曼暖典傣族织锦之乡

曼暖典傣族织锦之乡
曼暖典村是西双版纳傣族自治州景洪市嘎洒镇曼迈村民委员会所属的一个傣族自然村，织锦是村民日常生活中不可缺少的手工艺活动，历史悠久，据村里老人说有四五百年的历史。现在几乎每家都有织机，村里至今有许多织锦能手，每户人家都有成年女子会织傣锦。编织和销售傣族织锦已形成一定规模，具有一定的产业基础。
2010年该村被列为“省级民族民间传统文化保护的织锦之乡”，2012年又被列为“中国民间文化艺术之乡——傣族织锦之乡”。

历史渊源

傣族织锦始于何时尚定论，唐代傣族先民就已用攀枝花纺纱织布，元、明时期，以“丝幔帐”、“绒锦”为代表的傣锦就具备了很高的艺术水平，并作为一种独特的方物，向封建中原王朝进贡。从考古学上来看, 1958年，云南晋宁石寨山出土的西汉时期的“纺织贮贝器”上，有一女奴隶主正在监视着6个织奴，其中3个织女正在做织布状，使用的是较古老的踞织机，即腰织机，这些人物，据考证“应是唐代之金齿、黑齿等部落之祖先，亦即傣族之先民”。这生动呈现了古代傣族人纺织的场景画面，亦说明了傣族织锦技艺的历史悠久。而织锦的出现是傣族原始农业和定居生活发展的必然产物，它首先满足了人们蔽体、保暖等实用功能，而后又衍生出具有宗教功能，常被用作供奉佛祖的精神祭品，成为人们日常物质和精神生活的必需品。
历史上，曼暖典村曾是西双版纳傣族土司“御用”织锦村，清朝初期，在边疆傣族地区仍沿袭明朝的土司制度。在西双版纳，封建领主的最高政权机构是“议事庭”,傣语里称“司廊”。议事庭的下属一级行政单位叫“勐[měng]”,西双版纳共有34个勐。勐以下还有“陇”、“播”、“火西” ,最基层的村寨叫“曼”。每级政权单位皆有其类似“司廊”形式的政权机构，逐级实行司廊的命令和法律，于是形成了以司廊为中心的全面、统一的政治统治网。每个下属单位都要向上级政权、直至最高统治者召片领(宣慰使)缴纳各种贡赋，出人力为其服多种劳役。这些纳贡和劳役最后都落实到基层农村的农民身上,'当时的西双版纳傣族土司，对每个村子都有明确的进贡分工，这种土司时期贡赋制度一直沿袭至新中国成立前。曼暖典村便是专门为土司织锦的村子，该村因此成为傣族历史上有名的傣族织锦村，在西双版纳历史和傣族文化中具有典型性和代表性。