6][7]中国姓氏先有姓，后有氏，[8]姓的出现是原始人类逐步摆脱蒙昧状态的标志，姓与氏，是人类文明进步的两个阶段。[9]
神话传说中的古代姓氏来源有始祖赐姓、[10]图腾感生、[11]胙[zuò]土命氏、[12]吹律定姓等多种，有巢氏、燧人氏、神农氏等每一种姓氏名号的变化，都体现了远古文明不断进步的印迹。[11][13]最早见于文字记载的姓氏来自商代甲骨文‘‘秦”“楚”“杞”“周”“庞”等字。[14]母系氏族的姓，是得姓者母家所在的地名川名，也是部落的名称，[14]氏，则是标志不同分族的区别，姓与氏相辅相承。[15]西周宗法体制下，周王姬姓本族子弟及贵族大臣被分封到各地，[16]姓氏开始有“嫡”“庶”之别。[17]战国后期，随着封建制度崛起，传统贵族没落，寻常百姓大规模获得氏，姓氏合二为一，不再有标志社会等级的功能。[18]汉代至魏晋南北朝，门阀制度形成，[19]人们习惯把姓氏与出生地的名门望族相联系，导致“郡望”之风盛行，姓氏又有了高低贵贱之分，高门大族把持社会政治权力。[20][21]自隋朝开始，实行不限门第出身的科举取士制度后，姓氏贵贱之分日渐消失，但名门望族的观念仍然广泛且深远地影响着社会生活。历朝历代，随着汉族与少数民族的不断融合，彼此的姓氏也互相影响。[20]
鸦片战争后，《大清民律》第一次出现姓名权概念。[22]南京国民政府时期，通过立法及协商机制推动夫妻同姓向夫妻异姓制度转变。[23]1986年颁布的《民法通则》确认姓名权的人身权性质。[22]商品经济发展促使人们以利益、价值等新的需求标准确定人际关系，以血缘关系按宗族类别确定活动区域或交往对象则已退居其次。加之独生子女家庭普遍增多，亲族间关系网大为简化，传统姓氏观念产生根本性动摇。[24][25]20世纪60年代前，宗族、家族姓名文化深入人心，名字往往带上标识辈分的字，二字姓名较少。改革开放后，现代文化思潮不断影响取名字方式，辈分观念淡化，二字姓名人数占比由20世纪60年代的7.6%增长到90年代的27.6%。[26]而且主要流行于知识分子群体的“姓”“名”合一的趋势也正在开始。[25]全面放开二孩政策后，子女随母姓情形增加，随祖父母姓和外祖父母姓的也有出现，但总体上还是随父姓为主。2020年数据显示，新生儿姓氏随母姓与随父姓比例为1:12。[25]
从古至今，各民族用汉字记录的姓氏多达2.4万个，目前在用姓氏约6千多个。[26]从产生根源和血缘关系上来看，当今中国120个大姓分属于黄帝、炎帝和东夷三大族系。[3]从产生方式看，包括以方国、职官、职业等为姓和将复姓拆为单姓，从一姓生出另一姓等派生方式。[8][27]中国姓氏总体可分为单姓、复姓、三字姓和多字姓四类。[28]据2009年的统计，在汉民族中有87%的人仅用了100个常用姓氏，在这100个姓氏中，王、李、张、刘、陈、杨、赵、黄、周、吴、徐、孙、胡、朱、高、林、何、郭、马等19个大姓的人口占据汉族总人口的55.6%，表现出明显的大姓聚集特征。[24]2020年“百家姓”，“王”“李”“张”“刘”“陈”名列前五，占中国户籍总人口的30.8%。[26]
姓氏是人类文明进步的产物，中国是第一个拥有姓氏的国家，姓氏历史超过5000年。[29]姓氏文化作为中华传统文化的特殊存在形式，记录了无数家族的兴衰与变迁，成为一个群体共同的文化积淀，演绎着华夏文明，体现着中华儿女的民族品性。[30][31]几千年来，宗族作为主要经济社会交往平台，意味着拥有共同姓氏和祖先的人们居住在一起，保证中国姓氏群体具有较高的稳定性和延续性，[29]并在中华民族文化的同化过程中和国家统一上，曾经起过独特的民族凝聚力作用。[32]“家国情怀”作为中国姓氏文化的精髓，形成了家庭、家族和国家在组织结构方面具有共同性的“家国同构”政治模式，影响深远。记载姓氏与血缘传承的家谱，是地方社会发展的缩影，与方志、正史构成了中华民族历史大厦的三大支柱。[33]