林放，字子邱，是春秋末期鲁国人，故里在今山东新泰市放城镇。他与孔子同时代，是孔子的学生之一，以知礼著称。据《论语·八佾[yì]》记载，林放曾向孔子请教礼的本质，孔子回答说：“这真是个大问题！礼，与其奢华浩大，不如节俭朴素；丧事，与其很盛大完备，不如致祭的人都很哀戚。”林放的礼法造诣深厚，被后世尊为先贤。他曾在齐国任大夫，但具体事迹不详。据传，季氏想要去祭祀泰山神，孔子认为季氏是僭[jiàn]越，问林放的同窗冉有能否劝阻季氏，但冉有拒绝了孔子。孔子听后感叹：“呜呼！难道说泰山之神还不如林放？”林放死后，有一座墓葬保存至今，位于山东省济宁市曲阜市小雪镇林家村。 基本内容
林放（生卒年不详），春秋鲁国人（今新泰放城镇）。春秋时著名学者。 据史书记载，他是殷代忠臣比干的后裔。一生致力于礼的研究。他曾向孔子问"礼之本"。孔子称赞说："这个问题意义重大呀！就一般礼仪说，与其铺张浪费，宁可相互节俭；就丧礼说 ，与其仪式周到，宁可哀恸悲伤。"（《论语·八佾》） 相传他终生不仕，隐居泰山，高卧山林，放浪于松石云水之间，向进山香客宣传孔子的学说，并给当地山民传授礼、乐、书、数等文化知识，做了很多有益于人民的事情。他虚心好学，造诣颇深，在当时已负盛名。正因为他对礼的传播和发扬光大作出了贡献，所以受到历代帝王、文人的景仰。汉代的文翁特为林放绘制了肖像。唐代曾在林放故里放城，修建林放祠。清乾隆年间曾出土《林放祠记》的唐碑。至今放城的南阁子、北阁子，还传为林放祠的遗迹。曲阜城外还有"林放问礼处"等遗迹。