是为智慧方便也。是大慈方便也。是为大悲方便也。
正文
《大悲方便》谓修菩萨行者，虽了知诸法元无自性，而能以平等大悲之心，代一切众生受诸苦恼，虽历尘劫而不疲厌，是为大悲方便也。
密宗继承古印度思想，把小宇宙（人体）视同大宇宙（自然界），而相信大宇宙必能显现于小宇宙。尤其是宇宙以及天地间万事万物的产生、创造等等，都离不开阴阳两性，而阴阳两性可在人的特别在瑜伽行者的肉体上反映。在现实世界，般若智慧是阴性，大悲方便为阳性；同时，此二性必在瑜伽行女和瑜伽行男的对立中实现。所以人类的最终解脱不能离开现实社会，必须在现实社会的欲望中实践、觉悟，方能成就到达彼岸世界。 出处
