新教(Protestantism)是基督教三大分支之一,是16世纪宗教改革后脱离罗马天主教会诞生的各教派的统称,又称为基督新教、更正教、抗罗宗等,在中国境内的基督教主要也指新教。[1]新教是英文Protestantism的意译,词源为德语、法语Protestanten(抗议者)拉丁文Protestantem,因其在创立初期对罗马公教持抗议态度。[1][5]新教的主要教派包括路德宗、加尔文宗、安立甘宗,并从中分化、发展出了千余个大小派别,如浸礼宗、卫斯理宗、公友会、基督复临派等。[1][2][5] 在文艺复兴人文主义思想传播、欧洲俗世政权加强[6]、教会内部出现危机等背景下,[7]16世纪,德国、瑞士、法国、英国等欧洲国家展开宗教改革运动,在此期间诞生了路德宗、加尔文宗、安立甘宗等新教主要宗派,涌现了如马丁·路德、加尔文、茨温利等新教重要人物。[8][9][1][10][11][12][13][14][15][16]17世纪爆发了三十年战争,后转变欧洲各国对权力的争夺战争。[17]这一时期英国对清教徒进行了镇压,新教传播至北美地区。[18]18世纪末至19世纪初,英国和美国成立了大量传教组织,促进了新教的传教活动,将新教的影响范围扩大至亚洲、非洲、拉丁美洲。[19][20][21]19世纪开展的复兴运动使新教再次涌现了诸多新教派;在基督教普世化思想影响下各教派之间的交流合作增多,展开了“普世教会运动”。[22][23][24]二战后,新教的信徒增减起伏较大。西方新教曾一度出现宗教复兴,随着世俗主义的发展,至20世纪50年代末和60年代初,新教的神学思想与教会呈现多元化、世俗化和两极化趋势。[25] 新教于17世纪开始传入中国,[26]1840年鸦片战争后开始在中国境内广泛传播,教会规模逐年扩大。[27]新中国成立后,新教逐步由“洋教”转为中国基督徒自己的基督教,完成了自治、自传、自养的“三自”运动。并在全国各地成立了基督教三自爱国运动委员会和基督教协会(直辖市)或教务委员会(各省和自治区)。[28] 新教的核心教义包括:因信称义,即认为圣经是上帝的启示,人们只要以圣经为依据对基督产生信仰,就可以成为义人;[29]主张《圣经》对教义和道德规范问题具有权威性,宗教生活应以《圣经》为根本;[30]新教信仰三位一体的上帝,认为上帝是自在、永在、全在的唯一真神,但具有三个位格,即圣父、圣子、圣灵,圣父在天,圣子为耶稣基督,圣灵为上帝与人之中介,三者同一本体,构成上帝之整体;“五个唯独”,即唯独圣经、唯独恩典、唯独信心、唯独基督和唯独神的荣耀。[31][32][33][1][2]《圣经》为新教各宗派共同经典,包括39卷《旧约全书》和27卷《新约全书》[33][3];新教保留《使徒信经》《尼西亚信经》《迦克顿信经》《亚他那修信经》四大古代信经;《奥格斯堡信纲》《三十九条信纲》《九十五条论纲》等是新教各宗派的代表经典[34][35][35]。由于新教主张简化宗教仪式,只有洗礼和圣餐两件圣事。[4] 新教的主要教派包括路德宗、加尔文宗、安 立甘宗、浸礼宗、卫斯理宗、公友会、基督复临派等。[1][2]新教在教会制度上与天主教等东正教有所区别,新教不主张建立单一领导的教会制度,主张多样化为主教制、长老制、公理制等;有牧师、长老等神职人员[36];其重视信徒与上帝直接相通,不需要神父作为中介。[1][37][38]新教发展迅速、分布广泛,20世纪末已有超过5亿的信徒分布于欧洲、非洲、北美以及部分大洋洲和亚洲国家。[39][40][41]新教对于西方社会的政治、经济、文化、教育、慈善事业、宗教等诸多方面都产生了巨大的影响。[42]